Este, graças a Deus, tomado de benevolência para com Daniel, atendeu-o de boa vontade,
Daniel 1:9
Comentário de Albert Barnes
Agora Deus havia trazido Daniel a favor – Compare Gênesis 39:21 ; Provérbios 16: 7 . Por que meios isso foi feito não é mencionado. Pode-se presumir, no entanto, que foi pela atração de sua pessoa e maneiras e pela evidência de talento promissor que ele demonstrou. Quaisquer que fossem os meios, no entanto, duas coisas são dignas de nota:
(1) O efeito disso nas fortunas subsequentes de Daniel. Foi para ele uma grande vantagem que, pela amizade desse homem, ele foi capacitado a realizar os propósitos de temperança e religião que ele havia formado, sem entrar em conflito com aqueles que estavam no poder.
(2) Deus foi o autor do favor que foi mostrado a Daniel. Foi por uma influência controladora que ele exerceu que esse resultado foi garantido, e Daniel o localizou diretamente. Podemos, portanto, aprender que o favor de outras pessoas para conosco deve ser atribuído à mão de Deus, e se formos prósperos no mundo, e tivermos permissão para desfrutar da amizade daqueles que têm o poder de nos beneficiar, embora pode ser por causa de nossas qualificações pessoais, devemos aprender a atribuir tudo a Deus. Teria havido um grande motivo para apreender de antemão que a recusa de Daniel e de seus companheiros em comer a comida preparada para eles teria sido interpretada como uma afronta oferecida ao rei, especialmente se se entendesse que eles considerou como “contaminação” ou “poluição” participar dela; mas Deus anulou tudo isso para garantir o favor dos que estão no poder.
Comentário de Thomas Coke
Daniel 1: 9 . Amor terno – ????? rachamim, entranhas de compaixão. Tem um sentido semelhante também no cap. Daniel 2:18 . A palavra é muito importante e denota um tipo de compaixão dos pais. São Paulo tem uma expressão parecida, se não mais forte, em sua epístola a Filemon, Daniel 1:12 . “Receba-o, isso é o meu próprio intestino.” E lemos sobre entranhas de misericórdia, etc.
Comentário de Joseph Benson
Daniel 1: 9 . Agora Deus havia trazido Daniel a favor e amor terno, etc. – Hebraico, ?????? , consideração compassiva, ou entranhas de compaixão, que também é o sentido da mesma palavra, Daniel 2:18 . É uma expressão muito forte e denota um tipo de compaixão dos pais, como a de São Paulo em sua epístola a Filêmon, Daniel 1:12 : Receba aquele que é o meu próprio intestino. Vemos um exemplo semelhante do cuidado de Deus com José ( Gênesis 39:21 ), quando ele era um pobre cativo, prisioneiro e destituído de todos os amigos para apoiá-lo ou confortá-lo: veja Salmos 106: 46 , onde, como aqui, o favor dos homens para com o povo de Deus é atribuído à sua soberana e graciosa providência sobre eles. E, considerando que conseqüências importantes freqüentemente se seguem, podemos, com grande razão, reconhecer a mão de Deus nela, sempre que isso ocorrer.
Comentário de E.W. Bullinger
Deus. Hebraico. Elohim. (com Art.) = o Deus [Triuno]. App-4.
amor terno = compaixão.
Comentário de John Calvin
Ontem, Daniel relatou o que havia pedido do mestre a cujos cuidados ele havia se comprometido, agora ele insere sua sentença, para mostrar que essa demanda é inquestionável, uma vez que o prefeito dos eunucos o tratava gentilmente. O crime teria sido fatal se Daniel tivesse sido trazido à presença do rei. Embora muito provavelmente ele não tenha usado a palavra “poluição”, e abertamente e diretamente chamado a dieta real de “contaminação”, ainda assim, pode ser facilmente conjeturado por essas palavras que ele agora registra, que pediu ao prefeito que lhe fosse permitido comer pulso, porque ele não se considerava permitido participar da dieta real. Ontem, demos a razão; mas o rei da Babilônia teria ficado imediatamente zangado, se soubesse disso. O que! ele dizia: honro aqueles cativos, quando posso abusá-los como escravos; não, eu os nutro delicadamente como meus próprios filhos. e ainda assim eles rejeitam minha comida, como se eu estivesse poluído. Essa é, portanto, a razão pela qual Daniel aqui relaciona seu favor a esse prefeito. Pois, como veremos no próximo versículo, o prefeito simplesmente negou seu pedido. Onde foi então mostrado algum favor? Mas, embora ele não estivesse disposto a concordar com as orações de Daniel, ele mostrou uma gentileza singular em não levá-lo diante do rei, uma vez que os cortesãos estão prontos para qualquer acusação em prol de obter favor. Então, muito provavelmente, o prefeito saberia que isso havia sido concedido a Daniel por seu servo. Se