Estudo de 1 Timóteo 5:9 – Comentado e Explicado

Poderá ser inscrita como viúva apenas quem tenha pelo menos sessenta anos de idade, casada uma só vez,
1 Timóteo 5:9

Comentário de Albert Barnes

Que uma viúva não seja levada para o número – Margem, “escolhida”. A margem expressa o sentido do grego com mais precisão, mas o significado não é materialmente diferente. Paulo não especifica aqui em que “número” a viúva deve ser “tomada” ou com que finalidade ela deve ser “escolhida”, mas ele fala disso como algo que foi bem entendido. Não há dúvida, no entanto, o que ele quer dizer. Nos Atos dos Apóstolos 1 Timóteo 6: 1 , temos o seguinte relato: “E naqueles dias, quando o número de discípulos era multiplicado, surgia uma queixa dos gregos contra os hebreus, porque suas viúvas eram negligenciadas no cotidiano. ministério.” “Parece que, desde a primeira formação da igreja cristã, foram providos fundos públicos da sociedade para as viúvas indigentes que pertenciam a ela;” veja Horae Paulinae de Patey no 1Tim. Não. 11. A isso, como em uma prática conhecida, Paulo aqui evidentemente se refere. A maneira pela qual ele se refere a ela é tal que mostra que o costume existia. Tudo o que era necessário no caso era não falar dele como se fosse um novo arranjo, mas mencionar aqueles que deveriam ser considerados como sujeitos adequados da caridade. Parece, também, que se entendeu que essas viúvas, de acordo com sua capacidade, deveriam exercer uma vigilância adequada sobre as mulheres mais jovens da igreja. Dessa maneira, enquanto fossem apoiados pela igreja, eles poderiam se tornar úteis.

Menores de sessenta anos – Por razões como as mencionadas em 1 Timóteo 5: 11-14 .

Tendo sido a esposa de um homem – Tem havido muita diversidade de opiniões se isso significa que ela nunca teve senão um marido ou se foi esposa de apenas um homem por vez; isto é, se ela rejeitou um e se casou com outro; veja Whitby, in loc. A mesma dificuldade foi sentida em relação a isso como na passagem em 1 Timóteo 3: 2 ; veja as notas nesse versículo. Doddridge, Clarke e outros, supõem que isso significa “quem viveu em fidelidade conjugal com o marido”. A razão apontada para essa opinião por Doddridge é que o apóstolo não pretendia condenar o segundo casamento, uma vez que ele expressamente 1 Timóteo 5:14 o recomenda nas viúvas mais jovens. Provavelmente, a interpretação correta é: referir-se a alguém que havia sido casado uma vez e que, após a morte do marido, permaneceu viúvo. As razões para esta opinião resumidamente são:

(1) Que esta é a interpretação mais naturalmente sugerida pela frase;

(2) que concorda melhor com a descrição daquele que deveria ser inscrito no “número” – aqueles que eram “viúvas de fato” -, pois deveríamos aplicar mais naturalmente esse termo a alguém que permaneceu solteiro após a morte de seu marido, do que com alguém que havia se casado novamente;

(3) que, embora não fosse ilegal ou impróprio por si só uma viúva se casar pela segunda vez, havia um certo grau de respeito e honra a quem não o fez, o que não seria sentido por quem o fez; compare Lucas 2: 36-37: “Ela era uma viúva de grande idade e vivia com o marido sete anos após a virgindade; e ela era viúva com cerca de oitenta e quatro anos. ” O mesmo é verdade agora. Há um grau mais alto de respeito por uma viúva do que por alguém que se casou novamente, embora ela possa ser novamente uma viúva.

(4) entre os pagãos, era considerado especialmente honroso ter sido casado com apenas um homem, e essas viúvas eram o Pudicitioe Coronam, ou coroa de castidade; Val. Máx. L. ic ii .; compare Livy, L. 10: c. 23; veja Whitby.

(5) como essas pessoas não eram apenas para serem mantidas pela igreja, mas também pareciam ter sido encarregadas de um cargo de tutela sobre as mulheres mais jovens, era importante que elas tivessem um caráter que nenhuma ocasião de ofensa devesse. seja dado, mesmo entre os pagãos; e, para isso, Paulo deu ordem para que apenas aqueles que fossem viúvos em todos os aspectos fossem considerados, e que seriam considerados, por causa de sua idade e de toda a sua conduta, como “viúvas de fato”. Não posso duvidar, portanto, que ele pretendia excluir aqueles do número aqui referido a quem se casou pela segunda vez.

Comentário de Joseph Benson

Lucas 20: 9-19 . Um certo homem plantou uma vinha, etc. – Veja este parágrafo explicado em Mateus 21: 33-46 e Marcos 12: 1-12 . E foi para um país distante por um longo tempo – Foi muito tempo desde a entrada dos israelitas em Canaã até o nascimento de Cristo. Ele destruirá aqueles lavradores – Provavelmente ele apontou para os escribas, principais sacerdotes e anciãos; quem permitir, Ele destruirá miseravelmente aqueles homens maus, Mateus 21:41 , mas não suportará que isso se aplique a eles mesmos. Eles também podem significar: Deus não permita que sejamos culpados de um crime que sua parábola pareça nos acusar, a saber, de rejeitar e matar o herdeiro. Nosso Salvador significa: Mas você o fará, como é profetizado de você. Ele olhou para eles – para aguçar a atenção deles.

