Estudo de 1 João 2:21 – Comentado e Explicado

Não vos escrevi como se ignorásseis a verdade, mas porque a conheceis, e porque nenhuma mentira vem da verdade.
1 João 2:21

Comentário de Albert Barnes

Eu não escrevi para você porque você não conhece a verdade – Você não deve considerar meus escritos dessa maneira sincera como qualquer evidência de que eu não suponho que você esteja familiarizado com a religião e seus deveres. Alguns, talvez, poderiam estar dispostos a colocar essa construção no que ele havia dito, mas ele lhes assegura que não era esse o motivo pelo qual ele os abordara. O próprio fato de entenderem o assunto da religião, diz ele, foi a razão pela qual ele escreveu para eles.

Mas porque você sabe disso – este era o fundamento de sua esperança de que seu apelo fosse eficaz. Se eles nunca soubessem o que era religião, se ignorassem sua natureza e suas reivindicações, ele teria muito menos esperança de ser capaz de protegê-los contra o erro e de garantir sua caminhada constante no caminho da piedade. Podemos sempre fazer um apelo forte e confiante àqueles que realmente entendem qual é a natureza da religião e quais são as evidências de sua verdade.

E que nenhuma mentira é verdadeira – Nenhuma forma de erro, por mais plausível que pareça, por mais engenhosamente que possa ser defendida e por mais que pareça favorável à virtude e à felicidade humanas, pode ser fundada na verdade. O que o apóstolo diz aqui tem um aspecto de truísmo, mas contém uma verdade real de importância vital e que deve ter grande influência na determinação de nossas mentes em relação a qualquer opinião ou doutrina proposta. O erro geralmente parece plausível. Parece estar adaptado para aliviar a mente de muitas dificuldades que a deixam perplexa e embaraçada no assunto da religião. Parece estar adaptado para promover a religião. Parece fazer felizes aqueles que a abraçam e, por um tempo, aparentemente gostam de religião. Mas João diz que, por mais plausível que isso seja, por mais que pareça provar que as doutrinas assim adotadas são de Deus, é uma grande e vital máxima que nenhum erro possa ter sua base na verdade e, é claro, que deve ser inútil. A grande questão é: “o que é verdade;” e quando isso é determinado, podemos facilmente resolver as perguntas que surgem sobre as várias doutrinas que estão no exterior no mundo. Meras aparências plausíveis ou bons resultados temporários que possam surgir de uma doutrina não provam que ela se baseia na verdade; por quaisquer que sejam esses resultados, é impossível que qualquer erro, por mais plausível que seja, tenha sua origem na verdade.

Comentário de Joseph Benson

1 João 2: 21-23 . Eu não escrevi para você – da maneira que eu fiz; porque não sabeis a verdade . Nesse caso, devo ter entrado amplamente na discussão deste assunto; mas, pelo contrário, me contentei com essas breves sugestões; porque você conhece – Aprova e abraça, e eu desejo confirmar você com o conhecimento disso; e porque nenhuma mentira é verdadeira – Nenhuma doutrina falsa pode advir ou concordar com o evangelho que você abraçou; em outras palavras, que todas as doutrinas desses anticristos são irreconciliáveis. Ou talvez a doutrina, contrária à ensinada pelos apóstolos, possa ser chamada de mentira, porque os mestres que propagavam tais doutrinas sabiam que elas eram falsas, especialmente as doutrinas que propagavam sobre a pessoa e as ações de Cristo. Eles, portanto, são chamados em particular de mentirosos, como na próxima cláusula. Quem é o mentiroso – O falso professor predisse vir antes da destruição de Jerusalém; mas aquele que nega que Jesus é o Cristo – Quem é culpado dessa mentira, mas quem nega a verdade que é a soma de todo o cristianismo? Que Jesus é o Cristo, que ele é o Filho de Deus, que ele veio em carne, é uma verdade indivisa; e aquele que nega uma parte, na verdade nega o todo. Ele é anticristo – ele merece esse nome; que nega o Pai e o Filho – nega que Deus seja o Pai de Cristo, negando que Cristo seja seu Filho. Ou quem, negando o Filho, nega também o Pai. Ele nega o Filho diretamente, e por conseqüência nega o Pai, que testemunhou por uma voz do céu que Jesus era seu Filho, e por todos os milagres que Cristo operou. Todo aquele que nega o Filho – Mesmo o Filho unigênito e eterno de Deus, seja em sua pessoa, em sua natureza, ofícios ou méritos. O mesmo não tem o Pai – não tem interesse nele como seu Pai, uma vez que isso é obtido somente através de Cristo; e, conseqüentemente, ele não tem comunhão com o Pai. Mas aquele que verdadeiramente e com fé reconhece o Filho, também tem comunhão com o Pai – A última cláusula deste versículo, em nossa Bíblia em inglês, é impressa em letras itálicas, para mostrar que não está nas cópias gregas comuns. Beza, no entanto, o inseriu em sua edição do Testamento Grego, sob a autoridade de alguns MSS antigos. E nas versões siríaca e vulgata. Mill também, neste versículo, menciona vários MSS. que possuem esta cláusula. Estius achou isso genuíno, como fez Doddridge, que diz: “Ele pode ser encontrado em muitos bons MSS. que não posso deixar de acreditar que fez parte do original, seja qual for o acidente que tenha sido omitido em alguma cópia inicial, à qual, ao que parece, muita consideração foi prestada. ”

Comentário de John Calvin

21 E que nenhuma mentira é verdadeira. Ele concede a eles um julgamento, pelo qual eles podem distinguir a verdade da falsidade; pois não é a proposição dialética que a falsidade difere da verdade (como são ensinadas como regras gerais nas escolas;) mas o que é dito é aplicado àquilo que é prático e útil; como se ele dissesse, que eles não apenas sustentavam o que era verdade, mas também eram tão fortificados contra as imposições e falácias dos ímpios que sabiamente prestaram atenção a si mesmos. Além disso, ele não fala disso ou daquele tipo de falsidade; mas ele diz que, seja qual for o engano que Satanás possa inventar, ou de qualquer maneira que ele possa atacá-los, eles poderão distinguir facilmente entre luz e trevas, porque eles têm o Espírito como guia.

Comentário de Adam Clarke

Eu não escrevi, etc. – Não é porque você é ignorante dessas coisas que eu escrevo para você, mas porque você as conhece e, por esses juízes, pode julgar as doutrinas daqueles falsos mestres e perceber claramente que eles são mentirosos. ; pois eles contradizem a verdade que vocês já receberam e, conseqüentemente, sua doutrina é uma mentira, e nenhuma mentira pode ser da verdade, isto é, consistente com o cristianismo.

Comentário de Thomas Coke

1 João 2:21 . Eu não escrevi para você – embora São João use a palavra e??a?a, Escrevi, como ele havia feito antes, 1 João 2:14, mas ele fala do que estava escrevendo; pois não há razão para pensar que ele havia escrito seu evangelho ou uma epístola para esses cristãos antes disso. Ver 1 Pedro 5:12 . E o uso do aoristo é bem explicado por Beza, que observa, que ele se refere ao tempo em que a epístola seria lida; que maneira de falar é usada tanto pelos latinos quanto pelos gregos.

Comentário de John Wesley

Não vos escrevi porque não sabeis a verdade, mas porque a conheces, e que nenhuma mentira é verdadeira.

Eu escrevi – Ou seja, 1 João 2:13 .

Para você, porque você sabe a verdade – Ou seja, para confirmar você no conhecimento que você já tem.

Vocês sabem que nenhuma mentira é verdadeira – que todas as doutrinas desses anticristos são irreconciliáveis.