Estudo de Apocalipse 17:1 – Comentado e Explicado

Veio, então, um dos sete Anjos que tinham as sete taças e falou comigo: Vem, e eu te mostrarei a condenação da grande meretriz, que se assenta à beira das muitas águas,
Apocalipse 17:1

Comentário de Albert Barnes

E veio um dos sete anjos que tinham os sete frascos – Veja as notas em Apocalipse 15: 1 , Apocalipse 15: 7 . Mais uma vez, é feita referência a esses anjos da mesma maneira em Apocalipse 21: 9 , onde um deles diz que mostraria a João “a noiva, a esposa do Cordeiro”. Ninguém em particular é especificado. A idéia geral parece ser que a esses sete anjos foi confiada a execução das últimas coisas, ou a conclusão de assuntos introdutórios ao reino de Deus, e que as comunicações respeitantes a esses últimos eventos foram adequadamente feitas através deles. É claramente bastante irrelevante para qual deles é feito. A expressão “que tinha os sete frascos” parecia implicar que, embora tivessem esvaziado os frascos da maneira indicada no capítulo anterior, eles ainda os mantinham nas mãos.

E conversou comigo – falou comigo. A palavra “conversa” implicaria uma conversa mais prolongada do que ocorreu aqui.

Venha aqui – grego, de??? deuro- “Aqui, aqui.” Esta é uma palavra meramente chamando a atenção, como deveríamos dizer agora: “Aqui”. Isso não significa que João deveria deixar o lugar onde estava.

Eu te mostrarei – Em parte por símbolos e em parte por declarações expressas; pois é assim que, de fato, ele o mostra.

O julgamento – A condenação e calamidade que virão sobre ela.

Da grande prostituta – Não é incomum nas Escrituras representar uma cidade à imagem de uma mulher – uma cidade pura e santa à imagem de uma mulher virgem ou casta; uma cidade corrupta, idólatra e perversa sob a imagem de uma mulher abandonada ou lasciva. Veja as notas em Isaías 1:21 ; “Como a cidade fiel se torna uma prostituta!” Compare as notas em Isaías 1: 8 . Em Apocalipse 17:18 , diz-se expressamente que “esta mulher é a grande cidade que reina sobre os reis da terra” – isto é, como suponho, a Roma papal; e o objetivo aqui é representá-lo como se assemelha a um representante feminino abandonado de uma igreja apóstata, corrupta e infiel. Compare as notas em Apocalipse 9:21 .

Isso está assentado sobre muitas águas – Uma imagem desenhada da Babilônia, situada no Eufrates, e englobada pelos muitos rios artificiais que foram feitos para irrigar o país, ou Roma, situada no Tibre. Diz-se em Apocalipse 17:15 que essas águas representam os povos, multidões, nações e línguas sobre as quais o governo simbolizado pela mulher governava. Veja as notas nesse versículo. As águas são frequentemente usadas para simbolizar nações.

Comentário de Joseph Benson

Apocalipse 17: 1-2 . E veio um dos sete anjos que tinham os sete frascos – Provavelmente este era o sétimo anjo; pois, sob o sétimo frasco, a grande Babilônia entrou em lembrança diante de Deus, e agora São João é chamado a ver sua condenação e execução; dizendo: Vem cá, eu te mostrarei o julgamento da grande prostituta – que agora é descrita circunstancialmente. Essa relação com a grande prostituta e a esposa do Cordeiro ( Apocalipse 21: 9-10 ) tem a mesma introdução, em sinal da oposição exata entre elas; que se assenta como rainha, em pompa, poder, tranqüilidade e luxo, sobre muitas águas – Então, a antiga Babilônia, que estava assentada no grande rio Eufrates, é descrita por Jeremias ( Jeremias 51:13 ) como morando em muitas águas. ; e daí a frase é emprestada e significa, de acordo com a explicação do próprio anjo ( Apocalipse 17:15 ), governar muitos povos e nações. Também não era uma prostituta comum; ela era a grande prostituta, com quem os reis da terra, antigos e modernos, cometeram fornicação – participando de sua idolatria e de vários tipos de maldade. Assim, Tiro é descrito, Isaías 23:17 , como tendo cometido fornicação com todos os reinos do mundo sobre a face da terra. Não, não apenas os reis, mas as pessoas inferiores, os habitantes da terra, as pessoas comuns, embebedaram-se com o vinho de sua fornicação – Nenhum vinho pode intoxicar mais profundamente aqueles que a bebem, do que o falso zelo que os seguidores de a grande prostituta. Assim foi dito da antiga Babilônia: As nações beberam do seu vinho; portanto, as nações estão loucas. Fornicação, no estilo usual das Escrituras, é idolatria; mas se for tomado literalmente, é verdade que a Roma moderna permite abertamente uma e pratica a outra. A Roma antiga, em nenhum aspecto, responde tão bem ao personagem; pois ela governava mais com uma vara de ferro do que com o vinho de sua fornicação. Sua ambição era estender seu império, e não sua religião. Ela permitiu que até as nações conquistadas continuassem na religião de seus ancestrais e adorassem seus próprios deuses após seus próprios rituais. Pode-se dizer que ela foi corrompida pela importação de vícios e superstições estrangeiras do que se estabeleceu em outros países.

