Então Aías, tomando o manto novo que trazia, rasgou-o em doze pedaços.
1 Reis 11:30
Comentário de Albert Barnes
A primeira instância da “parábola agida”. Geralmente, esse modo era adotado mediante ordem divina expressa (ver Jeremias 13: 1-11 ; Ezequiel 3: 1-3 ). Pode-se traçar uma conexão entre o tipo selecionado e as palavras do anúncio para Salomão ( 1 Reis 11: 11-13 . Compare 1 Samuel 15: 26-28 ).
Comentário de Thomas Coke
1 Reis 11:30 . Um hijah pegou a roupa nova – e a alugou – a linguagem, parece pela natureza da coisa, pelos registros da história e pelos restos das línguas mais antigas ainda existentes, era a princípio extremamente rude, estreita e equívoco; para que os homens ficassem perpetuamente perdidos, em qualquer nova concepção ou incidente incomum, para se explicar inteligivelmente um ao outro. Isso necessariamente os colocaria no suprimento das deficiências da fala, por meio de sinais adequados e significativos . Consequentemente, nas primeiras eras do mundo, o converso mútuo era mantido por um discurso misto de palavras e ações (daí veio a frase oriental, Êxodo 4: 8 da voz do sinal ); e uso e costume, como na maioria dos outros assuntos da vida, aprimorando o que surgiu por necessidade em ornamento, essa prática subsistiu muito depois que a necessidade acabou; especialmente entre os povos orientais, cujo temperamento natural os inclinava a um modo de conversa que tão bem exercitava sua vivacidade pelo movimento, e a gratificava muito por uma representação perpétua de imagens materiais. Disto temos inúmeras instâncias nas Escrituras, bem como nesta passagem. Por essas ações, os profetas instruíram as pessoas na vontade de Deus e conversaram com elas em sinais: e, como também parece que as informações por ação estavam naquele momento e colocavam um modo de conversa muito familiar, isso nos levaria a uma defesa razoável e verdadeira dos escritos proféticos, e nos permite afastá-los da acusação de absurdo e fanatismo. O absurdo de uma ação consiste em ser extravagante e insignificante; mas o uso e um aplicativo fixo os tornaram em questão sóbrios e pertinentes. O fanatismo de uma ação consiste em uma predileção por ações incomuns e modos estranhos de fala; mas estes em questão eram idiomáticos e familiares. Divina Legação, vol. 3: p. 99
Comentário de Joseph Benson
1 Reis 11: 30-32 . E alugue-o em doze pedaços – Um emblema do que ele deveria familiarizá-lo; ou melhor, uma previsão disso. Pois havia duas maneiras, naqueles tempos antigos, de prever eventos futuros; um em palavras expressas, o outro por sinais e semelhanças, muitos exemplos dos quais temos muitas vezes depois disso em Aías. E te dará dez tribos – Por isso é geralmente chamado de reino das dez tribos. Mas ele terá uma tribo – Além do dele. Ou Benjamin e Judá podem ser vistos como apenas uma tribo, ambos tendo uma participação na cidade de Jerusalém, e próximos um do outro.
Comentário de E.W. Bullinger
aluga-se. Ato simbólico. Compare 1 Reis 22:11 . Isaías 20: 2 , etc. Jeremias 19: 1-13 . Ezequiel 12: 1-20 . Zacarias 11: 7 , Zacarias 11:10 , Zacarias 11:14 .
Referências Cruzadas
1 Samuel 15:27 – Quando Samuel se virou para sair, Saul agarrou-se à barra do manto dele, e o manto se rasgou.
1 Samuel 24:4 – Eles disseram: “Este é o dia sobre o qual o Senhor lhe falou: ‘Entregarei nas suas mãos seu inimigo para que você faça com ele o que quiser’ “. Então Davi foi com muito cuidado e cortou uma ponta do manto de Saul, sem que este percebesse.