Estudo de 1 Coríntios 13:8 – Comentado e Explicado

A caridade jamais acabará. As profecias desaparecerão, o dom das línguas cessará, o dom da ciência findará.
1 Coríntios 13:8

Comentário de Albert Barnes

A caridade nunca falha – Paulo aqui passa a ilustrar o valor do amor, a partir de sua “permanência” em comparação com outras investiduras valiosas. É valioso e deve ser procurado porque sempre permanecerá; pode ser sempre exercido; é adaptado a todas as circunstâncias e a todos os mundos em que podemos ser colocados ou nos quais podemos habitar. A palavra traduzida como “falha” ( ??p?pte? ekpiptei) indica apropriadamente cair, cair ou cair; e pode ser aplicado às estrelas do céu que caem Marcos 13:25 , ou às flores que caem ou desbotam Tiago 1:11 ; 1 Pedro 1:24 , ou a correntes que caem das mãos, etc .; Atos 12: 7 . Aqui significa cair, falhar; ficar sem efeito, deixar de existir. A expressão pode significar que será adaptada a todas as situações da vida e é de natureza a ser sempre exercitada; ou pode significar que continuará por toda a eternidade, e ele se exercitou no céu para sempre. A conexão exige que este último seja considerado como a verdadeira interpretação; ver 1 Coríntios 13:13 . O sentido é que, embora outras investiduras do Espírito Santo logo cessem e ele não tenha valor, o amor permaneceria e sempre existiria. O “argumento” é que devemos procurar aquilo que é de valor duradouro; e que, portanto, o amor deve ser preferido às investiduras do Espírito, nas quais um valor tão alto havia sido estabelecido pelos coríntios.

Mas se existem profecias – ou seja, o “dom” da profecia, ou o poder de falar como profeta; isto é, entregar a verdade de Deus de maneira inteligível sob a influência da inspiração; o dom de ser um orador público, de instruir e edificar a igreja e predizer eventos futuros; veja a nota em 1 Coríntios 14: 1 .

Eles falharão – O presente deixará de ser exercido; será abolido, nada será. Não haverá mais utilidade para esse presente na luz e glória do mundo acima, e ele cessará. Deus deve ser o professor lá. E como não haverá necessidade de confirmar a verdade da religião pela previsão de eventos futuros, nem de alertar contra perigos iminentes ali, o dom de prever eventos futuros será obviamente desconhecido. No céu, também, não haverá necessidade de que a fé do povo de Deus seja encorajada, ou suas devoções excitadas, por tais exortações e instruções que são necessárias agora; e a investidura de profecia será, portanto, desconhecida.

Há línguas – O poder de falar línguas estrangeiras.

Eles cessarão – Macknight supõe que isso significa que eles cessarão na igreja após o evangelho ter sido pregado a todas as nações. Mas a interpretação mais natural é, referi-la à vida futura; uma vez que a idéia principal que Paulo está insistindo aqui é o valor do amor acima de todas as outras investiduras, do fato de que seria “permanente” ou permanente – uma idéia que é mais certamente e plenamente satisfeita por uma referência ao mundo futuro do que por uma referência ao estado das coisas na igreja na terra. Se se refere ao céu, significa que o poder de comunicar pensamentos não existirá pelo meio das línguas instruídas e estrangeiras. Qual será o modo é desconhecido. Mas como a diversidade de línguas é um dos frutos do pecado 1 Coríntios 14: 8 . Penso que isso se refere ao conhecimento como “agora o possuímos”. Não pode significar que não haverá conhecimento no céu; pois deve haver um vasto aumento de conhecimento naquele mundo entre todos os seus habitantes. A idéia da passagem aqui, penso eu, é: “Todo o conhecimento que possuímos, por mais valioso que seja, será obscurecido e perdido, e tornado relativamente sem valor nos esplendores mais amplos do mundo eterno; como a fraca luz das estrelas, bela e valiosa como é, “desaparece” ou se perde nos esplendores do sol nascente. O conhecimento que temos agora é valioso, pois o dom de profecia e o poder de falar línguas estrangeiras são valiosos, mas serão perdidos nas visões mais brilhantes do mundo acima. ” Que esse é o sentido é evidente pelo que Paulo diz na ilustração do sentimento em 1 Coríntios 13: 9-10 . “Agora” sabemos em parte. Com o que nos consideramos familiar, entendemos imperfeitamente. Existem muitas obscuridades e muitas dificuldades. Mas, naquele mundo futuro, conheceremos distintamente e claramente 1 Coríntios 13:12 ; e então o conhecimento que possuímos agora parecerá tão obscuro e obscuro que parecerá ter desaparecido e desaparecido,

“Como uma vela fraca morre ao meio-dia.”

