Estudo de 1 Reis 14:2 – Comentado e Explicado

Disfarça-te, para que não conheçam que és minha mulher, e vai a Silo, onde está o profeta Aías, o qual me predisse que eu reinaria sobre este povo.
1 Reis 14:2

Comentário de Albert Barnes

Disfarce-se – Jeroboão teme que até Aías, o silonita, que de alguma forma o fez rei, dificilmente dará a sua rainha uma resposta favorável. A consciência do rei lhe diz que ele não cumpriu as condições nas quais lhe foi prometido “uma casa segura” 1 Reis 11:38 .

Comentário de Thomas Coke

1 Reis 14: 2 . Levante-se, peço-te, e disfarce-se Jeroboão provavelmente enviou sua esposa para consultar o profeta em Siló, porque esse era um segredo para não ser confiado a nenhum outro corpo; um segredo que, se tivesse sido divulgado, poderia colocar em risco todo o seu governo; porque, se seus súditos entenderem que ele próprio não confiava nos bezerros que havia criado, mas, em qualquer questão importante, recorria aos verdadeiros adoradores de Deus, não se deve imaginar que incentivo isso teria sido para eles abandonarem esses ídolos sem sentido e voltarem à adoração ao Deus de Israel, a quem haviam abandonado imprudentemente. A rainha era então a única pessoa em quem ele podia ter confiança. Como mãe, ele sabia que ela seria diligente em sua investigação; e como esposa, fiel em seu relatório; mas havia várias razões pelas quais ele poderia desejar que ela se disfarçasse; porque, apesar de Siló estar nos limites de Efraim, ainda há motivos suficientes para pensar que ela estava sujeita à casa de Davi e pertencia ao reino de Judá. Era certamente mais perto de Jerusalém do que Siquém, que Roboão ultimamente havia fortalecido e estabelecido seu lugar de residência: e, portanto, Jeroboão achou que não era seguro arriscar sua rainha em um lugar sob o governo de seu rival, sem que ela se disfarçasse. Ele também sabia que o profeta Aías estava muito ofendido com ele pela grande idolatria que ele havia introduzido; e, portanto, ele poderia pensar que, se o profeta percebesse que ela era sua esposa, ele não lhe diria nada ou tornaria as coisas muito piores do que eram. O caminho, portanto, para chegar à verdade era, como ele pensava, fazer o que fazia: mas aqui aparece sua paixão: não pensar que a pessoa a quem ele detinha fosse capaz de resolvê-lo no destino de seu filho, capaz de veja através desta dolo e disfarce.

Comentário de Joseph Benson

1 Reis 14: 2 . Jeroboão disse a sua esposa, Levanta-se, etc. – “Ele provavelmente enviou sua esposa para consultar o profeta em Siló, porque esse era um segredo para não ser confiado a nenhum outro corpo; um segredo que, se tivesse sido divulgado, poderia colocar em risco todo o seu governo; porque, se seus súditos entenderem que ele próprio não confiava nos bezerros que havia criado, mas em qualquer questão de importância recorria aos verdadeiros adoradores de Deus, dificilmente se pode imaginar que indução isso teria sido. para eles abandonarem esses ídolos sem sentido e voltarem à adoração ao Deus de Israel, a quem haviam abandonado imprudentemente. A rainha era então a única pessoa em quem ele podia ter confiança. Como mãe, ele sabia que ela seria diligente em sua investigação; e como esposa fiel em seu relatório. ” – Dodd. Disfarce-se – Mude seu hábito e voz, e vá como uma pessoa privada e obscura. Essa cautela procedeu, em primeiro lugar, do orgulho de seu coração, que o deixou relutante em confessar sua loucura ao adorar esses ídolos desamparados e em dar glória ao Deus a quem ele havia abandonado: em segundo lugar, por ciúmes e suspeitas, para que o Profeta Aías não , (que ele sabia que estava muito ofendido com ele pela idolatria que ele havia introduzido), se ele sabia que ela era sua esposa, ou deveria dar-lhe nenhuma resposta ou piorar as coisas do que realmente eram.

Comentário de E.W. Bullinger

leva-te a Siló. Ele não tinha confiança em seus próprios deuses. Eles eram apenas expedientes políticos.

Comentário de John Wesley

E Jeroboão disse à sua esposa: Levanta-te, e te disfarças, para que não sejas conhecido como esposa de Jeroboão; e vai-te a Siló; eis que está o profeta Aías, que me disse que eu deveria reinar sobre este povo.

A esposa dele – porque ela poderia, sem suspeitar, perguntar sobre o próprio filho; e porque ela inquiriria exatamente, diligentemente e fielmente familiarizá-lo com a verdade.

Disfarce – Mude seu hábito e voz, e vá como uma pessoa privada e obscura. Essa cautela prosseguiu: primeiro, pelo orgulho de seu coração, que o fez querer confessar sua loucura em adorar esses ídolos desamparados e dar glória ao Deus a quem ele havia abandonado. Em segundo lugar, por ciúme e suspeita, para que o profeta sabendo disso, ou não lhe dê resposta ou a torne pior do que realmente era. Em terceiro lugar, a partir da política, para que seu povo não seja, por seu exemplo, atraído a abandonar os bezerros e retornar ao Deus de Judá.

Referências Cruzadas

1 Samuel 28:8 – Saul então se disfarçou, vestindo outras roupas, e foi à noite, com dois homens, até a casa da mulher. Ele disse a ela: “Invoque um espírito para mim, fazendo subir aquele cujo nome eu disser”.

2 Samuel 14:2 – então mandou buscar uma mulher astuta em Tecoa, e lhe disse: “Finja que está de luto: Vista-se de preto e não se perfume. Aja como uma mulher que há algum tempo está de luto.

1 Reis 11:29 – Naquela ocasião, Jeroboão saiu de Jerusalém, e Aías, o profeta de Siló, que estava usando uma capa nova, encontrou-se com ele no caminho. Os dois estavam sozinhos no campo,

1 Reis 14:5 – Mas o Senhor lhe tinha dito: “A mulher de Jeroboão está vindo para lhe perguntar acerca do filho dela, pois ele está doente, e você deve responder-lhe assim e assim. Quando ela chegar, vai fingir que é outra pessoa”.

1 Reis 22:30 – E o rei de Israel disse a Josafá: “Entrarei disfarçado em combate, mas tu, usa as tuas vestes reais”. O rei de Israel disfarçou-se, e ambos foram para o combate.

2 Crônicas 18:29 – E o rei de Israel disse a Josafá: “Entrarei disfarçado em combate, mas tu, usa as tuas vestes reais”. O rei de Israel disfarçou-se, e ambos foram para o combate.

Lucas 12:2 – Não há nada escondido que não venha a ser descoberto, ou oculto que não venha a ser conhecido.

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