Também vos suspendi a chuva três meses antes da colheita: fiz que chovesse sobre uma cidade, e não sobre outra; um campo recebeu as chuvas, e outro, sem a chuva, secou.
Amós 4:7
Comentário de Albert Barnes
E eu também retive a chuva – Jerome, morando na Palestina, diz que “essa chuva, quando ainda faltavam três meses para a colheita”, era a “chuva mais tardia”, da maior necessidade para os campos da Palestina. e o solo sedento, para que, quando a lâmina estiver inchando na colheita e gerando gênero ao trigo, ela seque por falta de umidade. O tempo previsto é a primavera, no final de abril, de onde, até a colheita do trigo, restam três meses, maio, junho e julho. ” “Deus reteve a chuva para que pudessem suportar, não apenas a falta de pão, mas também a sede e a penúria da bebida. Pois nesses lugares, onde agora moramos, toda a água, exceto pequenas fontes, é de cisternas; e se a ira de Deus reter a chuva, há maior risco de sede do que de fome, de tal maneira que suas Escrituras têm suportado por três anos e seis meses nos dias do profeta Elias. E para que eles não pensem que isso havia acontecido em suas cidades e pessoas, por uma lei da natureza, ou pela influência das estrelas, ou pela variedade das estações do ano, diz ele, que choveu em uma cidade e seus campos e em outra reteve a chuva. ”
Esta foi uma segunda visita de Deus. Primeiro, uma fome geral, “em todas as suas cidades”; segundo, uma visita discriminatória. “Natureza” não possui discriminação ou poder sobre seus suprimentos. Parecer desperdício é um dos mistérios de Deus na natureza, “fazer chover na terra” Jó 38:26 onde “não há homem”; no “deserto em que” ali “não há homem”. Ordinariamente também, Deus “faz nascer o seu sol sobre o mal e o bem, e faz chover os justos e injustos” Mateus 5:45 . Mas Deus não se escraviza (como as pessoas gostariam) de suas próprias leis. Amós apela para eles, que Deus os tratou, não de acordo com Suas leis comuns; que não apenas Deus havia dado a uma cidade a chuva que ele havia retido de outra, mas que havia feito a mesma diferença que os “pedaços” de terra menores, as “porções” herdadas dos indivíduos. Algumas dessas variações foram observadas na Palestina agora. Mas isso não seria uma indicação da Providência de Deus, se a consciência das pessoas não tivesse respondido ao apelo do profeta e reconheceu que a chuva havia sido dada ou retida de acordo com a penitência ou impenitência, a idolatria mais profunda ou mitigada, maior ou menor menos pecado do povo. Nós temos. então, nessas poucas palavras, uma lei do trato de Deus com Israel. Deus, em Sua palavra, nos revela o significado de Suas variações diárias no funcionamento da natureza; todavia, dificilmente mesmo nesses casos, como as pessoas mal conseguem iludir, elas pensam em Deus, o Criador, e não na natureza, em Sua criação.
Comentário de Thomas Coke
Amós 4: 7-8 . E também retive a chuva – Esses versículos aparentemente se referem à retenção daquelas chuvas que enchiam seus reservatórios de água para beber; e nossos tradutores deveriam ter usado o termo secado, como fizeram na tradução da mesma palavra, Jó 14:11, em vez de murchar. Não se deve supor que a colheita de trigo tenha sido adiada para o final de julho. Atualmente, em Aleppo, a colheita da cevada começa no início de maio, e a colheita do trigo, além disso, geralmente termina no dia 20. Em Barbary, ocorre no final de maio ou início de junho, de acordo com a qualidade das estações anteriores. De acordo com isso, Raimond de Agiles nos dá a entender que grande parte de sua colheita em Ramula foi reunida antes do dia 6 de junho de 1099, onde ele e o exército cristão, tendo atravessado Ramula a caminho de Jerusalém, encontraram a maior parte da colheita terminou.
Comentário de John Wesley
E também retive a chuva de vocês, quando ainda faltavam três meses para a colheita; e fiz chover em uma cidade, e fiz com que não chovesse em outra cidade: uma peça foi chovida e a peça sobre a qual choveu não murcha.
Quando – em uma estação em que o seu país mais precisava.
Sobre uma cidade – Para que você possa ver minha mão nela, dei chuva a uma cidade e retive-a da próxima; nunca uma parte do mesmo campo foi regada e floresceu; outra parte, seca e murcha.
Comentário de Adam Clarke
Quando ainda faltavam três meses para a colheita – São Jerônimo diz, desde o final de abril, quando a última chuva cai, até a colheita, há três meses, maio, junho e julho, nos quais nenhuma chuva cai na Judéia. A chuva, portanto, que Deus lhes havia retido, era a que era usual nos meses de primavera, particularmente em abril.
Eu fiz chover em uma cidade – Para provar a eles que essa chuva não veio por acaso ou por necessidade, Deus teve o prazer de fazer essas distinções mais evidentes. Uma cidade tinha chuva e podia encher todos os seus tanques ou cisternas, enquanto uma cidade vizinha não tinha. Uma fazenda ou campo era bem regada e abundante em suas lavouras, enquanto uma contígua a ela não tomava banho. Nesses casos, uma providência específica era mais evidente. “E, no entanto, eles não voltaram ao Senhor.”
Comentário de E.W. Bullinger
retido , & c. Referência ao Pentateuco ( Deuteronômio 28: 22-24 ).
pedaço = porção de terra.
isto. Ginsburg acha que esse deveria ser o “eu” .
Comentário de John Wesley
E também retive a chuva de vocês, quando ainda faltavam três meses para a colheita; e fiz chover em uma cidade, e fiz com que não chovesse em outra cidade: uma peça foi chovida e a peça sobre a qual choveu não murcha.
Quando – em uma estação em que o seu país mais precisava.
Sobre uma cidade – Para que você possa ver minha mão nela, dei chuva a uma cidade e retive-a da próxima; nunca uma parte do mesmo campo foi regada e floresceu; outra parte, seca e murcha.