Estudo de Apocalipse 20:7 – Comentado e Explicado

Depois de se completarem mil anos, Satanás será solto da prisão.
Apocalipse 20:7

Comentário de Albert Barnes

E quando os mil anos terminarem – Ver Apocalipse 20: 2 .

Satanás será libertado de sua prisão – Ver Apocalipse 20: 3 . Ou seja, um estado de coisas ocorrerá como se Satanás fosse libertado por um tempo novamente e deveria ser permitido que fosse como antes no mundo inteiro. Nenhuma sugestão é dada “por que ou como” ele seria assim libertado de sua prisão. Não devemos, no entanto, inferir que seria um mero ato arbitrário da parte de Deus. Tudo o que é necessário supor é que haveria, em certas partes do mundo, um surto temporário de maldade, como se Satanás fosse libertado por um tempo de suas correntes.

Comentário de Joseph Benson

Apocalipse 20: 7-10 . Os versículos seguintes deste capítulo de Apocalipse 20:11 nos informam que os dias felizes da igreja, profetizados na visão anterior, terão um período longo, embora devam continuar por um longo tempo e não expirem. até depois de mil anos: ainda assim haverá mais uma tentativa contra a pureza da religião e contra a paz e a prosperidade da igreja. Satanás será libertado por pouco tempo, mas nesse pouco tempo ele enganará muitos, e até o momento os seduzirá a ponto de prevalecer sobre eles para se juntarem a ele em sua apostolado. Essa nova tentativa contra a verdade e a justiça terminará na ruína total dos inimigos de Cristo e de sua religião; serão totalmente derrotados, e sua obstinada maldade será punida com a destruição eterna. Esse estado da igreja e do mundo, tão diferente do anterior, merece ser considerado como um novo período, que será, portanto, o quinto em ordem. – Homem baixo. E quando os mil anos expirarem, etc. – “No fim dos mil anos, a restrição será retirada da maldade; Satanás será solto de sua prisão – E fará um esforço mais para restabelecer seu reino. Como ele enganou nossos primeiros pais no estado paradisíaco, então ele terá o artifício de enganar as nações neste reino do milênio, para mostrar que nenhum estado ou condição na Terra está isenta ou protegida do pecado.

As nações a quem ele enganará são descritas como vivendo nas partes mais remotas do mundo; nos quatro trimestres – e? ta?? tessa?s? ????a?? t?? ??? , nos quatro ângulos ou cantos da terra; e eles são distinguidos pelo nome de Gogue e Magogue, e dizem ser tão numerosos quanto as areias do mar. Gogue e Magogue parecem ter sido anteriormente o nome geral das nações do norte da Europa e Ásia, como os citas desde então e os tártaros atualmente. Em Ezequiel, há uma profecia famosa a respeito de Gogue e Magogue, e essa profecia alude a isso em muitos detalhes. Ainda o de Ezequiel e o de São João ainda estão por cumprir; e, portanto, não podemos ter certeza absoluta de que eles não estejam relacionados ao mesmo evento, mas parece mais provável que estejam relacionados a eventos diferentes. Espera-se que um ocorra antes, mas o outro não ocorrerá até depois do milênio. Dizem que Gogue e Magogue, em Ezequiel, expressamente ( Ezequiel 38: 6 ; Ezequiel 38:15 ; Ezequiel 39: 2 ), vêm dos bairros norte e norte; mas em São João eles vieram dos quatro cantos da terra. Gogue e Magogue, em Ezequiel, dobram suas forças contra os judeus reassentados em sua própria terra; mas em São João eles marcham contra os santos e a igreja de Deus em geral. Portanto, pode-se concluir que Gogue e Magogue, assim como Sodoma, Egito e Babilônia, são nomes místicos neste livro; e os últimos inimigos da Igreja Cristã são assim denominados, porque Gogue e Magogue parecem ser os últimos inimigos da nação judaica. Quem serão eles, não podemos pretender dizer com certo grau de certeza: mas quem quer que sejam, subirão dos quatro cantos da terra, na largura da terra, e cercarão o acampamento dos santos sobre , e a cidade amada – A nova Jerusalém, com os santos acampados ao seu redor, como os israelitas acamparam ao redor do tabernáculo no deserto. Mas eles não terão sucesso em suas tentativas; eles não serão capazes de ferir a igreja e a cidade de Deus, mas serão destruídos de maneira extraordinária pelo fogo do céu; e o próprio diabo , o promotor e líder desta nova apostolado e rebelião contra Deus e seu Cristo, não somente será confinado como antes, mas será lançado no lago de fogo e enxofre, onde será punido juntamente com a besta e o falso profeta, que foram lançados diante dele, e serão atormentados para todo o sempre.

Comentário de E.W. Bullinger

expirado. Veja “cumprido” , Apocalipse 20: 3 .

fora de. App-104.

