Estudo de 1 Reis 12:31 – Comentado e Explicado

Jeroboão construiu também templos em lugares altos, onde estabeleceu como sacerdotes homens tirados do meio do povo, e que não eram levitas.
1 Reis 12:31

Comentário de Albert Barnes

Ele fez uma casa de lugares altos – ou seja, “Ele construiu um templo ou santuário em cada uma das duas cidades onde os bezerros foram montados”. O escritor usa a expressão “casa dos lugares altos” com desprezo, o que significa que os edifícios não eram templos reais, ou casas de Deus, como a de Jerusalém, mas apenas em pé de igualdade com os templos dos lugares altos que existiam há muito tempo em vários partes da terra.

Tornou sacerdotes da parte mais baixa do povo – Mais corretamente, “de todas as fileiras do povo”. O fato de os levitas não aceitarem as inovações de Jeroboão e transferirem seus serviços para seus dois santuários deve ter sido a conseqüência de seu fiel apego à verdadeira adoração ao Senhor. Com toda a probabilidade, Jeroboão confiscou as terras levíticas dentro de seus domínios para o benefício da nova ordem sacerdotal 2 Crônicas 11: 13-14 .

Comentário de Thomas Coke

1 Reis 12:31 . Ele – fez sacerdotes da parte mais baixa do povo, etc. – da maior parte do povo, etc. Ver Gênesis 47: 2 . Ezequiel 33: 2 . De certas famílias que não eram da tribo de Levi. Houbigant.

Comentário de Joseph Benson

1 Reis 12:31 . E ele fez uma casa de lugares altos – isto é, diz Abarbinel, ele construiu uma casa ou templo em Dã, onde não havia apenas um altar, como havia em Jerusalém, mas muitos altares ou lugares altos, provavelmente reclamando de como inconveniente, que no templo de Jerusalém havia apenas um. A multiplicação de altares passou com alguns como um pedaço de devoção; mas Deus, pelo profeta, coloca outra construção sobre ele, Oséias 8:11 , Efraim fez muitos altares para pecar. E fez sacerdotes do mais baixo do povo – “E o mais baixo do povo”, diz Henry, “eram bons o suficiente e bons demais para serem sacerdotes para seus bezerros”. Aqueles que entendem as palavras nesse sentido supõem que ele fez isso também: 1º, porque o melhor tipo recusou o cargo como abaixo de sua qualidade; ou 2d, porque isso seria satisfeito com subsídios médios ou salários pequenos; e assim ele poderia colocar em sua própria bolsa uma grande parte das receitas dos levitas, que sem dúvida ele aproveitou quando o abandonaram e foram a Jerusalém ( 2 Crônicas 11:13 😉 ou, 3d, porque pessoas más dependiam a seu favor e, portanto, seja flexível ao seu humor e firme ao seu interesse. Mas deve-se observar aqui que as palavras ????? ??? , meketsoth hagnam, significam adequadamente, desde os confins do povo, e podem ser reproduzidas de todo o povo, isto é, promiscuamente de toda tribo: uma exposição que Bochart justificou por muitos exemplos, mostrando que as mesmas palavras são usadas nesse sentido em diversos outros lugares. De fato, essa exposição parece ser confirmada pela seguinte cláusula, adicionada para explicar essas palavras, que não eram dos filhos de Levi –

Embora não fossem da tribo de Levi, a quem o ofício do sacerdócio estava confinado pelo mandamento expresso de Deus. De modo que o pecado de Jeroboão, nesse particular, não foi o fato de ele escolher pessoas más, pois muitos dos levitas eram tais; e seu pecado não teria sido menor se ele tivesse escolhido as pessoas mais nobres e maiores; como vemos no exemplo de Uzias, mas por escolher homens de outras tribos, ao contrário da designação de Deus, que restringia esse ofício a essa tribo. Assim, ao transferir o reino da casa de Davi, transferiu o sacerdócio da família de Arão; e deixou em aberto, para que qualquer organismo pudesse ser admitido naquele emprego honroso; o que era uma coisa muito popular e o agradou, sem dúvida, ao povo.

Comentário de E.W. Bullinger

casa = um templo. Não apenas “lugares altos” .

Comentário de Adam Clarke

Uma casa de lugares altos – Um templo de templos; ele tinha muitos lugares altos na terra e, para imitar o templo em Jerusalém, ele fez um chefe sobre todo o resto, onde estabeleceu um sacerdócio de sua própria ordenação. Provavelmente um local de encontro separado, onde diferentes ídolos foram criados e adorados; então era uma espécie de panteão.

the people – He took the people indifferently as they came, and made them priests, till he had enough, without troubling himself whether they were of the family of Aaron or the house of Levi, or not. Tornou sacerdotes do mais baixo do povo – Ele tomou o povo com indiferença quando eles vieram, e fez sacerdotes até que ele tivesse o suficiente, sem se preocupar se eram da família de Arão ou da casa de Levi, ou não. Qualquer sacerdote faria bem o suficiente para esses deuses. Mas aqueles a quem ele levou parecem ter sido companheiros inúteis, inúteis, que não tinham piedade nem bom senso. Provavelmente, os filhos de Levi tiveram graça o suficiente para se recusar a sancionar esse novo sacerdócio e adoração idólatra.

Comentário de John Wesley

E ele fez uma casa de lugares altos, e fez sacerdotes dos mais baixos do povo, que não eram dos filhos de Levi.

Uma casa – Casas ou capelas, além dos templos, que são construídos em Dan e Betel; ele construiu também para seus povos uma melhor acomodação, templos menores em diversos lugares altos.

Das mais baixas – O que ele poderia fazer, 1. porque o melhor tipo a recusou, ou 2. porque isso seria satisfeito com subsídios médios; e assim ele pôde colocar em sua própria bolsa grande parte das receitas dos levitas, que sem dúvida ele aproveitou quando o abandonaram, e foi para Jerusalém, 2 Crônicas 11: 13,14 , ou 3. porque pessoas más dependa de seu favor e, portanto, seja flexível ao seu humor e firme ao seu interesse, mas as palavras no hebraico significam adequadamente, desde os fins do povo; que pode ser traduzido assim, de todas as pessoas; promiscuamente de todas as tribos. Que exposição parece ser confirmada pelas seguintes palavras, acrescentadas para explicar essas que não eram dos filhos de Levi; embora não fossem da tribo de Levi. E esse era realmente o pecado de Jeroboão; não que ele escolhesse pessoas más, pois alguns dos levitas eram tais; e seu pecado não fora menor, se ele tivesse escolhido as pessoas mais nobres e maiores; como vemos no exemplo de Uzias. Mas que ele escolheu homens de outras tribos, contrariamente à nomeação de Deus, que restringiu esse ofício a essa tribo.

Levi – Para quem esse cargo estava confinado pelo mandamento expresso de Deus.