Estudo de Apocalipse 4:1 – Comentado e Explicado

Depois disso, tive uma visão: vi uma porta aberta no céu, e a voz que falara comigo, como uma trombeta, dizia: Sobe aqui e mostrar-te-ei o que está para acontecer depois disso.
Apocalipse 4:1

Comentário de Albert Barnes

Depois disso – grego, “Depois destas coisas”; isto é, depois do que ele viu e depois do que ele foi instruído a registrar nos capítulos anteriores. Quanto tempo após essas coisas acontecerem, ele não diz – seja no mesmo dia ou em algum momento subsequente; e conjecturas seriam inúteis. A cena, no entanto, mudou. Em vez de ver o Salvador diante de Ezequiel 1: 1 , “Os céus foram abertos e vi visões de Deus”. Os hebreus falaram do céu acima como uma expansão sólida; ou como uma cortina esticada; ou como um arco estendido acima da terra – descrevendo-o como parece aos olhos. Nessa extensão, ou arco, as estrelas são colocadas como pedras preciosas (compare as notas em Isaías 34: 4 ); através de aberturas ou janelas em que extensão a chuva cai, Gênesis 7:11 ; e isso é aberto quando um mensageiro celestial desce à terra, Mateus 3:16 . Compare Lucas 3:21 ; Atos 7:56 ; Atos 10:11 . Claro, tudo isso é figurativo, mas é uma linguagem que todas as pessoas usam naturalmente. O significado simples aqui é que João teve uma visão do que está no céu, como se houvesse uma abertura assim feita no céu, e ele teve permissão de olhar para o mundo acima.

E a primeira voz que ouvi – Ou seja, o primeiro som que ele ouviu foi um comando para surgir e ver as glórias daquele mundo. Depois ele ouviu outros sons – os sons de louvor; mas as primeiras notas que caíram em seu ouvido foram uma direção para chegar lá e receber uma revelação respeitando coisas futuras. Parece-me que isso não significa, como o Prof. Stuart, Lord e outros supõem, que agora ele reconheceu a voz que primeiro ou anteriormente lhe falara Apocalipse 1:10 , mas que essa foi a primeira em contradição de outras vozes que ele depois ouviu. Assemelhava-se à antiga “voz” nisso, que era “como o som de uma trombeta”, mas, além disso, não parece haver nada que sugerisse a ele que ele veio da mesma fonte. Certamente é possível que o grego admita essa interpretação, mas não é a mais óbvia ou provável.

Era como se fosse uma trombeta – lembrava o som de uma trombeta, Apocalipse 1:10 .

Conversando comigo – Como uma trombeta que parecia falar diretamente comigo.

O que disse – Ou seja, a voz disse.

Suba aqui – Para o lugar de onde a voz parecia prosseguir – céu.

E eu vou te mostrar coisas que devem ser daqui em diante – gregas, “depois dessas coisas”. A referência é para eventos futuros; e o significado é que lhe seriam divulgados eventos que ocorreriam em algum período futuro. Não há indicação aqui quando eles ocorreriam, ou o que seria adotado no período mencionado. Tudo o que as palavras transmitiriam corretamente seria que haveria uma divulgação das coisas que ocorreriam em algum tempo futuro.

Comentário de Joseph Benson

Apocalipse 4: 1 . A visão anterior que João viu, contida nos capítulos anteriores, representou o estado da igreja no momento em que a visão foi dada, ou as coisas que eram então ( Apocalipse 1:19 ), e deu instruções adequadas para as igrejas, com seus pastores, para incentivar sua fé e paciência, e estimulá-los à constância e perseverança. Agora, o apóstolo registra uma segunda visão, na qual as coisas lhe foram reveladas que deveriam ser posteriores, ou seja, até o fim dos tempos; ou as coisas que aconteceriam, em ordem sucessiva, desde o momento da visão até o mistério de Deus deve estar acabado. A fim de despertar maior atenção da igreja e representar a certeza e a grande importância das coisas reveladas, tanto para a glória de Deus quanto para a salvação da humanidade, o próprio Deus é representado como sentado em seu trono celestial, no meio de seus santos, e toda a assembléia geral de sua igreja, e a gloriosa majestade e infinitas perfeições de Deus são apresentadas por imagens muito vivas, expressivas e bonitas, juntamente com a alta consideração que as igrejas sempre devem ter pelos conselhos , projetos e dispensações da providência divina, declarados e publicados de maneira tão solene.

