Com o coração repleto de desejos malévolos, os dois reis enganar-se-ão mutuamente à volta da mesma mesa. Mas seus projetos fracassarão, porque o fim só virá no tempo determinado.
Daniel 11:27
Comentário de Albert Barnes
E o coração dos dois reis deve fazer mal – Margem, “o coração deles”. O significado é que seus corações foram postos em algum propósito mal ou injusto. A referência aqui é, evidentemente, a Antíoco e Ptolomeu Philometor, e o tempo aludido é quando Ptolomeu estava na posse de Antíoco e quando eles estavam juntos formando seus planos. Antíoco invadiu o país sob pretexto de ajudar Ptolomeu e estabelecê-lo no governo, e pela mesma razão, sob pretexto de protegê-lo, ele o tinha agora em sua posse. No início. Além disso, parece que Ptolomeu coincidiu com seus planos, ou até agora foi enganado pelos atos de Antíoco a ponto de acreditar em sua amizade e unir-se a ele em seus planos, pois é expressamente dito pelos historiadores, como citado acima , que quando Antíoco deixou o Egito, deixando Ptolomeu em Memphis, e uma forte guarnição em Pelusium, Ptolomeu começou a ver através de seus projetos astutos e a agir em conformidade. Até aquele momento, porém, ele parece ter considerado as profissões de Antíoco sinceras e ter entrado plenamente em seus planos. Para esse fato, há alusão aqui; e o significado é que eles estavam formando esquemas unidos de maldade – de conquistas, roubos e opressões. O espírito guia nisso era, sem dúvida, Antíoco, mas Ptolomeu parece ter concordado com isso.
E eles falarão mentiras em uma mesa – Na mesma mesa. Ptolomeu era um prisioneiro, e estava inteiramente na posse de Antíoco, mas era uma questão de política com ele esconder-lhe o máximo possível do fato de ser prisioneiro e tratá-lo como rei. Deve-se presumir, portanto, que ele o faria e que eles estariam sentados à mesma mesa; isto é, que Ptolomeu seria tratado externamente com o respeito devido a um rei. Nessa condição familiar – nesse estado de relações aparentemente respeitosas e confidenciais – eles formariam seus planos. No entanto, os dispositivos de ambos seriam “falsos” – ou seriam, de fato, “falando mentiras”. Antíoco estaria agindo de maneira perversa, tentando impor a Ptolomeu, fazendo promessas e dando garantias, que ele sabia serem falsas; e Ptolomeu estaria igualmente desempenhando uma parte enganosa – assumindo compromissos que, talvez, ele não pretendesse manter, e que, de qualquer forma, logo seriam violados. Agora é impossível saber “como” ele chegou às mãos de Antíoco – se ele se rendeu na guerra; ou se ele foi persuadido a fazê-lo pelas artes de seus cortesãos; ou se ele realmente foi enganado por Antíoco e supôs que ele era seu amigo e que sua proteção era necessária. Em qualquer uma dessas suposições, não se pode supor que ele provavelmente seria sincero em suas transações com Antíoco.
Mas não prosperará – o esquema planejado, seja o que for, não seria bem-sucedido. O plano de Antíoco era obter a posse de todo o Egito, mas nisso ele falhou; e, na medida em que Ptolomeu entrou no esquema proposto por Antíoco, por pretexto para o bem de seu país, também fracassou. Qualquer que fosse o objetivo, logo foi interrompido pelo fato de Antíoco deixar o Egito e fazer guerra a Jerusalém.
Pois ainda o fim será no tempo designado – Veja Daniel 11:29 . O fim – o resultado – não será agora, e da maneira contemplada por esses dois reis. Será no momento “designado”, ou seja, por Deus e de outra maneira. Todo o caso deve ser diferente do que eles projetam e no momento que uma Providência que governa em excesso designar. A “razão” implicava aqui por que eles não podiam realizar seu projeto, que havia um “tempo designado” em que esses assuntos deveriam ser determinados, e que nenhum objetivo deles poderia permitir frustrar os conselhos mais elevados do Altíssimo. .
