Estudo de 1 Timóteo 5:11 – Comentado e Explicado

Não admitas viúvas jovens, porque, ao sentirem os atrativos da paixão contrária a Cristo, quererão casar-se outra vez
1 Timóteo 5:11

Comentário de Albert Barnes

Mas as viúvas mais jovens recusam – isto é, com relação ao assunto em discussão. Não os admita na classe de viúvas mencionada. Não pode significar que ele deveria rejeitá-los como membros da igreja ou não tratá-los com respeito e bondade.

Pois quando eles começaram a se debater contra Cristo – Provavelmente há um pensamento transmitido por essas palavras à maioria das mentes que não está de maneira alguma no original e que causa injustiça ao apóstolo e às “viúvas mais jovens” mencionadas. No grego, não há idéia de devassidão no sentido de lascívia ou lascívia; nem isso, embora agora fosse uma idéia comum anexada à palavra, por qualquer meio essencial a ela quando nossa tradução terminou. A palavra “devassa” significava “perambular” ou “perambular com alegria ou esporte; movendo-se ou voando livremente; brincando com o vento; depois, vagando pela retidão moral, licencioso, dissoluto, libidinoso ”- Webster. A palavra grega usada aqui, ?atast??????? katastreniazooccursa em nenhum outro lugar do Novo Testamento. A palavra st?????? streniao – no entanto, é usada duas vezes e, em ambos os casos, é traduzida como “vivia deliciosamente”; Apocalipse 18: 7 , Apocalipse 18: 9 . A palavra é derivada de st????? strenos (de onde “extenuante”), significando corretamente “grosseria, insolência, orgulho” e, portanto, “revel, motim, luxo”; ou de –

d estreenees – , o adjetivo – “forte, rígido, duro, áspero”. O verbo significa, então, “viver com força, grosseria”, como no inglês, “viver com afinco”; também, viver selvagem, ou sem restrições; fazer tumultos, viver luxuosamente. A idéia de força é essencial e, depois, de força que não está subordinada à lei; isso é selvagem e tumultuado; veja Pussow e Robinson, Lexicon. O sentido aqui é que eles não estariam subordinados às restrições implícitas nessa situação, ficariam impacientes e se casariam novamente. A idéia não é a de devassidão ou lascívia, mas a de uma mente não subjugada pela idade e pelas provações, e que seria impaciente sob as restrições necessárias da condição contemplada. Eles não podiam confiar neles com certeza, mas seria de esperar que eles entrassem novamente na relação de casados.

Eles se casarão – É claro, a partir disso, que o apóstolo não contemplou nenhum voto que impediria seu casamento novamente; nem diz que seria absolutamente errado que eles se casassem, mesmo que fossem admitidos nessa categoria; ou como se houvesse votos para impedi-los de fazê-lo. Essa passagem, portanto, nunca pode ser aduzida em favor dessa prática de tirar o véu em conventos e de um voto de reclusão perpétua do mundo.

Comentário de E.W. Bullinger

recusar . Ver 1 Timóteo 4: 7 .

começou a encerar devassa = devassa crescida. Grego. katastreniaso . Só aqui.

Cristo. App-98.

vai. App-102.

Comentário de John Calvin

11 Recusar viúvas mais jovens. Ele não ordena que sejam excomungadas da Igreja, ou que tenham algum sinal de desgraça sobre elas; mas ele apenas afirma que eles não devem ser recompensados ??obtendo a honra que ele já mencionou. E se o Espírito de Deus, pela boca de Paulo, declara que nenhuma mulher com menos de sessenta anos merece ser admitida nessa ordem, porque nessa idade o estado de solteiro era perigoso; que descaramento foi, depois, estabelecer uma lei de celibato para as mulheres jovens em todo o calor da juventude? Paulo, eu digo, não permite abster-se de casar até que estejam na extrema velhice e além do perigo da incontinência. Posteriormente, chegaram aos quarenta anos como a idade para colocar o véu sobre as virgens, e próximo aos trinta; e finalmente começaram a colocar o véu – indiscriminadamente e sem exceção – em mulheres de qualquer idade. Eles alegam que a continência é muito mais fácil para as virgens, que nunca tiveram marido, do que para as viúvas. Mas eles nunca conseguirão provar que não há razão para temer o perigo contra o qual Paulo guarda e ordena que outros guardem. Portanto, é imprudente e até cruel criar uma armadilha para aqueles que ainda são meninas jovens e que teriam sido mais aptos para o estado casado.