Depois disso – isto é, depois de eu ter visto a visão anterior, e ter escrito como fui orientado, as sete cartas às sete igrejas, da boca de Cristo; Eu olhei – Sendo instruído a fazer; e eis que uma porta foi aberta no céu . Assim, pareceu-me, e por este meio entendi que outras descobertas celestes, como as que não haviam sido feitas antes, estavam prestes a ser comunicadas a mim e que eu deveria obter mais informações. nos conselhos divinos. Outras aberturas como a mencionada aqui são mencionadas sucessivamente. Aqui uma porta é aberta; depois, o templo de Deus no céu, Apocalipse 11:19 ; Apocalipse 15: 5 ; e, finalmente, o próprio céu é aberto, Apocalipse 19:11 . Por cada uma dessas aberturas, São João ganha uma perspectiva nova e mais extensa. Ele viu e ouviu e, ao que parece, imediatamente escreveu uma parte após a outra. Pela partícula e pelas várias partes da profecia estão geralmente conectadas: pela expressão depois dessas coisas, elas se distinguem umas das outras, Apocalipse 7: 9 ; Apocalipse 19: 1 ; e por essa expressão, e depois dessas coisas, elas são distintas e conectadas, Apocalipse 7: 1 ; Apocalipse 15: 5 ; Apocalipse 18: 1 . E a primeira voz que ouvi – ou seja, a de Cristo (depois ele ouviu as vozes de muitos outros) foi como se fosse de uma trombeta falando comigo – Provavelmente pode haver aqui uma alusão aos costumes da Igreja Judaica. , em que, ao abrir os portões do templo, os sacerdotes tocavam suas trombetas para chamar os levitas e sacerdotes para atender a seus vários ofícios; que dizia: Suba aqui – Não no corpo, mas no espírito, o que foi feito instantaneamente; e eu te mostrarei coisas que devem ser daqui em diante – A tais coisas, então futuras, toda a profecia subsequente se refere.

Comentário de E.W. Bullinger

Depois de. App-104.

isso = essas coisas, como Apocalipse 1:19 .

olhou. App-133.

ver. App-133.

foi aberto. ou seja, já aberto.

céu. Ver Apocalipse 3:12 .

primeiro. Grego. “ex” . Ver Apocalipse 1:10 .

era. Omitir.

coisas = que coisas.

qual. Omitir.

be = acontece.

daqui em diante = depois (grego. meta, acima) dessas coisas.

Comentário de Adam Clarke

Uma porta foi aberta no céu – parece ter sido uma abertura visível no céu sobre sua cabeça.

