Estudo de Apocalipse 9:7 – Comentado e Explicado

O aspecto desses gafanhotos era o de cavalos aparelhados para a guerra. Nas suas cabeças havia uma espécie de coroa com reflexos dourados. Seus rostos eram como rostos de homem,
Apocalipse 9:7

Comentário de Albert Barnes

E as formas dos gafanhotos eram como cavalos preparados para a batalha – A semelhança entre o gafanhoto e o cavalo, por mais diferentes que sejam em muitos aspectos, tem sido frequentemente observada. O Dr. Robinson (Bib. Research. I. 59) diz: “Encontramos hoje nos arbustos um inseto, uma espécie de gafanhoto preto, ou muito semelhante a eles, que nosso beduíno chamou Farras el Jundy, ‘cavalos de soldados’. Eles disseram que esses insetos eram comuns no Monte Sinai, de cor verde, e foram encontrados em árvores mortas, mas não causaram ferimentos. ” O editor da Bíblia pictórica faz as seguintes observações: – “A primeira vez que vimos gafanhotos navegando com as asas fechadas, a idéia de compará-los a cavalos surgiu espontaneamente em nossas mentes – como ainda não havíamos encontrado essa comparação, e naquele momento não anunciava o presente texto Joel 2: 4 . A semelhança na cabeça primeiro chamou nossa atenção; e, uma vez que essa noção surgiu, outras analogias foram encontradas ou imaginadas em sua aparência e ação gerais na alimentação. Desde então, achamos a observação muito comum. Os italianos, de fato, dessa semelhança, chamavam de gafanhoto cavaletta, ou cavalinho. Sir W. Ouseley relata: ‹Zakaria Cazvine divide os gafanhotos em duas classes, como cavaleiros e lacaios – montados e pedestres. Niebuhr diz que ouviu de um beduíno, perto de Bussorah, uma comparação particular dos gafanhotos com outros animais; mas como essa passagem das Escrituras não lhe ocorreu na época, ele pensou que era uma mera fantasia dos árabes, até que ele a repetiu em Bagdá. Ele comparou a cabeça do gafanhoto à do cavalo; os pés para os do camelo; a barriga com a de uma serpente; a cauda com a de um escorpião; e as antenas (se Niebuhr se lembrava corretamente) dos cabelos de uma virgem ”(Fig. Bib. em Joel 2: 4 ). A semelhança com os cavalos sugeriria naturalmente a idéia de cavalaria, como sendo referida pelo símbolo.

E em suas cabeças estavam como coroas como ouro – o escritor não diz que elas eram literalmente coroas ou que elas eram realmente feitas de ouro. Eles eram “como eram” ( ?? hos) “coroas” e eram como ( ?µ???? homoioi) “ouro”. Ou seja, como ele viu, eles tinham uma semelhança com coroas ou diademas, e também pareciam ouro em sua cor e brilho. A palavra “coroa” – st?fa??? stephanos – significa apropriadamente um aro, chapelim, circundando a cabeça:

(a) como um emblema da dignidade real e usado pelos reis;

(b) conforme conferido aos vencedores nos jogos públicos – um terço, uma coroa de flores;

(c) como ornamento, honra ou glória, Filemon 4: 1 .

Nenhuma forma específica é designada pela palavra st?fa??? stephanos e talvez a palavra “coroa” não expresse exatamente o significado. A palavra “diadema” chegaria mais perto. A verdadeira noção na palavra é a de algo que é passado em volta da cabeça e que a envolve, e, como tal, descreveria bem a aparência de um turbante visto à distância. Na suposição de que os seres simbólicos aqui mencionados tinham turbantes em suas cabeças, e na suposição de que algo foi referido que não era muito usado na época de João e, portanto, que não tinha nome, a palavra st?fa??? stephanosor diadem , provavelmente seria usado para descrevê-lo. Isso também estaria de acordo com o uso da frase “por assim dizer” – h? hos. O escritor viu enfeites de cabeça como estava acostumado a ver. Eles não eram exatamente coroas ou diademas, mas tinham uma semelhança com eles, e ele, portanto, usa esta linguagem: “e em suas cabeças eram como se fossem coroas”. Suponha que estes fossem turbantes e que não eram de uso comum na época de João, e que, portanto, não tinham nome, não seria essa a linguagem exata que ele usaria para descrevê-los? As mesmas observações podem ser feitas com respeito à outra expressão.

Como ouro – Eles não eram ouro puro, mas tinham uma semelhança com ele. Um turbante amarelo não corresponderia a tudo o que é dito nesta descrição?

E seus rostos eram como rostos de homens – Eles tinham um semblante humano. Isso indicaria que, afinal, eles eram seres humanos que o símbolo descreveu, apesar de terem subido do poço sem fundo. Cavaleiros, com roupas estranhas, com uma touca estranha, seriam tudo o que seria adequadamente indicado por isso.

