{esse justo que habitava no meio deles sentia cada dia atormentada sua alma virtuosa, pelo que via e ouvia dos seus procedimentos infames},
2 Pedro 2:8
Comentário de Albert Barnes
Para aquele homem justo que habita no meio deles – a Vulgata Latina torna isso: “Ao ver e ouvir, ele era justo;” significando que ele manteve sua retidão, ou que ele não foi contaminado pelos vícios de Sodoma. Muitos expositores supuseram que essa é a renderização correta; mas a explicação mais natural e mais comum é a encontrada em nossa versão. De acordo com isso, o significado é que, como ele era, enquanto vivia entre eles, a ver e ouvir o que estava acontecendo, sua alma estava constantemente perturbada.
Ao ver e ouvir – Ver seus atos abertos de depravação e ouvir sua conversa vil. O efeito que isso teve na mente de Ló não é mencionado em Gênesis, mas nada é mais provável do que a declaração aqui feita por Pedro. Não se pode determinar se essa afirmação foi fundada na tradição ou se é uma sugestão de inspiração para a mente de Pedro. As palavras traduzidas como “vendo” e “ouvindo” podem se referir ao ATO de ver ou ao objeto visto. Wetstein e Robinson supõem que se refiram aqui a este último, e que o sentido é que ele estava perturbado com o que viu e ouviu. O significado não é materialmente diferente. Aqueles que vivem entre os iníquos são compelidos a ver e ouvir muitas coisas que machucam seus corações, e é bom que não se tornem indiferentes a ele ou contaminados por ele. “Vexaram” sua “alma justa todos os dias com” suas “ações ilegais”.
Torturou ou atormentou sua alma – eßas????e? ebasanizenCompare Mateus 8: 6 , Mateus 8:29 ; Lucas 8:28 ; Apocalipse 9: 5 ; Apocalipse 11:10 ; Apocalipse 14:10 ; Apocalipse 20:10 , onde a mesma palavra é traduzida como “atormentada”. O uso desta palavra parece implicar que havia algo ativo por parte de Lot que produziu esse sofrimento por causa de sua conduta. Ele não estava apenas perturbado como se sua alma fosse passivamente exercida, mas havia fortes exercícios mentais de um tipo positivo, decorrentes talvez de solicitações ansiosas de como ele poderia impedir sua má conduta ou de reflexões dolorosas sobre as conseqüências de seus atos para si mesmos. , ou de fervorosos pedidos em seu favor diante de Deus, ou de repreensões e advertências dos iníquos. De qualquer forma, a linguagem é tal que parece indicar que ele não era um mero observador passivo da conduta deles. Parece que isso era “dia após dia”, ou seja, era constante. Havia, sem dúvida, razões pelas quais Ló deveria permanecer entre essas pessoas e por que, quando ele poderia ter feito isso tão facilmente, ele não se mudou para outro lugar.
Talvez tenha sido um dos seus objetivos tentar fazer o bem a eles, pois muitas vezes é dever dos bons agora residir entre os iníquos com o mesmo objetivo. Ló deveria ter residido em Sodoma – então provavelmente o lugar mais corrupto do mundo – por 16 anos; e temos, de fato, uma demonstração instrutiva de que um homem bom pode manter a vida de religião em sua alma quando cercado pelos ímpios, e uma ilustração dos efeitos que a conduta dos ímpios terá sobre um homem de verdadeira piedade quando ele é obrigado a testemunhar isso constantemente. Podemos aprender com o registro feito de Ló quais serão esses efeitos e quais são as evidências de que se é verdadeiramente piedoso que vive entre os iníquos.
(1) ele não será contaminado com a iniquidade deles, ou não se conformará com os seus maus costumes.
(2) ele não ficará indiferente a isso, mas seu coração será cada vez mais afetado pela depravação deles. Compare o Salmo 119: 136 ; Lucas 19:41 ; Atos 17:16 .
(3) ele terá não apenas uma solicitude constante, mas crescente em relação a ela – solicitude que será sentida todos os dias: “Ele atormentou sua alma dia após dia”. Não será apenas a intervalos que sua mente será afetada pela conduta deles, mas será algo habitual e constante. A verdadeira piedade não é espasmódica, periódica e espasmódica; é constante e constante. Não é um “jato” que ocasionalmente explode; é uma fonte sempre fluindo.
(4) ele procurará fazê-los bem. Podemos supor que esse foi o caso de Lot; estamos certos de que é uma característica da religião verdadeira procurar fazer o bem a todos, por mais maus que sejam.
