Estudo de 1 Reis 20:23 – Comentado e Explicado

Os servos do rei da Síria disseram ao seu soberano: O seu deus é um deus dos montes; por isso foram mais fortes do que nós. Se os atacarmos na planície, veremos se não somos os mais fortes.
1 Reis 20:23

Comentário de Albert Barnes

Seus deuses são deuses das colinas – O poder e a influência local das divindades eram um princípio fixo do antigo politeísmo. Cada país foi considerado como tendo seus próprios deuses; e as guerras eram consideradas, em grande parte, lutas entre os deuses das nações envolvidas neles. Isso é aparente em todas as inscrições assírias. Compare também 2 Reis 18: 33-35 ; 2 Reis 19:12 . A presente passagem fornece uma modificação incomum dessa visão. A sugestão dos chefes sírios pode ter sido um mero artifício político – eles estavam realmente ansiosos, “um terreno militar”, para encontrar seu inimigo na planície, onde somente seus carros prestariam muito serviço. Na planície, os israelitas sempre lutaram em desvantagem e se mostraram mais fracos do que nas montanhas (ver Juízes 1:19 , Juízes 1:27 , Juízes 1:34 ).

Comentário de Thomas Coke

1 Reis 20:23 . Seus deuses são deuses das colinas – Veja Números 23:27 e Virgílio, En. viii. ver. 698, etc. O bispo Warburton observa que quando Ben-Hadade, cujas forças consistiam em carros e cavaleiros, guerreara com pouco sucesso contra o rei de Israel, seus ministros, em um conselho de guerra, lhe deram seus conselhos nos termos incluídos neste versículo. . A partir desta passagem, diz ele, coleciono: 1. Que o exército de Israel, composto por toda a infantaria, havia escolhido a situação das colinas; e isso com habilidade militar adequada. 2. Que seu constante sucesso com a disposição de suas forças ocasionou esse conselho dos ministros de Ben-Hadade. Esses homens, possuidores da noção geral de deidades tutelares locais, encontrando os braços de Israel sempre bem-sucedidos nas colinas, aceitaram a manifestação eminente dos poderes de seus deuses; Seus deuses, dizem eles, são deuses das colinas. Sua superstição ditou a primeira parte de sua opinião e sua habilidade na guerra a segunda; Vamos combatê-los nas planícies. As operações de guerra haviam sido até agora mais absurdas: haviam atacado um exército de infantaria com um de cavalaria em colinas e profanações. O conselho desses ministros foi realmente bom; mas como colocá-lo em execução era a questão; pois, sendo eles os atacantes, os israelitas eram donos da terra: de modo que, afinal, não havia outra maneira de trazê-los para as planícies do que derrotá-los nas colinas; e lá eles devem ter ficado até que a fome e a deserção terminassem a briga. Nesta exigência, a blasfêmia contra o Deus de Israel lhes permitiu pôr em execução seus conselhos contra ele. Eles imaginavam, de acordo com a superstição daquele tempo, e assim se entregavam, que ele era Deus das colinas, mas não dos vallies. Sendo sua onipotência contestada, ele colocou seu povo nas planícies e enviou seu profeta, 1 Reis 20:28, para prever a vingança que viria sobre seus inimigos; e a derrota deles foi uma confirmação singular e inegável de sua onipotência e veracidade divinas. Div. Perna. vol. 3: p. 290, & c.

Comentário de Joseph Benson

1 Reis 20:23 . Seus deuses são deuses das colinas, etc. – Os pagãos, em geral, não tinham noção do Deus do universo, mas apenas adoravam divindades locais e tutelares; que eles pensavam que governavam países específicos e distribuíam as várias partes desses países entre eles, alguns deuses dos bosques, outros dos rios e outros dos montes; e os sírios imaginavam os deuses dos israelitas, a quem eles pensavam não ser melhor do que seus próprios deuses, ser do último tipo, deuses das colinas, porque a terra de Canaã era uma terra montanhosa, e o grande templo de seu Deus, em Jerusalém, ficava em uma colina, como fizeram a cidade de Samaria, onde receberam o último golpe; ou porque os israelitas geralmente escolheram lugares altos para os lugares de sua adoração. É observável que os sírios não imputam seu mal-sucedido sucesso à negligência, embriaguez e má conduta, nem ao valor dos israelitas, mas a um poder divino que era realmente visível nele. Vamos lutar contra eles na planície – Nesse conselho, não havia apenas superstição, mas política; porque os sírios superavam os israelitas em cavalos e carros, que eram mais úteis em terreno plano.

Comentário de Adam Clarke

hills – It is very likely that the small Israelitish army availed itself of the heights and uneven ground, that they might fight with greater advantage against the Syrian cavalry, for Ben-hadad came up against Samaria with horses and chariots, 1 Kings 20:1 . Seus deuses são deuses das colinas – É muito provável que o pequeno exército israelita se valesse das alturas e do terreno irregular, para que eles pudessem lutar com maior vantagem contra a cavalaria síria, pois Ben-Hadade se deparou com Samaria com cavalos e carros. 1 Reis 20: 1 . Portanto, estes devem logo ser confundidos ao cobrar em tais circunstâncias; de fato, os carros devem ser quase inúteis.

the plain – There our horses and chariots will all be able to bear on the enemy, and there their gods, whose influence is confined to the hills, will not be able to help them. Vamos lutar contra eles na planície – Ali nossos cavalos e carros serão capazes de suportar o inimigo, e ali seus deuses, cuja influência está confinada às colinas, não poderão ajudá-los. Era uma crença geral no mundo pagão que cada distrito tinha sua divindade tutelar e protetora, que não podia fazer nada fora de sua própria esfera.

Comentário de John Wesley

E os servos do rei da Síria lhe disseram: Seus deuses são deuses das montanhas; portanto, eles eram mais fortes que nós; mas vamos lutar contra eles na planície, e certamente seremos mais fortes do que eles.

Disse a ele – Eles supõem que seus deuses não eram melhores que os deuses sírios e que havia muitos deuses que tinham cada uma sua responsabilidade e jurisdição particulares; qual era a opinião de todas as nações pagãs; que alguns eram deuses dos bosques, outros dos rios e outros das montanhas; e eles imaginavam que estes fossem os últimos, porque a terra de Canaã era uma terra montanhosa, e o grande templo de seu Deus em Jerusalém, ficava em uma colina, e também Samaria, onde haviam recebido seu último golpe: é observável , eles não imputam seu mau êxito à negligência, embriaguez e má conduta, nem ao valor dos israelitas; mas a um poder divino, que de fato era visível nele.

Na planície – Onde não havia apenas superstição, mas política; porque os sírios superavam os israelitas em cavalos, que são mais úteis em terreno plano.