havia alguma conivência por parte do prefeito, esse é o favor e a piedade de que Daniel agora fala. Sua intenção, portanto, não é de modo algum duvidosa, pois ele não hesitou em adotar um curso de vida diferente, a fim de permanecer puro e imaculado e não contaminado com as delícias do palácio da Babilônia. Ele expressa como ele escapou do perigo, porque o perfeito o tratou gentilmente, quando ele pode ter causado sua morte instantaneamente. Mas devemos notar a forma de expressão usada aqui; Deus o colocou em favor e piedade diante daquele prefeito. Ele poderia ter usado a frase usual, apenas dizendo que foi tratado favoravelmente; mas, ao encontrar um bárbaro tão humano e misericordioso, ele atribui esse benefício a Deus. Essa frase, como a expusemos, é habitual com os hebreus; como quando se diz, ( Salmos 106: 46 ,) Deus deu favor aos judeus à vista dos pagãos que os haviam levado cativos; ou seja, ele cuidou para que seus conquistadores não se enfurecessem tão cruelmente contra eles como antes. Pois sabemos como os judeus eram frequentemente tratados com severidade, rude e desprezo. Uma vez que essa desumanidade foi mitigada aqui, o Profeta a atribui a Deus, que preparou misericórdias para seu povo. O resultado é este: – Daniel obteve favores com o prefeito, uma vez que Deus inclinou o coração de um homem, sem ser descontraído, à clemência e à humanidade. Seu objetivo nesta narrativa é instar-nos a uma maior seriedade no dever, se tivermos que enfrentar alguma dificuldade quando Deus nos chamar.
Muitas vezes acontece que não podemos cumprir tudo o que Deus exige e exige sem perigo iminente para nossas vidas. Preguiça e suavidade naturalmente se arrastam sobre nós e nos induzem a rejeitar a cruz. Daniel, portanto, nos dá coragem para obedecer a Deus e seus mandamentos, e aqui declara seu favor ao prefeito, uma vez que Deus concedeu seu favor a servo enquanto cumpria fielmente seu dever. Por isso, aprendamos a lançar nosso cuidado sobre Deus quando o terror mundano nos oprime ou quando os homens nos proíbem com ameaças de obedecer aos mandamentos de Deus. Aqui, reconheçamos o poder da mão de Deus para transformar o coração daqueles que se enfurecem contra nós e nos fugir de todo perigo. É por isso que Daniel diz que o prefeito foi gentil com ele. Enquanto isso, reunimos a doutrina geral desta passagem, de que o coração dos homens é divinamente governado, enquanto nos mostra como Deus suaviza sua dureza de ferro e transforma o lobo em cordeiro. Pois quando ele tirou seu povo do Egito, ele os deu favores aos egípcios, para que eles levassem consigo seus mais preciosos vasos. É claro o suficiente que os egípcios eram hostis aos israelitas. Por que então eles ofereceram tão livremente o mais valioso de seus bens domésticos? Apenas beck, use o Senhor inspirou seus corações com novas afeições. Então, novamente, o Senhor pode exasperar nossos amigos e depois causar-lhes hostilidade contra nós. Percebamos, então, que em ambos os lados a vontade está no poder de Deus, seja para curvar os corações dos homens à humanidade ou para endurecer aqueles que eram naturalmente ternos. É verdade, de fato, que todos têm uma disposição peculiar desde o nascimento, alguns são ferozes, belicosos e sanguinários; outros são leves, humanos e tratáveis. Essa variedade brota da ordenação secreta de Deus; mas Deus não apenas forma a disposição de todos no nascimento, mas todos os dias e momentos, se lhe parece bom, mudam os afetos de cada um. Ele também cega a mente dos homens e os desperta de seu estupor. Pois, às vezes, vemos os homens mais grosseiros dotados de muita agudeza e demonstramos um artifício singular em ação, e outros que se destacam em prever, são os culpados quando precisam de julgamento e discrição. Devemos considerar que a mente e o coração dos homens são tão governados pelo instinto secreto de Deus, que ele muda seus afetos da maneira que mais lhe agrada. Portanto, não há razão para que tenhamos tanto medo de nossos inimigos, embora eles vomitem sua raiva com a boca aberta e estejam transbordando de crueldade; pois eles podem ser desviados pelo Senhor. E, assim, vamos aprender com o exemplo de Daniel a seguir sem medo em nosso curso, e a não nos afastarmos, mesmo que o mundo inteiro se oponha a nós; visto que Deus pode remover fácil e prontamente todos os impedimentos e encontraremos aqueles que antes eram mais cruéis, se tornarão humanos quando o Senhor desejar nos poupar. Agora entendemos o sentido das palavras deste versículo, bem como a intenção do Profeta. Segue-se –