Estudo de Amós 1:2 – Comentado e Explicado

Ele diz: O Senhor rugirá de Sião, trovejará de Jerusalém; os prados dos pastores estarão de luto, o cume do Carmelo secará.
Amós 1:2

Comentário de Albert Barnes

O Senhor rugirá – Amós se une à sua profecia até o fim da história de Joel, para confirmar, de uma só vez, a unidade de sua missão e preparar a mente das pessoas para ver que sua própria profecia era uma expansão daquelas palavras. , declarando os julgamentos mais próximos e futuros de Deus. Aqueles julgamentos mais próximos, no entanto, dos quais ele falou, foram apenas os prelúdios dos julgamentos do Grande Dia que Joel predisse, e daquela última voz terrível de Cristo, “o Leão da tribo de Judá”, de quem Jacó profetiza; Ele se deitou como leão e como leão jovem; quem o ressuscitará? ” Gênesis 49: 9 . Diz-se que Deus “pronuncia a Sua” terrível “voz de Sião e Jerusalém”, porque ali Ele havia estabelecido Seu Nome, ali estava presente em Sua Igreja. Era, por assim dizer, o Seu próprio lugar, que Ele havia santificado por sinais de Sua presença, embora “o céu e o céu dos céus não possam contê-Lo”. No início de sua profecia, Amós advertiu Israel, que ali, não entre eles em seu estado separado, Deus habitava. Jeremias, ao usar essas mesmas palavras para Judá, não fala de Jerusalém, mas do céu; “O Senhor rugirá do alto, e proferirá a sua voz da sua santa habitação” Jeremias 25:30 . A profecia é para as dez tribos ou para os pagãos: Deus fala da Igreja. Ele pronuncia Sua voz de Jerusalém, como diz: “De Sião sairá a lei e a palavra do Senhor de Jerusalém” Isaías 2: 3 , “onde estava o templo e a adoração a Deus, para mostrar que Deus não estava nas cidades de Israel, isto é, em Dã e Betel, onde estavam os bezerros de ouro, nem nas cidades reais de Samaria e Jezreel, mas na verdadeira religião que existia então em Sião e Jerusalém. ”

E as habitações dos pastores devem lamentar – Talvez, com um sentimento pelo lar que ele amou e deixou, o primeiro pensamento do profeta em meio à desolação que ele prediz, tenha sido em relação às suas próprias perseguições de pastor. O conhecido Monte Carmelo estava na direção oposta na tribo de Aser. Seu nome é derivado de sua riqueza e fertilidade, talvez “uma terra de vinha e olivais”. No tempo de Jerome, era “densamente cravejado de azeitonas, arbustos e vinhedos”. “É o seu cume de pastores alegres.”

É uma das características naturais mais impressionantes da Palestina. Ele termina uma linha de colinas, 30 quilômetros de extensão, por um promontório longo e arrojado que se estende até o Mediterrâneo e forma o lado sul da baía de Acco ou Acre. Subindo 1.200 pés acima do mar, destaca-se “como um guardião de sua costa nativa”; ainda assim, era rica em toda variedade de beleza, flor, fruto e árvore. É quase sempre chamado de “o Carmelo”, “o rico terreno do jardim”. Desde a sua vizinhança até o mar, os fortes orvalho da noite lhe proporcionam uma frescura sempre renovada, de modo que no meio do verão é verde e florido. Os viajantes a descrevem como “bastante verde, seu topo coberto de abetos e carvalhos, mais baixo com azeitonas e louros e em todos os lugares excelentemente regados”. “Não há uma flor”, diz Van de Velde, “que vi na Galiléia ou nas planícies ao longo da costa, que não encontro aqui novamente no Carmel. Ainda é a mesma montanha encantadora e perfumada de antigamente. ”:“ Seu mundo variado de flores atrai um número tão raro de insetos de cores variadas que um colecionador pode por um ano inteiro ser ricamente empregado ”. “É um jardim natural e repositório de ervas.”

Suas pastagens eram ricas, de modo a igualar as de Basã. “Dá origem a várias correntes de cristal, a maior das quais jorra da fonte de Elias” Jeremias 50:19 ; Naum 1: 4 . Tinha suprimentos abundantes em si. Se também se tornasse um deserto, o que mais seria poupado? “Se eles fazem essas coisas em uma árvore verde, o que deve ser feito no seco?” Lucas 23:31 . Todos, altos e baixos, serão atingidos em uma desolação comum; toda a terra, desde as “pastagens dos pastores” no sul até o Monte Carmelo no norte. E isso, assim que Deus falou. “Ele falou, e foi feito.” Então agora, pelo contrário, ele pronuncia sua voz, e Carmel se definha. Sua glória se foi, como num piscar de olhos. Deus falou a palavra, e se foi.

O que dependia dos dons de Deus permanece; o que dependia do homem se foi. Ainda resta uma beleza selvagem; mas é a beleza do luxo natural. “Tudo”, diz alguém que explorou suas profundezas, “jaz desperdício; tudo é um deserto. A extrema fertilidade é perdida aqui para o homem, inútil para o homem. As vinhas do Carmelo, onde estão agora? Veja as longas filas de pedras no chão, os restos das paredes; eles lhe dirão que aqui, onde agora, com dificuldade, você abre caminho através do denso emaranhado bosque, jazia, nos tempos antigos, aquelas vinhas incomparáveis ??às quais Carmel deve seu nome.