Comentário de Thomas Coke

Apocalipse 4: 1 . Depois disso, olhei, etc. – Depois dessas coisas, vi e vi uma porta se abrir no céu. Doddridge. Após a visão nos capítulos anteriores, relativa às coisas que são, outras visões são bem-sucedidas das coisas que devem estar aqui depois. A cena é colocada no céu, e o cenário é desenhado em alusão ao acampamento dos filhos de Israel no deserto, Números 1: 2 : O som da trombeta provavelmente se refere ao costume da igreja judaica, onde, ao abrir Nas portas do templo, os sacerdotes tocavam as trombetas, para chamar os levitas e os homens estacionários. Deus está representado ( Apocalipse 4: 2-3 .) Sentado em seu trono, como no tabernáculo ou templo, da mesma maneira que o profeta Ezequiel o descreveu, cap. Ezequiel 1: 26-28 . Ao lado do tabernáculo acampou os sacerdotes e levitas; e ao lado do trono ( Apocalipse 4: 4. ) estavam quatro e vinte anciãos sentados, respondendo aos príncipes dos quatro e vinte cursos dos sacerdotes judeus; envolto em roupas brancas, como emblemas de sua pureza e santidade; e tendo na cabeça coroas de ouro; porque Cristo os fez reis e sacerdotes para Deus, cap. Apocalipse 5:10 . 1 Pedro 2: 9 . Fora do trono procediam relâmpagos, etc. Apocalipse 4: 5 os concomitantes habituais da presença divina; e havia sete lâmpadas de fogo acesas diante do trono, respondendo ao castiçal de ouro com sete lâmpadas, que estavam diante do lugar mais sagrado do tabernáculo. Também havia diante do trono, Apocalipse 4: 6, um mar de vidro semelhante ao cristal, respondendo ao grande mar ou pia derretida no templo de Salomão; e no meio do trono, e em volta do trono, isto é, antes e atrás do trono, e de cada lado do trono, havia quatro bestas, ou melhor, quatro criaturas vivas ( ??a ) representando os chefes de toda a congregação nos quatro cantos do mundo e parecendo os querubins e serafins nas visões de Ezequiel e Isaías ( Ezequiel 1:10 ; Ezequiel 10:14 . Isaías 10:14 . Isaías 6: 2-3 .) os quatro padrões ou bandeiras das quatro divisões de tribos no campo de Israel, de acordo com a descrição tradicional deles pelos escritores judeus. O primeiro ser vivo era como um leão, Apocalipse 4: 7, que era o padrão de Judéia, com as duas outras tribos na divisão oriental . O segundo, como um bezerro ou boi, que era o padrão de Efraim, com as duas outras tribos da divisão ocidental . O terceiro tinha um rosto como homem, que era o padrão de Rúben, com as duas outras tribos na divisão sul . E a quarta era como uma águia voadora, que era o padrão de Dan, com as duas outras tribos da divisão norte . E essa descrição tradicional também concorda com as quatro faces do querubim, na visão de Ezequiel. Destas criaturas vivas e dos anciãos, o emprego constante é celebrar, em hinos de louvor e ação de graças, as grandes e maravilhosas obras de criação, graça e providência, Apocalipse 4: 8-11 .

Comentário de Scofield

Venha aqui

Essa chamada parece indicar claramente o cumprimento de 1 Tessalonicenses 4: 14-17 . A palavra “igreja” não ocorre novamente no Apocalipse até que tudo seja cumprido.

Comentário de John Wesley

Depois disso, olhei e eis que uma porta se abriu no céu; e a primeira voz que ouvi foi como uma trombeta falando comigo; que dizia: Subi para cá, e eu te mostrarei as coisas que devem ser a seguir.

Depois dessas coisas – Como se ele tivesse dito, Depois que eu escrevi essas cartas da boca do Senhor. Pela partícula e, as várias partes desta profecia geralmente estão conectadas: pela expressão, depois dessas coisas, elas se distinguem umas das outras, Apocalipse 7: 9 ; 19: 1. Por essa expressão, e depois dessas coisas, elas são distintas, e ainda conectadas, Apocalipse 7: 1 ; 15: 5; 18: 1. São João sempre via e ouvia e imediatamente escrevia uma parte após a outra: e uma parte é constantemente dividida da outra por alguma dessas expressões.

Eu vi – Aqui começa a relação da visão principal, que está conectada por toda parte; como aparece do “trono e daquele que está assentado sobre ele”; “o cordeiro;” (que até agora apareceu na forma de um homem;) “as quatro criaturas vivas”; e “os quatro e vinte anciãos”, representados deste lugar até o fim. Deste local, é absolutamente necessário ter em mente a ordem genuína dos textos, como está na tabela anterior.

Uma porta se abriu no céu – Várias dessas aberturas são mencionadas sucessivamente. Aqui uma porta é aberta; depois, “o templo de Deus no céu”, Apocalipse 11:19 ; 15: 5; e, finalmente, o próprio “céu”, 19:11. Por cada um desses, São João ganha uma perspectiva nova e mais extensa.

E a primeira voz que eu ouvi – Nomeadamente, a de Cristo: depois, ele ouviu as vozes de muitas outras.

Disse: Suba aqui – Não no corpo, mas no espírito; o que foi feito imediatamente.