Macknight e outros entendem isso do conhecimento dos mistérios do Antigo Testamento, ou “o conhecimento inspirado das revelações antigas, que deveriam ser abolidas quando a igreja atingisse seu estado maduro”; uma interpretação mais escassa, jejuna e fria. É verdade, também, que não apenas nosso conhecimento imperfeito parecerá ter desaparecido na luz e glória superiores do mundo eterno, mas muito daquilo que aqui passa por conhecimento será então desconhecido. Muito do que é chamado “ciência” é “falsamente chamado”; e muito do que está relacionado à literatura que atraiu tanta atenção será desconhecido no mundo eterno. É evidente que muito do que está relacionado à crítica e ao conhecimento da linguagem, aos diferentes sistemas da filosofia mental que são errôneos; talvez muito relacionado com anatomia, fisiologia e geologia; e grande parte da ciência que agora está conectada às artes e que é usada apenas como tributária das artes será então desconhecida. Outros assuntos podem se tornar importantes e agora desconhecidos; e possivelmente coisas relacionadas à ciência que agora são consideradas de menor importância tornar-se-ão objetos de grande momento, amadurecerão e se expandirão em ciências que contribuirão muito para a felicidade eterna do céu. A idéia essencial nesta passagem é que todo o conhecimento que possuímos agora perca sua refulgência, seja obscurecido e perdido na luz superior do céu. Mas o amor viverá lá; e devemos, portanto, buscar o que é permanente e eterno.

Comentário de E.W. Bullinger

nunca . Grego. expulsar.

falha . Todos os textos lidos “caem” .

se . Grego. eite .

falhar = ser levado a nada. Grego. katargeo. Ver Romanos 3: 3 .

desaparecer . O mesmo que “falhar” .

Comentário de John Calvin

8. O amor nunca falha Aqui temos outra excelência de amor – que dura para sempre. Há boas razões para desejarmos ansiosamente uma excelência que nunca chegará ao fim. Portanto, o amor deve ser preferido antes de presentes temporários e perecíveis. As profecias têm um fim, as línguas falham, o conhecimento cessa. Portanto, o amor é mais excelente do que eles neste terreno – que, embora falhem, ele sobrevive.

Os papistas pervertem essa passagem, com o objetivo de estabelecer a doutrina que eles inventaram, sem nenhuma autoridade das Escrituras – que as almas dos falecidos oram a Deus em nosso favor. Pois eles raciocinam da seguinte maneira: “A oração é um ofício perpétuo de amor – o amor permanece nas almas dos santos que partiram – portanto, oram por nós”. Da minha parte, embora eu não deseje argumentar muito a esse respeito, ainda assim, para que eles não pensem que ganharam muito com isso, lhes respondo em poucas palavras.

Em primeiro lugar, embora o amor perdure para sempre, não se segue necessariamente que ele esteja (como a expressão está) em constante exercício. Pois o que há para impedir nossa afirmação de que os santos, agora desfrutando de um descanso calmo, não exercem amor nos ofícios atuais? (793) Que absurdo, peço-lhe, haveria nisso? Em segundo lugar, devo manter que não é um ofício perpétuo de amor interceder pelos irmãos, como eles provariam o contrário? Para que uma pessoa interceda por outra, é necessário que ele se familiarize com sua necessidade. Se podemos conjeturar sobre o estado dos mortos, é uma suposição mais provável que os santos que partiram ignoram o que está fazendo aqui, do que eles estão cientes de nossas necessidades. Os papistas, é verdade, imaginam que vêem o mundo inteiro no reflexo da luz que desfrutam na visão de Deus; mas é um artifício profano e totalmente pagão, que tem mais sabor da teologia egípcia (794) do que tem de acordo com a filosofia cristã. O que, então, se devo sustentar que os santos, ignorando nossa condição, não se preocupam com referência a nós? Com que argumento os papistas me pressionarão, para me forçar a manter a opinião deles? E se eu afirmasse que eles estão tão ocupados e engolidos, por assim dizer, na visão de Deus, que não pensam em nada além disso? Como eles provarão que isso não é agradável à razão? E se eu responder, que a perpetuidade do amor, aqui mencionada pelo apóstolo, será após o último dia e não tem nada a ver com o tempo intermediário? E se eu dissesse que o ofício de intercessão mútua foi estabelecido apenas para os vivos e aqueles que estão peregrinando neste mundo e, conseqüentemente, não se estendem aos que partiram?