Comentário de E.W. Bullinger

sete anjos. . . frascos. Ver Apocalipse 15: 7 .

conversei. App-121.

para mim. Os textos omitem.

até = para.

julgamento. App-177.

águas. Ver Apocalipse 17:15 .

Comentário de Adam Clarke

E chegou um dos sete anjos que tinha os sete frascos e falou comigo, dizendo-me: Vem cá; Mostrarei a você o julgamento da grande prostituta que se assenta sobre muitas águas – Esse culto idólatra é freqüentemente representado nas Escrituras sob o caráter de uma prostituta ou prostituta, é evidente em numerosas passagens que não é necessário citar. Veja 1 Crônicas 5:25 ; Ezequiel 16: 1-63; 23: 1-49, etc. A mulher mencionada aqui é chamada de grande prostituta, para denotar sua depravação excessiva e a natureza ardilosa de sua idolatria. Ela também é representada como sentada em muitas águas, para mostrar a vasta extensão de sua influência. Veja em Apocalipse 17:13 ; (Nota).

Comentário de Thomas Coke

Apocalipse 17: 1. – A visão anterior representava um estado muito aflito da igreja; os verdadeiros adoradores de Deus, poucos em número, expulsos da sociedade, voando para lugares desartes para se proteger da perseguição, profetizando de saco, em estado de opressão e luto, e muitas vezes condenados à morte por seu testemunho da verdade: o tempo desse estado aflito é limitado a 1260 anos; no final desse período, o poder opressor de perseguição será destruído; e pureza, verdade e justiça, que foram oprimidas e perseguidas, florescerão em um estado de grande segurança, paz e felicidade. Este é um período de profecia muito mais longo do que qualquer um dos anteriores. Para tornar mais claro o verdadeiro significado disso, um dos anjos que derramou o cálice da ira de Deus é enviado a São João como mensageiro, para explicá-lo mais plenamente; e podemos considerar justamente sua interpretação como uma chave segura, que justificará a aplicação das várias representações; e, na medida em que um anjo do céu o explica, podemos estar satisfeitos por termos o verdadeiro significado dele: para que, com a ajuda dessa explicação na profecia, tenhamos uma interpretação certa de algumas das partes mais importantes da visão. , e do que tornará a interpretação do resto muito provável e provável.

