Contudo, ele ordenou às nuvens do alto, e abriu as portas do céu.
Salmos 78:23
Comentário de Albert Barnes
Embora ele tivesse comandado as nuvens de cima – Embora ele tivesse mostrado que tinha controle absoluto sobre as nuvens, e só tinha que comandá-las e elas forneceriam chuva em abundância. Compare as anotações em Isaías 5: 6 .
E abriu as portas do céu – Como ele havia feito no dilúvio, Gênesis 7:11 . A idéia é que ele tivesse chovido maná sobre eles em tanta abundância que pudesse ser comparado com as águas que haviam sido enviadas para o dilúvio.
Comentário de Joseph Benson
Salmos 78: 23-24 . Embora ele tenha comandado as nuvens, etc. – Foi um grande agravamento de sua incredulidade e desconfiança que eles tiveram uma grande experiência de seu poder e bondade para com eles. Pois ele lhes dera provas inegáveis ??de ambos, e não apenas da terra embaixo, mas do céu acima, tendo comandado as nuvens, como as que haviam dado a existência, e as criaram, para servir a ele e seu povo, e suprir seus desejos. Normalmente, por seus chuveiros, eles contribuem para o milho produtor da terra; mas agora, quando Deus assim os ordenou, eles banharam o próprio milho, o que é chamado aqui de milho do céu. E abriu as portas do céu – Nestas palavras, ele compara o céu a um celeiro, ou armazém, do qual Deus guarda a chave, e fecha ou abre as portas, ou dá ou retém provisões, conforme ele julgar conveniente.
Comentário de E.W. Bullinger
nuvens = céu.
abriu as portas. Figura do discurso Anthropopatheia. App-6. Compare Gênesis 7:11 .
Comentário de John Calvin
23. Mas ele havia comandado as nuvens do alto. É um erro supor que esse milagre esteja relacionado apenas ao caminho da história. O profeta censura os israelitas mais severamente por causa da consideração de que, embora alimentados ao máximo com maná, eles deixaram de não desejar as delícias que sabiam que Deus lhes havia negado. Era a ingratidão mais básica desprezar e rejeitar a comida celestial, que, por assim dizer, os associava aos anjos. Se um homem que mora na França ou na Itália lamente e se preocupe por não ter o pão do Egito para comer, nem o vinho da Ásia para beber, não faria guerra contra Deus e a natureza, à maneira dos gigantes da antiguidade ? Muito menos desculpável era a luxúria desordenada dos israelitas, a quem Deus não apenas forneceu com provisão terrena em abundância abundante, mas a quem também deu o pão do céu por seu apoio. Se eles tivessem sofrido a fome por um período prolongado, a propriedade e o dever exigiriam que pedissem comida com mais humildade. Se tivessem sido fornecidos apenas farelo e palha para comer, teria sido seu dever limitado reconhecer que, no local em que estavam – no deserto – isso não era um benefício comum do céu. Se apenas lhes fosse concedido pão grosseiro, eles teriam motivos suficientes para agradecer. Mas quão mais fortes eram suas obrigações para com Deus, quando ele criou um novo tipo de alimento, com o qual, estendendo a mão do céu, por assim dizer, ele os forneceu ricamente e em grande abundância? Esta é a razão pela qual o maná é chamado de milho do céu e pão dos poderosos. Alguns explicam a palavra hebraica ?????? , abbirim, como denotando os céus, (329) uma opinião que eu não rejeito completamente. Eu, no entanto, prefiro tomá-lo para anjos, como é entendido pelo intérprete de Chaldee, e alguns outros que o seguiram. (330) O milagre é celebrado em termos elevados, para apresentar a impiedade do povo sob uma luz mais detestável; pois era uma demonstração muito mais impressionante do poder divino que o maná caísse do céu, do que se tivessem sido alimentados com ervas ou frutas, ou com outro aumento da terra. Paulo, em 1 Coríntios 10: 3 , chama o maná de carne espiritual, em um sentido diferente – porque era uma figura e símbolo de Cristo. Mas aqui o objetivo do profeta é reprovar a dupla ingratidão do povo, que desprezava não apenas a comida comum que era produzida a partir da terra, mas também o pão dos anjos. Alguns traduziram os verbos no pretérito, ele comandou as nuvens – ele abriu as portas do céu – choveu maná etc. (331) Mas, para remover toda a ambiguidade, pensei que era preferível traduzir os verbos no pretérito mais perfeito , Ele ordenou, ele abriu, choveu, para permitir que meus leitores entendam melhor que o profeta não aqui simplesmente relata essa história, mas lembra-a de recordar para outro propósito, como algo que aconteceu há muito tempo.
Comentário de John Wesley
Embora ele tivesse comandado as nuvens do alto, e aberto as portas do céu,
Céu – O qual ele compara a um armazém, do qual Deus fecha ou abre as portas, como achar melhor.
Referências Cruzadas
Gênesis 7:11 – No dia em que Noé completou seiscentos anos, um mês e dezessete dias, nesse mesmo dia todas as fontes das grandes profundezas jorraram, e as comportas do céu se abriram.
2 Reis 7:2 – O oficial, em cujo braço o rei estava se apoiando, disse ao homem de Deus: “Ainda que o Senhor abrisse as comportas do céu, será que isso poderia acontecer? ” Mas Eliseu advertiu: “Você o verá com os próprios olhos, mas não comerá coisa alguma! “
2 Reis 7:19 – O oficial tinha contestado o homem de Deus perguntando: “Ainda que o Senhor abrisse as comportas do céu, será que isso poderia acontecer? ” O homem de Deus havia respondido: “Você verá com os próprios olhos, mas não comerá coisa alguma! “
Salmos 33:9 – Pois ele falou, e tudo se fez; ele ordenou, e tudo surgiu.
Isaías 5:6 – Farei dela um terreno baldio; não será podada nem capinada, espinheiros e ervas daninhas crescerão nela. Também ordenarei às nuvens que não derramem chuva sobre ela”.
Malaquias 3:10 – Tragam o dízimo todo ao depósito do templo, para que haja alimento em minha casa. Ponham-me à prova”, diz o Senhor dos Exércitos, “e vejam se não vou abrir as comportas dos céus e derramar sobre vocês tantas bênçãos que nem terão onde guardá-las.
