Estudo de 1 Reis 3:1 – Comentado e Explicado

Salomão aliou-se por casamento, ao faraó, rei do Egito, tomando sua filha por mulher. Levou-a para a cidade de Davi, até que acabasse de construir o seu palácio, o templo do Senhor e o muro em volta de Jerusalém.
1 Reis 3:1

Comentário de Albert Barnes

O significado do faraó é incerto. Deve ter sido um antecessor de Shishak (ou Sheshonk), que invadiu a Judéia mais de 40 anos depois 1 Reis 14:25 ; e as probabilidades são a favor, não de Psusennes II, o último rei da 21ª dinastia de Manetho, mas de Psinaces, o antecessor de Psusennes. Isso, a dinastia Tanita, havia se tornado muito fraca, especialmente no seu fim, de onde podemos conceber quão alegremente se aliaria à poderosa casa de Davi. Os judeus não eram proibidos de casar com esposas estrangeiras, se se tornassem prosélitos. Como Salomão não é culpado por esse casamento, nem aqui nem em 1 Reis 11: 5-7 , em nenhum caso foram dedicados às divindades egípcias, presume-se que sua esposa egípcia adotou a religião de seu marido.

A cidade de Davi – A cidade, situada na colina oriental, ou verdadeira Sião, onde o templo foi posteriormente construído, sobre a cidade dos judeus ( 1 Reis 9:24 ; compare 2 Crônicas 8:11 ).

Comentário de Thomas Coke

1 Reis 3: 1 . E Salomão fez afinidade com Faraó – Há muitos que culpam essa ação de Salomão; observando que qualquer aumento de poder que ele pudesse prometer a partir dessa aliança, ele certamente corria o risco de ter sua religião corrompida. Outros, no entanto, observaram que, como as Escrituras sagradas recomendam o início do reinado de Salomão, em todos os outros aspectos, exceto o sacrifício das pessoas em lugares altos, o que poderia ser o mais tolerado, porque não havia uma casa construída para o nome do Senhor. Naqueles dias, 1 Reis 3: 2 e, como eles lhe deram esse caráter, que ele amava o Senhor, andando nos estatutos de Davi, seu pai, 1 Reis 3: 2 ele nunca teria feito um ato tão diretamente contrário às leis de Deus se casando com uma princesa idólatra, se ela não tivesse sido proselitada pela fé judaica. As Escrituras, de fato, notam os deuses dos moabitas, amonitas e sidônios, para os quais Salomão, em conformidade com suas esposas estranhas, construiu locais de culto. Ver cap. 11: Mas como não há menção a deuses dos egípcios, parece muito provável que essa princesa, quando foi casada com Salomão, tenha abandonado a religião de seus antepassados, à qual se pensa que os Salmos 45: 10-11 aludem no seu sentido primário. Seja como for, é certo que em nenhum lugar das Escrituras encontramos Salomão reprovado por esse combate; nem podemos pensar que seu livro de Canticles, que deveria ser, em seu sentido primário, seu Epithalamium, teria encontrado um lugar no cânon sagrado, se a esposa, a quem ele sempre celebra, fosse na época uma idólatra. Pode parecer um tanto estranho que em toda a história dos judeus, desde a época de Moisés até a de Salomão, nenhuma menção deva ser feita aos reis do Egito, como se eles não tivessem preocupação nos assuntos de Canaã, mas estivessem completamente desviados de alguma outra maneira: mas, para isso, seus próprios historiadores relatam, quando nos dizem, que durante esse espaço de tempo os “reis egípcios não fizeram nada que valha a pena registrar”. Diodor. Biblioth. lib. 1: p. 29. Clemens Alexandrinus, em uma passagem retirada de Alexander Polyhistor, nos diz que o nome próprio desse rei egípcio, cuja filha Salomão se casou, era Vaphres. Veja Calmet.