Mas eu já disse mais do que suficiente; pelo exato ponto a que eles alegam, deixo indeterminado, para que eu não levante nenhuma disputa sobre um assunto que não a exige. Era, no entanto, importante observar, de passagem, o pouco apoio que lhes é concedido a partir dessa passagem, na qual eles pensam ter um baluarte tão forte. Vamos considerar o suficiente, que ele não tem apoio de nenhuma declaração das escrituras e que, conseqüentemente, é mantido por eles de forma imprudente e sem consideração. (795)

Se o conhecimento, será destruído. Já vimos o significado dessas palavras; mas daí surge uma questão de pouca importância, se os que neste mundo se destacam no aprendizado ou em outros dons estarão ao mesmo nível dos idiotas no reino de Deus? Em primeiro lugar, gostaria de advertir (796) leitores piedosos, para não se incomodar mais do que se encontra na investigação dessas coisas. Busquem antes a maneira pela qual o reino de Deus é alcançado, a curiosamente indagam qual é a nossa condição lá; pois o próprio Senhor nos chamou de volta por essa curiosidade. Volto agora à pergunta. Até onde posso conjeturar, e até mesmo reunir-me em parte desta passagem – na medida em que o aprendizado, o conhecimento de línguas e dons semelhantes são subservientes à necessidade desta vida, não creio que haverá nenhum deles então restante. Os instruídos, no entanto, não sofrerão perdas pela falta deles, na medida em que receberão o fruto deles, o que é muito preferido. (797)

Comentário de Adam Clarke

(16.)

A caridade nunca falha – ? a?ap? ??dep?te e?p?pte? · Esse amor nunca cai, porque suporta, acredita, espera e suporta todas as coisas; e enquanto isso acontece, não pode falhar; é o meio de preservar todas as outras graças; de fato, falando propriamente, inclui todos eles; e todos recebem dele a perfeição. O amor a Deus e ao homem nunca pode ser dispensado. É essencial para a vida social e religiosa; sem ela, nenhuma comunhão pode ser mantida com Deus; nem qualquer homem pode ter uma preparação para a glória eterna, cujo coração e alma não estão profundamente imbuídos dela. Sem ela nunca houve religião verdadeira, nem jamais poderá existir; e não só é necessário através da vida, mas existirá por toda a eternidade. O que era um estado de bem-aventurança se não compreendesse o amor a Deus e aos espíritos humanos nos graus mais requintados, refinados e perfeitos?

Profecias – fracassarão – Se a palavra implica em prever eventos futuros ou ensinar as verdades da religião aos homens, tudo isso logo será inútil. Embora o profeta exato e o pregador eloquente e persuasivo sejam úteis em seus dias, nem sempre o serão; nem seus dons lhes servirão para a glória; nada menos do que o amor acima descrito pode encaixar uma alma no reino de Deus.

Línguas – cessará – O dom milagroso de diferentes idiomas, que logo cessará, como desnecessário.

O conhecimento – desaparecerá – Todas as artes e ciências humanas, como sendo totalmente inúteis no mundo eterno, embora sejam muito elogiadas e úteis aqui.

Comentário de Thomas Coke

1 Coríntios 13: 8 . A caridade nunca falha – Este é o décimo sexto e último caráter do amor: nunca falha. Acompanha e adorna os fiéis por toda a eternidade, e faz uma parte essencial de sua preparação para o mundo celestial: no qual tem uma aparente vantagem sobre muitos daqueles dons que alguns estão tão prontos para imitar e perseguir, para a negligência e lesão deste amor tão importante . Mas, se os homens admiram profecias, é adequado que eles saibam que elas serão abolidas, quando a fé do povo de Deus não precisar mais ser encorajada, nem sua devoção em ser auxiliada pelas exortações e instruções necessárias agora: ou, se eles se gabam da variedade de línguas, cessarão nessas regiões celestes. Um discurso e uma língua prevalecerão entre todos os habitantes abençoados, e as línguas da terra serão esquecidas, por serem muito baixas e imperfeitas: sim, grande parte desse conhecimento que agora buscamos com a maior ansiedade e que é muito propício para nossa utilidade atual entre a humanidade será então abolida e substituída, como se referindo a coisas completamente antiquadas e falecidas; ou engolido em descobertas muito mais claras, mais fortes e mais importantes, que parecerão, em comparação, como nada. Como a luz das estrelas se perde na do sol do meio dia, o presente conhecimento se perde na gloriosa luz da eternidade. Em vez de falharem, algumas leituras estarão fora de uso ou eliminadas.

Comentário de Scofield

caridade

isto é amor; e assim em 1 Coríntios 13: 2 ; 1 Coríntios 13: 3 ; 1 Coríntios 13: 4 ; 1 Coríntios 13: 8 ; 1 Coríntios 13:13 .

Comentário de John Wesley

A caridade nunca falha; mas, havendo profecias, elas falharão; havendo línguas, cessarão; se houver conhecimento, ele desaparecerá.

O amor nunca falha – acompanha e adorna-nos na eternidade; prepara-nos para e constitui o céu.

Mas, havendo profecias, elas falharão – Quando todas as coisas forem cumpridas, e Deus for tudo.

Se houver línguas, elas cessarão . Uma língua prevalecerá entre todos os habitantes do céu, e as línguas baixas e imperfeitas da terra serão esquecidas. O conhecimento da mesma forma que agora buscamos tão ansiosamente desaparecerá – À medida que a luz das estrelas se perde na do sol do meio-dia, também o nosso conhecimento atual à luz da eternidade.