Comentário de Joseph Benson

Apocalipse 9: 7-9 . As formas dos gafanhotos eram como cavalos preparados para a batalha – Neste e nos dois versos seguintes, a natureza e as qualidades desses gafanhotos são descritas, em parte em alusão às propriedades dos gafanhotos naturais e à descrição dada por Joel, e em parte em alusão aos hábitos e maneiras dos árabes, para mostrar que gafanhotos não reais, mas figurativos, eram aqui pretendidos. A primeira qualidade mencionada é o fato de serem semelhantes a cavalos preparados para a batalha; que é copiado de Joel 2: 4 . A aparência deles é como a aparência de cavalos, etc. Muitos autores observaram que a cabeça de um gafanhoto se assemelha à de um cavalo. Os italianos, portanto, os chamam de cavalete, como se fossem pequenos cavalos. Os árabes também são famosos em todos os tempos por seus cavalos e equitação. É sabido que sua força consiste principalmente em sua cavalaria. Outra marca e caráter distintivo é o fato de terem na cabeça coroas como ouro – que é uma alusão ao cocar dos árabes, que constantemente usam turbantes ou mitras, e se orgulham de ter esses ornamentos para seus trajes comuns. coroas e diademas com outras pessoas. As coroas também significam os reinos e domínios que eles deveriam adquirir. Pois, como Mede observa excelentemente, “Nenhuma nação jamais havia mandado tanto, nem havia tantos reinos, tantas regiões subjugadas em tão pouco espaço de tempo. Parece incrível, mas o mais verdade é que, no espaço de oitenta ou poucos anos, eles subjugaram e adquiriram o reino diabólico de Mohammed, Palestina, Síria, ambas as Armênia, quase toda a Ásia Menor, Pérsia, Índia, Egito , Numídia, todos Barbary, até o rio Níger, Portugal, Espanha. A fortuna ou a ambição deles também não cessaram aqui até que acrescentaram também grande parte da Itália, até os portões de Roma; além disso, Sicília, Candia, Chipre e as outras ilhas do mar Mediterrâneo. Bom Deus! Quão grande é uma área de terra! quantas coroas estavam aqui! De onde também é digno de observação que essa menção não é feita aqui, como em outras trombetas, da terceira parte; na medida em que essa praga não caiu menos nos limites do império romano do que dentro dela, e se estendeu até às mais remotas Índias. ” Eles também tinham rostos como rostos de homens e cabelos como cabelos de mulheres – e os árabes usavam barbas, ou pelo menos bigodes, como homens; enquanto os cabelos de suas cabeças estavam fluindo, ou chapeados como os das mulheres; como Plínio e outros autores antigos testemunham. Outra propriedade, copiada de Joel, é que eles têm dentes como os dos leões; isto é, forte para devorar. Joel descreve os gafanhotos (cap. Apocalipse 1: 6 ) como uma nação cujos dentes são os dentes de um leão, etc. e é maravilhoso como eles mordem e roem todas as coisas, como diz Plínio, até as portas das casas. Também tinham peitorais, como peitos de ferro – e os gafanhotos têm casca ou pele dura, que foram chamadas de armadura. Esta figura foi projetada para expressar a defensiva, pois a primeira era o braço ofensivo dos sarracenos. E o som de suas asas era como o som de carros de muitos cavalos correndo para a batalha – Joel 2: 5 fez a mesma comparação : como o ruído de carros no topo das montanhas, eles devem pular; e Plínio afirma que voam com tanto barulho de asas que podem ser levados como pássaros. Suas asas e o som de suas asas denotam a rapidez e rapidez de suas conquistas; e é realmente surpreendente que em menos de um século eles tenham erguido um império que se estendia da Índia à Espanha.

Comentário de E.W. Bullinger

formas = semelhanças. Veja Romanos 1:23 .

cavalos Veja Joe 2 para criaturas semelhantes que ( Apocalipse 2: 8 ) são impossíveis de ferir ou matar.

estavam. Omitir.

Coroas. Grego. stephanos. Ocorra oito vezes em Rev., sempre conectado aos propósitos celestes, exceto aqui.

Comentário de Adam Clarke

Os gafanhotos eram como cavalos – Esta descrição dos gafanhotos parece ter sido retirada de Joel 2: 4 . Toda essa descrição simbólica de uma força militar esmagadora concorda muito bem com as tropas de Maomé. Os árabes são os cavaleiros mais experientes do mundo: vivem tanto a cavalo que o cavalo e seu cavaleiro parecem fazer apenas um animal. Os romanos também eram eminentes por sua cavalaria.

Coroas como ouro – Não apenas aludindo às suas caras tiaras ou turbantes, mas também ao alcance de suas conquistas e à multidão de poderes que eles subjugaram.

Seus rostos eram como os homens – isto é, embora gafanhotos simbolicamente, eles são realmente homens.

Comentário de John Wesley

E as formas dos gafanhotos eram como cavalos preparados para a batalha; e sobre suas cabeças eram como coroas como ouro, e seus rostos eram como rostos de homens.

E as aparências – Esta descrição serve para um povo nem completamente civilizado, nem totalmente selvagem; e assim eram os persas daquela época.

Dos gafanhotos são como cavalos – com seus cavaleiros. Os persas se destacaram em equitação.

E em suas cabeças estão como se fossem coroas – turbantes.

E seus rostos são como os rostos dos homens – Amigáveis ??e agradáveis.