Comentário de Joseph Benson

1 Reis 3: 1 . Salomão fez afinidade com o faraó – como sendo um vizinho poderoso. E levou a filha do Faraó – Para a esposa, que não era ilegal, se ela foi instruída pela primeira vez e fez um prosélito para a religião judaica, como, com toda probabilidade, ela era. Pois Salomão ainda não havia caído de Deus, mas amava o Senhor, e andava nos estatutos de Davi ( 1 Reis 3: 3 ) e, portanto, não teria se casado com um idólatra grosseiro, que seria diretamente contrário à lei de Deus, e mais pernicioso em suas conseqüências. É verdade que depois ele amou muitas mulheres estranhas, e as esposas com quem se casou afastaram seu coração de Jeová e o atraíram para adorar deuses estranhos: mas os deuses dos egípcios não são considerados entre eles, nem parece que a filha de Faraó era uma das esposas cujo exemplo ou conversa teve uma influência tão perniciosa. Pelo contrário, é provável que ela fosse uma adoradora do Deus verdadeiro, e que Salomão levá-la à esposa foi designada por Deus para ser um tipo de Cristo chamando sua igreja para si mesmo e para a verdadeira religião, não apenas entre os judeus. , mas mesmo fora do mundo gentio. Pensa-se que isso aparece claramente no quadragésimo quinto Salmo e no livro de Canticles. E a trouxe para a cidade de Davi – para o palácio de Davi lá. Até que ele terminasse de construir a casa do Senhor – O templo designado para a adoração e honra de Deus. E o muro de Jerusalém ao redor – que, embora de alguma forma tenha sido construído por Davi, ainda diz-se que Salomão edifica, seja porque ele a tornou mais alta e mais forte, em cujo sentido se diz que Nabucodonosor construiu Babilônia ( Daniel 4: 30 ), ou porque ele construiu outro muro além do anterior, pois depois desse tempo Jerusalém foi cercada com mais muros que um.

Comentário de E.W. Bullinger

afinidade = relacionamento por casamento.

Comentário de Adam Clarke

Salomão fez afinidade com Faraó – Esta foi sem dúvida uma medida política para fortalecer seu reino, e no mesmo terreno ele continuou sua aliança com o rei de Tiro; e estes estavam entre os mais poderosos de seus vizinhos. Mas as considerações políticas devem prevalecer sobre as leis expressas de Deus? Deus proibiu estritamente o seu povo de formar alianças com mulheres pagãs, para que não desviassem o coração dele para a idolatria. Vamos ouvir a lei: nem farás casamento com eles; tua filha não darás a seu filho, nem sua filha tu tomarás a seu filho; porque eles deixarão teu filho de me seguir, etc. Êxodo 34:16 ; Deuteronômio 7: 3 , Deuteronômio 7: 4 . Agora Salomão agiu em oposição direta a essas leis; e talvez nessa aliança tenham sido plantadas aquelas sementes de apostolado de Deus e da bondade em que ele viveu tanto tempo e nas quais morreu tão terrivelmente.

Aqueles que são, sob todos os riscos, seus apologistas determinados, assumem,

1. Que a filha do faraó deve ter sido um prosélito da religião judaica, caso contrário Salomão não teria se casado com ela.

Agora, para tudo isso, eu respondo,

1. Não temos evidências de que a filha do Faraó fosse prosélita, assim como seu pai era um verdadeiro crente. Não é mais provável que ele tenha procurado um prosélito aqui do que entre os moabitas, hititas etc., de quem tirou muitas esposas.

Se eu fosse singular, não posso deixar de pensar que o reinado de Salomão começou de maneira pouco auspiciosa: mesmo o sangue de um irmão deve ser derramado para fazê-lo sentar-se com segurança em seu trono, e uma aliança mais repreensível, a precursora de muitas outras parecidas. natureza, foi formada para o mesmo propósito. Mas devemos sempre ter o cuidado de distinguir entre o que Deus ordenou que fosse feito e o que foi feito através das paixões vis e dos ciúmes dos homens. Salomão tinha muitas vantagens, e nenhum homem jamais as fez mal.

Comentário de John Wesley

Salomão fez afinidade com Faraó, rei do Egito, e tomou a filha de Faraó e a levou para a cidade de Davi, até que ele terminou de construir sua própria casa, a casa do Senhor e o muro de Jerusalém ao redor. .

Faraó – Por ser um vizinho poderoso, cuja filha sem dúvida foi instruída pela primeira vez e proselitista da religião judaica. Parece que isso foi planejado por Deus para ser um tipo de Cristo, chamando sua igreja para si mesmo e para a verdadeira religião, não apenas dos judeus, mas também do mundo gentio.

Cidade de David – no palácio de David lá.

O muro – que, embora de alguma forma tenha sido construído por Davi, ainda é dito que Salomão construiu, seja porque ele o tornou mais alto e mais forte; nesse sentido, diz-se que Nabucodonosor construiu Babilônia, Daniel 4:30 , ou porque ele construiu outro muro além do anterior, pois depois desse tempo Jerusalém estava cercada com mais muros que um.