Comentário de Thomas Coke

Apocalipse 17: 1-6 . E veio um dos sete anjos, etc. – Como o sétimo selo e a sétima trombeta, continham mais detalhes do que qualquer um dos antigos selos ou trombetas; então o sétimo frasco contém mais do que qualquer um dos frascos anteriores: e quanto mais você considerar, mais admirável encontrará a estrutura deste livro em todas as suas partes. A destruição do império anticristo é um assunto de tanta importância e conseqüência, que o Espírito Santo pensou em representá-lo sob uma variedade de imagens. Roma já foi caracterizada pelos nomes do Egito espiritual e da Babilônia; e tendo visto como suas pragas se assemelham às do Egito, agora a veremos cair em comparação com a de Babilônia. Foi declarado em geral, Babilônia caiu, etc. CH. Apocalipse 14: 8 . mas esta é uma catástrofe que merece uma descrição mais particular, tanto para advertir para alguns quanto para consolar para outros. Porém, antes da descrição de sua queda e destruição, existe uma premissa de seu estado e condição, para que não haja erro na aplicação. Roma foi concebida, como todos, papistas e protestantes, concordam; e entre os papistas não há menos nomes do que os de Barônio, Bellarmine, etc. e parece quase que para demonstração que não Roma pagã, mas cristã, não Roma imperial, mas papal, foi aqui pretendida. Um dos sete anjos chama a São João, Apocalipse 17: 1 . Provavelmente este foi o sétimo anjo; pois sob o sétimo frasco a grande Babilônia entrou em lembrança diante de Deus, cap. Apocalipse 16:19 . e agora São João é chamado a ver sua condenação e execução: – Venha aqui, etc. Assim, é descrita a antiga Babilônia, sentada no grande rio Eufrates, . e daí a frase de sentar-se sobre muitas águas é, de certa forma, adotada; e significa, de acordo com a explicação do próprio anjo, ver.15. governando muitas pessoas e nações. Também não era uma prostituta comum; ela era a grande prostituta, com quem os reis da terra cometeram fornicação, Apocalipse 17: 2 . como o profeta diz de Tiro, . Não, não apenas os reis, mas as pessoas inferiores, os habitantes da terra, foram embebedados com o vinho de sua fornicação; como foi dito da antiga Babilônia, . Fornicação, no estilo usual das escrituras, é idolatria; mas, se for tomada literalmente, é verdade que a Roma moderna permite abertamente uma e pratica a outra. A Roma antiga não responde tão bem ao personagem; pois ela governava mais com uma vara de ferro do que com o vinho da fornicação. Sua ambição era estender seu império, e não sua religião. Ela permitiu que até as nações conquistadas continuassem na religião de seus ancestrais. Pode-se dizer que ela foi corrompida pela importação de vícios e superstições estrangeiras, e não se estabeleceu em outros países. Como Ezequiel foi transportado pelo Espírito a Jerusalém (cap. Viii 3), também São João é levado no Espírito para o deserto ( Apocalipse 17: 3 ), pois ali a cena é apresentada, sendo uma cena de desolação. Quando a mulher, a verdadeira igreja, foi perseguida e afligida, foi dito que ela voava para o deserto, cap. Apocalipse 12:14 . e, da mesma maneira, quando a mulher, a falsa igreja, deve ser destruída, a visão é apresentada no deserto. Uma mulher sentada em um animal é um emblema vivo e significativo de uma igreja ou cidade dirigindo e governando um império. Pinturas e esculturas, assim como na linguagem profética, as cidades são frequentemente representadas na forma de mulheres; e a própria Roma é exibida em moedas antigas como uma mulher sentada sobre um leão. Aqui, o animal é um animal de cor escarlate, pela mesma razão que o dragão é chamado de dragão vermelho, cap. Apocalipse 12: 3 . denotar sua crueldade, e em alusão à cor distintiva dos imperadores e magistrados romanos. A besta também está cheia de nomes de blasfêmia, com sete cabeças e dez chifres; de modo que este é o mesmo animal que foi descrito na parte anterior do cap. 13 e a mulher, em certa medida, responde ao animal de dois chifres ou ao falso profeta; e consequentemente a mulher é cristã, não Roma pagã, porque Roma se tornou cristã antes que a besta tivesse completamente sete cabeças e dez chifres; isto é, antes do império romano ser dividido em dez reinos. A mulher também estava vestida em cores púrpura e escarlate ( Apocalipse 17: 4 ), sendo esta a cor dos papas e cardeais, bem como dos imperadores e senadores de Roma. Não, as mulas e os cavalos que carregam os papas e os cardeais são cobertos com tecido escarlate; para que se possa dizer que cavalgam sobre um animal de cor escarlate. A mulher também é enfeitada com ouro, pedras preciosas e pérolas: e quem pode descrever suficientemente o orgulho, a grandeza e a magnificência da igreja de Roma em suas vestimentas e ornamentos de todos os tipos? A mitra de Paulo II. que foi cravejado de diamantes, safiras, esmeraldas, crisólitos, jaspe e pedras preciosas de todos os tipos, é um exemplo; e