Estudo de Apocalipse 17:7 – Comentado e Explicado

Mas o anjo me disse: Por que te admiras? Eu mesmo te vou dizer o simbolismo da mulher e da Fera de sete cabeças e dez chifres que a carrega.
Apocalipse 17:7

Comentário de Albert Barnes

E o anjo me disse: Por que você se maravilhou? – Sem dúvida, ficou impressionado com a aparência de João, enquanto permanecia fixo em espanto. A pergunta lhe perguntou: “por que” ele se perguntava, tinha o objetivo de mostrar a ele que a causa de sua surpresa seria removida ou diminuída; por isso, ele prosseguiria para explicar isso para que ele pudesse ter uma visão correta de seu design.

Vou te contar o mistério da mulher – Sobre a palavra “mistério”, veja as notas em Apocalipse 17: 5 . O sentido é: “Vou explicar o que significa o símbolo – o significado oculto que é expresso sob ele”. Ou seja, ele explicaria até agora que poderia ser obtida uma visão justa de seu significado. A explicação segue, Apocalipse 17: 8-18 .

E da besta que a leva, … – Apocalipse 17: 3 .

Comentário de E.W. Bullinger

maravilha. Como “maravilha” , versículos: Apocalipse 17: 6 , Apocalipse 17: 8 .

Comentário de Adam Clarke

E o anjo me disse: Por que te maravilhaste? Eu te direi o mistério da mulher e da besta que a carregou, que tem sete cabeças e dez chifres – O apóstolo ficou muito surpreso, como ele poderia estar, por a mulher estar bêbada com o sangue dos santos , quando a besta que a carregava estava cheia de apelações sagradas, como a santa, a mais santa, a mais cristã, a sagrada, a mais sagrada. O anjo compromete-se a explicar a São João a visão que despertara nele um espanto tão grande; e a explicação é de tão grande importância que, se não fosse divulgado, o mistério do dragão e da besta jamais poderia ser explicado satisfatoriamente em todos os seus detalhes. O anjo começa dizendo: –

Comentário de Thomas Coke

Apocalipse 17: 7-14 . E o anjo me disse, etc. – Não se considerou suficiente representar essas coisas apenas em visão; portanto, o anjo se compromete a explicar o mistério, o sentido místico ou o significado secreto da mulher e da besta que a leva: e a interpretação do anjo é realmente a melhor chave para as Revelações; a melhor pista para nos dirigir e conduzir através deste intrincado labirinto. O mistério da besta é explicado pela primeira vez. A besta é considerada primeiro em geral, Apocalipse 17: 8 . sob um estado ou sucessão tríplice, como existente, e depois deixa de existir e depois revive novamente, para se tornar outro e o mesmo: – ele era, e não é, e ainda é, ou, de acordo com o Alexandrino e outros cópias, e virá; – ascenderá da cova sem fundo. Uma besta, no estilo profético, é um império idólatra e tirânico: e o império romano era idólatra sob os imperadores pagãos; e então deixou de ser assim, por algum tempo, sob os imperadores cristãos; e depois tornou-se idólatra novamente sob os pontífices romanos, e assim continua desde então. É o mesmo poder idolátrico revivido novamente, mas apenas de outra forma; e toda a parte corrupta da humanidade, cujos nomes não foram registrados como bons cidadãos nos registros do céu, está satisfeita com o renascimento dela; mas, nesta última forma, entrará em perdição; não cessará, como antes, por um tempo, e reviverá novamente, mas será destruído para sempre.