Comentário de Adam Clarke

Satanás será solto – Como isso pode suportar qualquer tipo de interpretação literal? Satanás está preso mil anos e a terra está em paz; a justiça floresce e somente Jesus Cristo reina. Esse estado de coisas pode continuar para sempre se a prisão de Satanás for continuada. Satanás, no entanto, é solto no final dos mil anos, e sai e engana as nações, e a paz é banida da face da terra, e uma guerra terrível ocorre, etc., etc. Isso pode ser apenas representações simbólicas, totalmente incapazes do sentido geralmente colocado sobre elas.

Comentário de Thomas Coke

Apocalipse 20: 7. – Os seguintes versículos deste capítulo de Apocalipse 20:11 . informe-nos que os dias felizes da igreja, profetizados na visão anterior, terão, por fim, seu período: embora devam continuar por um longo período de tempo e não expirem até depois de mil anos: ainda haverá uma tentativa mais contra a pureza da religião e contra a paz e a prosperidade da igreja. Satanás deve ser libertado por um pouco de tempo ou estação; mas nessa pequena estação ele enganará a muitos; e até agora os seduzem, a ponto de prevalecer sobre eles para se juntarem a ele em seu apostolado. Essa nova tentativa contra a verdade e a justiça terminará na ruína total dos inimigos de Cristo e de sua religião: eles serão totalmente derrotados e sua obstinada maldade será punida com a destruição eterna. Esse estado da igreja e do mundo, tão diferente do anterior, merece ser considerado como um novo período, que será, portanto, o quinto em ordem.

Comentário de Thomas Coke

Apocalipse 20: 7-10 . Quando os mil anos expirarem, etc. – Ao término dos mil anos, a restrição será retirada da iniquidade; – Satanás será solto, e fará um esforço mais para restabelecer seu reino. Como ele enganou nossos primeiros pais no Paraíso, então ele terá o artifício de enganar as nações depois do milênio, para mostrar que nenhum estado ou condição na Terra está protegida do pecado. As nações a quem ele enganará são descritas como vivendo nas partes mais remotas do mundo – nos quatro quadrantes, ou mais literalmente, nos quatro ângulos ou cantos da terra; e eles são distinguidos pelos nomes de Gogue e Magogue, e dizem ser tão numerosos quanto a areia do mar, Apocalipse 20: 8 . Gog e Magog parecem ter sido os nomes gerais das nações do norte da Europa e Ásia, como os citas desde então e os tártaros atualmente. Em Ezequiel, há uma famosa profecia sobre Gogue e Magogue; e essa profecia alude a isso em muitos detalhes. Ainda o de Ezequiel e o de São João ainda estão por cumprir; e, portanto, não podemos ter certeza absoluta de que ambos não estejam relacionados ao mesmo evento; mas parece mais provável que eles se relacionem com eventos diferentes. Espera-se que um entre em vigor antes, mas o outro só entrará em vigor após o milênio. Gogue e Magogue, em . Dizem expressamente que vêm dos bairros norte e norte; mas em São João eles vêm dos quatro quadrantes; ou cantos da terra. Gogue e Magogue em Ezequiel enviam suas forças contra os judeus restabelecidos em sua própria terra; mas em São João eles marcham contra os santos e a igreja de Deus em geral. Gogue e Magogue em Ezequiel são, com muito bom motivo, os turcos; mas os turcos são os autores do segundo ai, que é passado antes do terceiro ai; e o terceiro ai precede o tempo aqui tratado. Portanto, pode-se concluir que Gogue e Magogue, assim como Sodoma, Egito e Babilônia, são nomes místicos neste livro; e os últimos inimigos da igreja cristã são assim denominados, porque Gogue e Magogue parecem ser os últimos inimigos da nação judaica. Quem serão eles, não podemos fingir dizer com certo grau de certeza; mas quem quer que sejam, subirão dos quatro cantos da terra, na largura da terra, e cercarão o acampamento dos santos, e a cidade amada, a nova Jerusalém, com os santos a acampar ao redor , como os israelitas acamparam ao redor do tabernáculo no deserto. Mas eles não terão sucesso em suas tentativas; eles não serão capazes de ferir a igreja e a cidade de Deus, mas serão destruídos de maneira extraordinária, pelo fogo do céu, Apocalipse 20: 9 . E o próprio diabo, o promotor e líder dessa nova apostolado e rebelião contra Deus e seu Cristo, não só será confinado como antes, mas será lançado no lago de fogo e enxofre, onde será punido, juntamente com o besta e falso profeta, para todo o sempre, Apocalipse 20:10 .

Comentário de John Wesley

E quando os mil anos expirarem, Satanás será libertado da sua prisão,

E quando os mil anos anteriores forem cumpridos, Satanás será libertado de sua prisão – Ao mesmo tempo em que a primeira ressurreição começa. Há uma grande semelhança entre esta passagem e Apocalipse 12:12 . Ao expulsar o dragão, houve alegria no céu, mas houve sofrimento na terra: assim, ao perder Satanás, os santos começam a reinar com Cristo; mas as nações da terra estão enganadas.