Comentário de Thomas Coke

Amós 1: 2 . O Senhor rugirá Alguns comentaristas observaram que o profeta Amós faz comparações feitas com leões e outros animais, porque ele próprio conhecia florestas e animais diferentes. Em vez de habitações, podemos ler pastos agradáveis.

Comentário de Joseph Benson

Amós 1: 2 . O Senhor rugirá de Sião – Esta e a próxima cláusula ocorrem, Joel 3:16 , e uma semelhante, Jeremias 25:30 , onde estão as notas. O significado é que Deus logo espalharia o terror, como animais de rapina quando rugirem, cap. Amós 3: 8 : ou, que ele logo demonstraria seu poder na execução do julgamento. E proferiu sua voz de Jerusalém – A cidade que Deus havia escolhido, onde habitava; a sede de sua adoração instituída e a sede real do reino, como Deus a havia estabelecido, mas da qual, em ambos os aspectos, as dez tribos se revoltaram. As habitações dos pastores devem lamentar – Os pastores costumavam armar suas tendas onde encontravam pastagens, e habitar nela, para que pudessem assistir seus rebanhos. Mas é aqui predito que o pasto deve murchar e tornar-se estéril, através de uma seca que aconteceria e da qual o profeta fala, cap. Amós 4: 7-8 . Carmelo era um terreno montanhoso que atravessava as duas tribos de Issacar e Zebulon. É frequentemente descrito como um dos lugares mais frutíferos de toda a Judéia: ver Isaías 33: 9 ; Isaías 35: 2 : sobre a qual a palavra às vezes é considerada atraente e traduzida em um campo frutífero.

Comentário de John Wesley

E ele disse: O SENHOR rugirá de Sião e de Jerusalém fará a sua voz; e as habitações dos pastores lamentarão, e o topo do Carmelo murchará.

Irá rugir – Aludindo ao rugido de um leão faminto por presas.

Jerusalém – A cidade que Deus havia escolhido onde morava, a sede do culto instituído por Deus e a sede real do reino como Deus a havia estabelecido, da qual, em ambos os aspectos, as dez tribos se revoltaram.

As habitações – Onde os pastores encontravam pastagens, armaram suas tendas e habitaram ali para que pudessem assistir seus rebanhos. E este foi o deleite e a riqueza desses homens; alusão à qual Amós expressa a riqueza e o deleite do reino de Israel.

Murchará – será explodido ou secado pela seca e transformado em esterilidade. Assim, todo o reino das dez tribos, embora tão frutífero quanto Carmelo, se tornasse horrível e desolado como um deserto.

Comentário de Adam Clarke

O Senhor rugirá de Sião. É uma pena que nossos tradutores não tenham seguido a forma hemística do hebraico:

O SENHOR de Sião rugirá,

E de Jerusalém dará a sua voz;

E as habitações agradáveis ??dos pastores lamentarão,

E o topo do monte Carmelo murchará.

Carmelo era uma montanha muito frutífera na tribo de Judá, Josué 15:56 ; Isaías 35: 2 .

Essa introdução era natural na boca de um pastor que conhecia os rugidos dos leões, os berros dos touros e os vacas. O rugido do leão na floresta é um dos sons mais incríveis da natureza; quando perto, causa terror no coração do homem e do animal.

Comentário de E.W. Bullinger

ele disse. Escrevendo assim as palavras.

O Senhor. Hebraico. Jeová . App-4. Este título não é o habitual neste livro.

rugido = rugido como a. leão ou trovão. É sempre, quando predicado do Senhor, conectado com o fim do domínio gentio. Compare Jeremias 25:30 , Joel 3:16 .

total = ceder.

habitações = pastagens.

pastores. Não é a mesma palavra que em Amós 1: 1 , mas a palavra usual ( raah = propostas).

topo do Carmel. Monte Carmelo, no norte, abrangendo assim toda a terra; agora Jebel Kurmul ; não Carmelo em Judá (sul de Hebrom); agora el Kurmul. Compare 1 Samuel 25: 2 . Isaías 33: 9 .

murchar = secar.

Comentário de John Wesley

E ele disse: O SENHOR rugirá de Sião e de Jerusalém fará a sua voz; e as habitações dos pastores lamentarão, e o topo do Carmelo murchará.

Irá rugir – Aludindo ao rugido de um leão faminto por presas.

Jerusalém – A cidade que Deus havia escolhido onde morava, a sede do culto instituído por Deus e a sede real do reino como Deus a havia estabelecido, da qual, em ambos os aspectos, as dez tribos se revoltaram.

As habitações – Onde os pastores encontravam pastagens, armaram suas tendas e habitaram ali para que pudessem assistir seus rebanhos. E este foi o deleite e a riqueza desses homens; alusão à qual Amós expressa a riqueza e o deleite do reino de Israel.

Murchará – será explodido ou secado pela seca e transformado em esterilidade. Assim, todo o reino das dez tribos, embora tão frutífero quanto Carmelo, se tornasse horrível e desolado como um deserto.

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