outro exemplo notável foi na senhora de Loretto, cujas riquezas cuja santa imagem, casa e tesouro estavam muito além do alcance da descrição. Lá, a prata mal conseguia encontrar uma admissão; e o próprio ouro parecia pouco entre um número tão incrível de pedras preciosas. Além disso, a mulher, como outras prostitutas, que dão philtres e poções de amor para inflamar seus amantes, tem um cálice de ouro na mão, cheio de abominações e imundície de suas fornicações; para significar as artes ilusórias e sedutoras com as quais ela enfeitiça e seduz os homens à idolatria, que é abominação e fornicação espiritual. É uma imagem semelhante à de . Ainda mais para distinguir a mulher, ela tem seu nome inscrito na testa ( Apocalipse 17: 5. ) Em alusão à prática de algumas prostitutas notórias, cujos nomes estavam escritos em um rótulo na testa, como pode ser coletado em autores antigos. A inscrição é tão particular que não podemos facilmente confundir a pessoa; – Mistério, Babilônia, a Grande, a Mãe das prostitutas, ou melhor, das fornicações e abominações da terra. O nome dela Mistério pode significar nada menos do que ela lida com mistérios; sua religião é um mistério, um mistério de iniqüidade; e ela mesma é mística e espiritualmente a grande Babilônia. Mas o título de mistério não é de forma alguma apropriado para a Roma antiga, mais do que para qualquer outra cidade; nem há mistério em substituir uma cidade pagã, idólatra e perseguidora por outra; mas é de fato um mistério que uma cidade cristã, professando e se gabando de ser a cidade de Deus, prove outra Babilônia em idolatria e crueldade para com o povo de Deus. Ela se gloria em nome da Igreja Católica Romana; bem, portanto, ela pode ser chamada Babilônia, a Grande: ela afeta o estilo e o título de Nossa santa Mãe Igreja; mas ela é, na verdade, a mãe das fornicações e abominações da terra. Tampouco esse caráter, com qualquer propriedade, pode ser aplicado à Roma antiga; pois ela era mais uma aprendiz de superstições estrangeiras do que o mistério da idolatria para outras nações; como aparece em várias instâncias. Pode-se concluir, portanto, que esta parte da profecia é suficientemente cumprida, embora deva haver razões para questionar a verdade do que é afirmado por alguns escritores, que a palavra MISTÉRIO foi anteriormente escrita em ouro na parte anterior da mitra do papa. Scaliger afirma, sob a autoridade do duque de Montmorency: Francis Le Moyne e Brocardus confirmam, apelando para a inspeção ocular; e quando o rei James contestou isso, Lessius não pôde negar. Se a coisa é verdadeira, é uma maravilhosa coincidência do evento com a letra da profecia; mas tem sido muito controvertido. É muito mais certo (e nada dessa comunhão pode negar isso) que as mitras antigas costumavam ser adornadas com inscrições. Por mais infame que a mulher seja por sua idolatria, ela não é menos detestável por sua crueldade: quais são as duas principais características do império anticristo, ela está bêbada com o sangue dos santos ( Apocalipse 17: 6 ). pagão e à Roma cristã; pois ambos, por sua vez, perseguiram cruelmente os santos e mártires de Jesus; mas o último é mais merecedor do personagem, já que ele excedeu em muito o primeiro, tanto no grau quanto na duração de suas perseguições. É bem verdade, como já foi sugerido, que se a Roma pagã destruiu seus milhares de cristãos inocentes, a Roma cristã matou seus dez mil. Pois, sem mencionar outros massacres e barbáries ultrajantes, as croisadas contra os valdenses e albigenses, os assassinatos cometidos pelo duque de Alva na Holanda, os massacres na França e na Irlanda provavelmente equivalerão a dez vezes o número de todos os Os cristãos foram mortos em todas as dez perseguições dos imperadores romanos reunidas. A admiração de São João também evidencia claramente que a Roma cristã foi planejada; pois não lhe surpreenderia que uma cidade pagã perseguisse os cristãos, quando ele próprio vira e sofrera perseguição sob Nero; mas que uma cidade professamente cristã, devassa e revolta no sangue dos cristãos, era um assunto de espanto, de fato; e bem que ele, como é enfaticamente expresso, se maravilha com grande admiração.

Comentário de Scofield

anjos (Veja Scofield “ Hebreus 1: 4 “) .

Comentário de John Wesley

E chegou um dos sete anjos que tinha os sete frascos e falou comigo, dizendo-me: Vem cá; Eu te mostrarei o julgamento da grande prostituta que está assentada sobre muitas águas;

E chegou um dos sete anjos, dizendo: Vem cá – Esta relação com a grande prostituta e com a esposa do Cordeiro, Apocalipse 21: 9,10 , tem a mesma introdução, em sinal da oposição exata entre eles. .

Eu te mostrarei o julgamento da grande prostituta – que agora é descrita circunstancialmente.

Isso se assenta como uma rainha – em pompa, poder, facilidade e luxo.

Sobre muitas águas – Muitas pessoas e nações, versículo 15. Apocalipse 17:15