(5) ele garantirá sua confiança. Ele não praticará artes impróprias para fazer isso, mas será um dos resultados usuais de uma vida de integridade que um homem bom garanta a confiança até mesmo dos ímpios. Não parece que Ló tenha perdido essa confiança, e toda a narrativa em Gênesis nos leva a supor que até os habitantes de Sodoma o consideravam um homem bom. O ímpio pode odiar um homem bom, porque ele é bom; mas se um homem vive como deveria, eles o considerarão íntegro e dar-lhe-ão o crédito quando ele morrer, se o reterem enquanto ele vive.
Comentário de E.W. Bullinger
aquele homem justo = o justo. Compare 2 Pedro 2: 7 .
habitação . Grego. enkatoikeo. Só aqui.
vendo . Grego. blemma. Só aqui.
irritado . Grego. basanizo. Traduza “tormento” , exceto Mateus 14:24 . Marcos 6:48 (ver nota). Apocalipse 12: 2 .
justos . O mesmo que “just” , acima.
alma App-110.
ilegal . App-128.
Comentário de John Calvin
8. Ao ver e ouvir. A explicação comum é que Ló estava apenas em seus olhos e ouvidos, porque todos os seus sentidos detestavam os crimes de Sodoma. No entanto, outra visão pode ser vista de sua visão e audição , de modo a tornar isso o significado, de que quando o homem justo vivia entre os sodomitas, ele atormentava sua alma vendo e ouvindo; pois sabemos que ele estava constrangido a ver e ouvir muitas coisas que incomodavam muito sua mente. O significado do que é dito então é que, embora o homem santo estivesse cercado de todo tipo de maldade monstruosa, ele nunca se desviou de seu rumo correto.
Mas Pedro expressa mais do que antes, isto é, que apenas Ló sofreu dores voluntárias; como é correto que todos os piedosos não sintam tristeza quando vêem o mundo se apressando em todo tipo de mal; portanto, mais necessário é que eles gemam por seus próprios pecados. E Pedro mencionou expressamente isso, para que, quando a impiedade em todos os lugares prevaleça, sejamos cativados e inebriados pelas seduções dos vícios e perecemos juntos, mas que possamos preferir esse sofrimento, abençoado pelo Senhor, a todos os prazeres do mundo. .
Comentário de Adam Clarke
Aquele homem justo que habitava entre eles – Ló, após sua partida de Abraão, AM 2086, viveu em Sodoma até AM 2107, um espaço de cerca de vinte anos; e, como ele tinha uma alma justa, ele deve ter sido atormentado com as abominações daquele povo dia após dia.
A palavra eßasa???e? , atormentada, não é menos enfática que a palavra ?atap????µe??? , gravemente dolorida, no versículo anterior, e mostra o que esse homem deve ter sentido ao viver tanto tempo entre pessoas tão abandonadas.
Comentário de Thomas Coke
2 Pedro 2: 8 . Vexou sua alma justa – A palavra ‘ ?ßasa???e? significa o tormento do rack. É aqui usada como uma figura forte para expressar a tristeza indizível e a angústia da mente dos justos, com a maldade generalizada dos tempos e lugares onde eles vivem; especialmente a devassidão de homens maus, sua profanação aberta e sua raiva contra os justos. Grotius nota que, depois que Ló se separou de Abraão, ele viveu dezesseis anos em Sodoma; – muito tempo para permanecer na cidade mais escandalosamente ímpia do mundo, e não ser maculado por seus vícios.
Referências Cruzadas
Salmos 119:136 – Rios de lágrimas correm dos meus olhos, porque a tua lei não é obedecida.
Salmos 119:139 – O meu zelo me consome, pois os meus adversários se esquecem das tuas palavras.
Salmos 119:158 – Com grande desgosto vejo os infiéis, que não obedecem à tua palavra.
Provérbios 25:26 – Como fonte contaminada ou nascente poluída, assim é o justo que fraqueja diante do ímpio.
Provérbios 28:12 – Quando os justos triunfam, há prosperidade geral, mas, quando os ímpios sobem ao poder, os homens tratam de esconder-se.
Ezequiel 9:4 – e lhe disse: “Percorra a cidade de Jerusalém e ponha um sinal na testa daqueles que suspiram e gemem por causa de todas as práticas repugnantes que são feitas nela”.
Ezequiel 9:6 – velhos, rapazes e moças, mulheres e crianças. Mas não toquem em ninguém que tenha o sinal. Comecem no meu santuário”. Então eles começaram com as autoridades que estavam em frente do templo.
Malaquias 3:15 – Por isso, agora consideramos felizes os arrogantes, pois tanto prospera o que pratica o mal como escapam ilesos os que desafiam a Deus! ’ “
1 Timóteo 1:9 – Também sabemos que ela não é feita para os justos, mas para os transgressores e insubordinados, para os ímpios e pecadores, para os profanos e irreverentes, para os que matam pai e mãe, para os homicidas,
Tiago 5:16 – Portanto, confessem os seus pecados uns aos outros e orem uns pelos outros para serem curados. A oração de um justo é poderosa e eficaz.