Pois quando eles começaram a ser devassos contra Cristo, Ele diz que eles são “devassos contra Cristo”, que, esquecendo a condição para a qual foram chamados, se entregam a uma alegria imprópria; pois eles deveriam ter se mantido sob o jugo da modéstia, à medida que se tornam fêmeas graves e respeitáveis. Consequentemente, um curso de vida mais luxuoso e abandonado é uma espécie de devassidão contra Cristo, a quem eles haviam prometido sua fidelidade. Como Paulo já viu muitos casos desse tipo, ele encontra um remédio geral: não se deve admitir ninguém que tenha uma idade que possa induzi-los a desejar se casar.

Quantos monstros de crimes são produzidos todos os dias no papai por esse celibato obrigatório de freiras! Que barreiras não rompem deliberadamente! E, portanto, embora esse curso parecesse louvável a princípio, ainda assim, ensinado por experimentos tão terríveis e terríveis, eles deveriam ter cumprido de alguma maneira os conselhos de Paulo. Mas eles estão tão longe de fazer isso, que provocam a ira de Deus cada vez mais, dia após dia, por sua obstinação. Também não falo apenas de freiras, mas padres e monges também são compelidos a observar o perpétuo celibato. No entanto, luxúria vergonhosa se enfurece entre eles, de modo que dificilmente um em cada dez vive castamente; e nos mosteiros, o menor dos males é a fornicação comum. Se inclinassem seu coração para ouvir Deus falando pela boca de Paulo, recorreriam instantaneamente a esse remédio que ele prescreve; mas o orgulho deles é tão grande que eles perseguem furiosamente todos os que os lembram.

Alguns leem as palavras assim: – “Quando se tornarem devassos, eles se casarão em oposição a Cristo”. Embora isso faça pouca diferença quanto ao significado de Paulo, a visão anterior é preferível.

Comentário de Adam Clarke

Mas as viúvas mais jovens se recusam – Não admita as pessoas neste escritório com menos de sessenta anos de idade. Provavelmente aqueles que foram incluídos nessa lista prometeram permanecer na viuvez. Porém, como mulheres jovens ou comparativamente jovens podem ter ocasião e tentações de se casar novamente e, assim, romper seu compromisso com Cristo, elas não devem ser admitidas. Não que o apóstolo condene o casamento novamente como um crime em si, mas porque era contrário ao seu compromisso. Veja em 1 Timóteo 5:14 ; (Nota).

Devassa de cera – ?atast????as?s? · De ?ata , intensivo e st????a? , para agir de maneira luxuosa ou devassa. A palavra deve ser derivada de ste?e?? , para remover e to??a , a rédea; e é uma metáfora retirada de um cavalo mimado, de cuja boca a rédea foi removida, de modo que não há nada para controlá-lo ou confiná-lo. A metáfora é bastante clara e a aplicação é fácil.

Comentário de Thomas Coke

1 Timóteo 5:11 . Quando eles começaram a se debater contra Cristo, – A palavra ?atast????as?s?, é uma expressão forte, que não pode ser exatamente traduzida para o inglês. Quando essas viúvas se tornavam negligentes em seus deveres, afetos sensuais podiam prevalecer sobre eles; e seu crédito entre os cristãos sendo prejudicado por uma conduta tão inadequada, é muito provável que eles até aceitem maridos pagãos e sejam levados a apostatar pelo cristianismo.

Comentário de John Wesley

Mas as viúvas mais jovens recusam: pois quando começarem a se desonrar contra Cristo, casarão;

Recusar – não escolha.

Pois quando se encerram devassos contra Cristo – a cujo serviço mais imediato se viciaram.

Eles querem se casar – e não com um único olho para a glória de Deus; e assim se retiram de todo o serviço da igreja em que estavam antes comprometidos.