Comentário de E.W. Bullinger

tomada, & c. = inscrito. Grego. katalegomai . Só aqui. sob menos de. Grego. Elasson , Ver Romanos 9:11 .

homem App-123.

Comentário de John Calvin

9 Escolha uma viúva. Ele novamente aponta que tipo de viúvas devem ser tomadas sob os cuidados da Igreja; (91) e mais claramente do que ele havia feito anteriormente.

Não abaixo dos sessenta anos de idade Primeiro, ele descreve a idade, sessenta anos; pois, sendo apoiados às custas do público, era apropriado que eles já tivessem atingido a velhice. Além disso, havia outra e mais forte razão; pois eles se consagraram ao ministério da Igreja, que seria totalmente intolerável, se ainda houvesse a probabilidade de serem casados. Eles foram recebidos com a condição de que a Igreja aliviasse sua pobreza e que, da parte deles, deveriam ser empregados para ministrar aos pobres, na medida em que o estado de saúde permitisse. Assim, havia uma obrigação mútua entre eles e a Igreja. Não era razoável que aqueles que eram menores de idade e que ainda estavam no vigor da vida fossem um fardo para os outros. Além disso, havia motivos para temer que eles mudassem de idéia e pensassem em se casar novamente. Essas são duas razões pelas quais ele não deseja que ninguém seja admitido “com menos de sessenta anos de idade”.

Quem foi a esposa de um homem Quanto ao desejo de se casar, esse perigo havia sido suficientemente evitado, quando uma mulher tinha mais de sessenta anos; especialmente se, durante toda a sua vida, ela não tivesse sido casada com mais de um marido. Pode ser considerado como uma espécie de penhor de continência e castidade, quando uma mulher chega nessa idade, satisfeita por ter tido apenas um marido. Não que ele desaprove um segundo casamento ou aponte uma marca de ignomínia àqueles que foram casados ??duas vezes; (pois, pelo contrário, ele aconselha as viúvas mais novas a se casarem;) mas porque ele desejava cuidadosamente se proteger contra colocar qualquer mulher na necessidade de permanecer solteira, que achava necessário ter maridos. Sobre este assunto, depois falaremos mais plenamente.

Comentário de Adam Clarke

Levado para o número – Não deixe que ela seja incluída na lista daqueles que a Igreja deve fornecer. Mas alguns pensam que o apóstolo significa a lista daqueles que eram diaconisas na Igreja; e que nenhuma viúva deveria ser admitida naquele posto que não respondesse ao seguinte personagem. Veja em 1 Timóteo 5:10 ; (Nota).

Em menos de sessenta anos – Como se poderia supor que, antes dessa idade, eles possam fazer algo em prol de seu próprio apoio. Veja em 1 Timóteo 5:10 ; (Nota).

Tendo sido a esposa de um homem – Tendo vivido em fidelidade conjugal com o marido; ou tendo tido apenas um marido de cada vez; ou, segundo outros, nunca ter sido casado. Mas o primeiro é a opinião de alguns dos pais mais eminentes dos gregos, e parece ser o mais consistente com o escopo do lugar e com a verdade.

Comentário de Thomas Coke

1 Timóteo 5: 9 . Seja levado para o número, – Seja colocado na lista, é o significado preciso da palavra ?ata?e?es?? . Certamente ninguém pode imaginar que o apóstolo pretendia limitar a caridade da igreja a viúvas dessa época e que tinham todos esses caracteres. Portanto, devemos concluir que ele fala daqueles que tinham o cargo de diaconisas, que provavelmente foram encarregadas de cuidar de entreter estranhos cristãos, fossem ministros ou outros; e talvez divertir algumas crianças pobres, que podem ser mantidas pelas esmolas da igreja: e pode ser muito apropriado em muitos relatos, e por razões muito óbvias, que esse ofício seja comprometido apenas com pessoas em idade avançada, e aqueles que deixaram de lado todos os pensamentos de se casar novamente. É evidente que aqueles que haviam praticado hospitalidade em seus dias mais prósperos seriam particularmente aptos para uma parte deste ofício, e particularmente dignos do semblante que esse ofício deu e da confiança que isso implicava. Achamos que essas viúvas eram como a esposa de um homem. É muito certo que os segundos casamentos em geral não são condenados pelo cristianismo. O apóstolo aconselha expressamente as viúvas mais jovens a se casarem novamente, 1 Timóteo 5:14 .

Comentário de John Wesley

Não se deve considerar uma viúva com menos de sessenta anos, esposa de um homem,

Não se escolha uma viúva – Entre o número de diaconisas, que assistiram mulheres doentes ou pregadores viajantes.

Debaixo de sessenta – Depois eles foram admitidos aos quarenta anos, se fossem eminentes pela santidade.

Tendo sido a esposa de um marido – Ou seja, tendo vivido em casamento legal, seja com uma ou mais pessoas sucessivamente.