Estudo de 1 Reis 2:6 – Comentado e Explicado

Farás como julgares prudente, e não deixarás que as suas cãs desçam em paz à habitação dos mortos.
1 Reis 2:6

Comentário de Albert Barnes

Sua cabeça rouca – Joabe, apesar de sobrinho de Davi, provavelmente não era muito mais jovem, sendo Davi o caçula da família e Zeruia, como é mais provável, um dos mais velhos.

Comentário de Thomas Coke

1 Reis 2: 6 . Não deixe sua cabeça rouca descer à sepultura em paz – a ordem moribunda de Davi era uma ordem digna de um bom rei, e adequada para ser dada nos últimos momentos de sua vida. Os crimes que impuseram esse castigo a Joabe já foram expatiados no decorrer dessas anotações. Muitos motivos concordaram em impedir que David o chamasse para uma conta; mas é claro que ele não poderia, de maneira consistente com a lei, perdoá-lo, se ele estivesse tão inclinado. Adiar o castigo por tanto tempo, não era motivo para ele sempre fazê-lo. Razões de estado impediram que ela fosse infligida antes, e razões de estado exigiram que ela fosse executada neste momento. Em tempos de guerra, era perigoso tentá-lo, devido ao poder, influência e habilidade militar de Joabe; em um tempo de paz, era seguro, porque o poder de Joabe estava em declínio. Joabe era ambicioso, empreendedor e inquieto e, não tendo se mostrado muito leal ao pai, poderia ter praticado a mesma perfídia contra o filho; quem, sendo jovem e mal se estabelecendo em seu trono, poderia ter sofrido com sua traição, sua falta de fidelidade e suas ambiciosas opiniões, que eram insaciáveis. Podemos considerar essa transação de outra maneira: podemos considerar Joabe como relativo a Davi em sua capacidade pública. Ora, Davi, em sua capacidade pública, era rei de Israel: Joabe, em sua capacidade pública, mantinha-se relacionado a ele como seu general, e o ajudava, e aderia a ele em suas extremidades. Davi, portanto, em sua capacidade pública, foi obrigado pelas leis de Deus e do homem a punir assassinatos e assassinatos; e Joab em sua capacidade pública também, como general, era um assassino e assassino; e, portanto, Davi em sua capacidade pública, como rei, foi obrigado a punir Joab com a morte em sua capacidade pública como general, assassino e assassino. Embora Joabe tenha sido seu fiel general, e frequentemente tenha ajudado Davi em suas extremidades, as obrigações privadas são, por natureza, inferiores e devem dar lugar às públicas; e a submissão de tal ofensor à justiça pública, quando obrigações pessoais poderiam ter sido pleiteadas a seu favor, era um sacrifício mais nobre por sua natureza e torna o caráter de Davi como príncipe mais ilustre. Sob essa luz, devemos elogiar o mestre, que morreu meditando e ordenando a punição de um servo que, esfaqueando basicamente dois homens mais dignos que ele, perdeu a proteção de seu rei e país e cancelou todas as obrigações que poderiam surgir de seu servo. serviços anteriores. Deve-se acrescentar que quaisquer que fossem os serviços passados ??de Joabe a Davi, e por mais fiel que ele estivesse anteriormente ligado a ele, ele agora se envolvera em uma conspiração para depô-lo e anular a sucessão pretendida à coroa, e realmente proclamou Adonias rei, durante a vida de seu pai. Isso estava adicionando rebelião ao assassinato. O que Davi deveria fazer? Ele deveria tê-lo perdoado nas últimas horas, para manifestar sua própria caridade? Não! Pois se a caridade de um príncipe o influencia, vivo ou morrendo, a perdoar ofensas repetidas, inconsistentes com a segurança pública, é loucura e fraqueza, e não caridade virtuosa; é crueldade com seu povo, em vez de verdadeira generosidade e bondade. Davi não tinha essa caridade, e isso aumenta seu caráter que ele não tinha. Sua última acusação a Salomão mostra sua consideração inviolável pela justiça, ordenando positivamente a execução de um assassino poderoso demais para ser punido; e ele não seria um príncipe sábio nem justo se tivesse esquecido ou falhado em fazê-lo.

Comentário de Joseph Benson

1 Reis 2: 6 . Faça, portanto, de acordo com a sua sabedoria – O que em razão e justiça você vê ser adequado. Pois apesar de ter sido forçado a perdoá-lo, nunca o perdoei. Que a cabeça do seu hoar não desça em paz ao túmulo – castigue-o segundo os seus deméritos. “Essa ordem moribunda de Davi”, diz o Dr. Dodd, referindo-se ao Dr. Chandler, “era uma ordem digna de um bom rei e adequada para ser dada nos últimos momentos de sua vida. Os crimes que impuseram esse castigo a Joabe já foram expatiados. Muitos motivos concordaram em impedir que David o chamasse para uma conta; mas é óbvio que ele nunca esqueceu nem perdoou seu crime: não, ele não poderia, de maneira consistente com a lei, perdoá-lo se estivesse inclinado a isso. Adiar o castigo por tanto tempo, não era motivo para ele sempre fazê-lo. Razões de estado impediram que ela fosse infligida antes, e razões de estado exigiram que ela fosse executada neste momento. Em tempos de guerra, era perigoso tentá-lo, devido ao poder, influência e habilidade militar de Joabe; em tempo de paz, era seguro, porque o poder de Joabe estava em declínio e seus serviços eram desnecessários. Joabe era ambição, empreendedor e inquieto, e não tendo se mostrado muito leal ao pai, poderia ter praticado a mesma perfídia contra o filho; quem era jovem e mal se estabelecia em seu trono poderia ter sofrido com sua traição, sua falta de fidelidade e suas ambições, que eram insaciáveis. ”

Comentário de E.W. Bullinger

o túmulo. Hebraico. Sheol . App-35. Observe “o” , não “a”. Compare 1 Reis 2: 9 .

Comentário de Adam Clarke

down to the grave in peace – It would have been an insult to justice not to have taken the life of Joab. Que a cabeça do seu hoar não desça em paz ao túmulo – Teria sido um insulto à justiça não ter tirado a vida de Joabe. David era culpado por adiar tanto tempo; mas provavelmente as circunstâncias de seu governo não admitiriam que ele fizesse isso antes. De acordo com a lei de Deus, Joabe, tendo assassinado Abner e Amasa, deveria morrer. E se Davi não tivesse ordenado que Salomão realizasse esse ato de justiça, ele não poderia ter morrido na aprovação de seu Criador.

Comentário de John Wesley

Faze, pois, conforme a tua sabedoria, e não desça em paz a cabeça do seu hoar.

Faça, portanto – Ou seja, o que em razão e justiça você achar melhor. Por isso fui forçado a perdoá-lo, mas nunca o perdoei; puni-lo de acordo com seus deméritos.