Após o relato geral da besta, segue-se uma explicação dos emblemas particulares, com um breve prefácio, indicando que eles merecem a atenção mais profunda e são um exercício e uma tentativa adequados de entendimento, Apocalipse 17: 9 . Ver Apocalipse 13:18 . As sete cabeças têm um duplo significado: – são, principalmente, sete montanhas, nas quais a mulher está sentada -, nas quais está assentada a capital, que todos sabem ser a situação de Roma. Observa-se também que a nova Roma, ou Constantinopla, está situada em sete montanhas, mas estas são muito raramente mencionadas, e mencionadas apenas por autores obscuros, em comparação com as outras; e além das sete montanhas, outros detalhes também devem coincidir, os quais não podem ser encontrados em Constantinopla. É evidente, portanto, que a cidade sentada nas sete montanhas deve ser Roma; e uma descrição mais clara não poderia ser dada sem expressar o nome, que pode haver várias razões sábias para ocultar. Como as sete cabeças significam sete montes, também significam sete reis reinando sobre eles: Apocalipse 17: 10-11 . E eles são sete reis, ou reinos, ou formas de governo, como a palavra ßas??e?? importa. Cinco caíram; cinco dessas formas de governo já são passadas; e um é; – o sexto está agora subsistindo. Os cinco caídos são reis, cônsules, ditadores, decemvirs e tribunos militares com autoridade consular; como são enumerados pelos dois maiores historiadores romanos, Lívio e Tácito: – o sexto é o poder dos césares ou imperadores, que subsistiam no momento da visão. Odoacer, rei dos heruli, pôs fim ao nome imperial no ano 476: ele e seus sucessores assumiram o título de reis da Itália; mas, embora o nome tenha mudado, o poder ainda continuava o mesmo. Portanto, isso não pode muito bem ser chamado de uma nova forma de governo; pode antes ser considerado como uma continuação do poder imperial ou como uma renovação da autoridade real. Os cônsules são considerados apenas uma forma de governo, embora seu cargo fosse freqüentemente suspenso e depois de um tempo restaurado; e da mesma maneira os reis podem ser contados apenas uma forma de governo, embora o nome tenha sido retomado após um intervalo de tantos anos. Uma nova forma de governo não foi erguida até Roma cair sob a obediência do imperador oriental; e o tenente do imperador, o exarca de Ravena, dissolveu todas as antigas magistraturas e constituiu um duque de Roma, para governar o povo e prestar homenagem ao exarcado de Ravena. Roma nunca havia experimentado essa forma de governo; e talvez este fosse o outro que, nos dias do apóstolo, ainda não havia chegado; e quando ele vier, ele deve continuar um curto espaço. Pois Roma foi reduzida a um ducado, afluente do exarca de Ravena, por Longino, que foi enviado exarado no ano 566 ou 568; e a cidade revoltou-se do imperador oriental ao papa no ano de 727, que é um espaço curto, em comparação com o poder imperial que precedeu e durou mais de quinhentos anos; e em comparação com o poder papal que se seguiu, e agora continua acima de mil anos. Mas, ainda assim, pode-se duvidar se essa é uma nova forma de governo, sendo Roma ainda sujeita ao poder imperial, sujeita ao vice do imperador grego, o exarca de Ravena; e conforme você determina esse ponto, a besta que era e não é ( era, enquanto idólatra, e não era, embora não fosse idólatra) parecerá ser a sétima ou oitava. Se você considera isso uma nova forma de governo, a besta que agora é é a oitava; se você não considera essa uma nova forma de governo, a besta é da sétima; mas seja ele o sétimo ou o oitavo, ele é a última forma de governo – e entra em perdição. Parece evidente que a sexta forma de governo, que subsistia no tempo de São João, era a imperial; e que forma de governo conseguiu isso em Roma e continuou por um longo espaço de tempo, exceto o papal? A besta, portanto, sobre a qual a mulher se livra, é o governo romano em sua última forma: e isso, todos devem reconhecer, é o papal, e não o imperial. Tendo assim explicado o mistério das sete cabeças, o anjo procede à explicação dos dez chifres, que, diz ele ( Apocalipse 17:12 .), São dez reis que ainda não receberam reino; e, conseqüentemente, eles não estavam no momento da visão: e, de fato, o império romano não foi dividido em dez reinos, até algum tempo depois de se tornar cristão. Mas eles recebem poder como reis por uma hora, ou melhor, ao mesmo tempo ou pelo mesmo período de tempo com a besta. É verdade em ambos os sentidos, eles se erguem e caem junto com a besta; e, conseqüentemente, não devem ser considerados antes do surgimento e estabelecimento da besta; e, consequentemente, quando um catálogo desses dez reis ou reinos foi produzido nas notas sobre Daniel, eles foram exibidos como estavam no século VIII, que é o tempo da ascensão e estabelecimento da besta. Reinos eram antes, mas não eram antes de reinos ou chifres da besta, até que eles abraçaram sua religião e se submetessem à sua autoridade; e a besta os fortaleceu , como eles novamente fortaleceram a besta. É na sétima, ou última cabeça da besta, que os chifres são vistos crescendo juntos, ou seja, no império romano em sua sétima ou última forma de governo; e não são, como os chefes, sucessivos, mas reinos contemporâneos: – Estes têm uma mente e darão seu poder e força à besta; Apocalipse 17:13 . que é facilmente entendido e aplicado aos príncipes e estados em comunhão com a igreja de Roma. No entanto, eles podem diferir em outros aspectos, mas concordam em se submeter implicitamente à autoridade da igreja romana e em defender seus direitos e prerrogativas contra todos os opositores. Mas onde havia dez reis ou reinos, todos unânimes em sua submissão ao império romano, e contribuíram voluntariamente com seu poder e força, forças e riquezas, para apoiá-lo e mantê-lo? Estes farão guerra com o Cordeiro, e o Cordeiro os vencerá, Apocalipse 17:14 . Eles perseguirão a verdadeira igreja de Cristo; mas a igreja verdadeira no final prevalecerá e triunfará sobre eles; quais detalhes já foram cumpridos em parte e serão cumpridos mais completamente daqui em diante.

Comentário de John Wesley

E o anjo me disse: Por que você se maravilhou? Eu te direi o mistério da mulher e da besta que a leva, que tem sete cabeças e dez chifres.

Vou te contar o mistério – O significado oculto disso.