Comentário de Thomas Coke
Daniel 11:27 . O coração de ambos os reis, etc. – Depois que Antíoco chegou a Memphis, ele e Philometor comiam e conversavam frequentemente em uma mesa; mas, não obstante, seus corações estavam realmente empenhados em fazer travessuras, e falavam mentiras uma à outra. Antíoco fingiu cuidar do interesse do sobrinho e prometeu devolvê-lo à coroa, ao mesmo tempo em que planejava sua ruína, e tentando enfraquecer os dois irmãos em uma guerra um contra o outro. Pelo contrário, Philometor colocou a culpa da guerra em seu governador Eulaeus e professou grandes obrigações para com seu tio; ao mesmo tempo em que resolveu, na primeira oportunidade, quebrar a liga e se reconciliar com seu irmão. Consequentemente, assim que Antíoco foi retirado, ele fez propostas de acomodação; e pela mediação de sua irmã Cleópatra, foi feita uma paz entre eles, e eles concordaram em reinar em conjunto no Egito e Alexandria. Mas esses artifícios ainda não prosperaram em nenhum dos lados; pois Antíoco não obteve o reino, nem Filometor o excluiu totalmente, como cada um pretendia; pois essas guerras não teriam fim até o tempo determinado, que ainda não havia chegado. Veja Newton.
Comentário de Joseph Benson
Daniel 11:27 . E o coração de ambos os reis deve fazer travessuras, e eles falarão mentiras em uma mesa – Antíoco e Ptolomeu Philometor frequentemente se reuniam em Memphis e comiam freqüentemente na mesma mesa que os amigos, Antíoco fingindo cuidar dos interesses de seu sobrinho Philometor, especialmente depois que os alexandrinos proclamaram seu irmão Euergetes, rei; e Philometor aparentemente confiando na proteção de seu tio. Mas aqui eram ambos insinceros, planejando impor um ao outro; O desígnio de Antíoco era apoderar-se do reino do Egito e Philometor desapontou esse desígnio, chegando a um acordo com Euergetes e os alexandrinos. Mas esses artifícios ainda não prosperaram em nenhum dos lados; pois Antíoco não obteve o reino, nem Filometor o excluiu totalmente; mas finalmente a pretensa amizade eclodiu em guerras abertas, que não teriam fim até o tempo determinado, que ainda não havia chegado.
Comentário de Adam Clarke
E o coração de ambos os reis deve fazer travessuras – Antíoco e Ptolomeu Filômetro, sobrinho do primeiro, e cujo interesse ele agora fingia ter muito em mente, uma vez que os alexandrinos haviam renunciado sua lealdade a ele, e colocou seu irmão mais novo, Euergetes, no trono. Quando Antíoco chegou a Memphis, ele e Philometer tiveram frequentes conferências na mesma mesa; e nessas ocasiões eles falavam mentiras, Antíoco professava grande amizade com o sobrinho e preocupava-se com seus interesses, mas, no fundo, planejava arruinar o reino fomentando as discórdias que já existiam entre os dois irmãos. Por outro lado, Philometer confessou muita gratidão a seu tio pelo interesse que ele teve em seus negócios e colocou a culpa da guerra em seu ministro Eulaeus; enquanto, ao mesmo tempo, ele falava mentiras, determinando o mais rápido possível para acomodar as questões com seu irmão e juntar todas as suas forças contra seu tio enganoso.
Mas não prosperará – nem conseguiu seu objetivo; pois o fim do tempo designado ainda não havia chegado.
Comentário de E.W. Bullinger
E esses dois reis corações, etc. = Agora, quanto aos dois reis, seus corações [estarão prontos] para fazer, etc.
travessura = mal. Hebraico. ra “a”.
ainda o fim, & c . Intimando que essas coisas pertencem às cenas finais. Compare Daniel 11:35 e Daniel 11:40 .
Comentário de John Calvin
O anjo aqui narra que o fim desta guerra deveria ser por tratados e uma pretensão vazia de paz após o massacre que Ptolomeu havia sofrido. Embora Antíoco pudesse ter seguido sua própria sorte, ele não se atreveu a empurrar sua vantagem até o limite, mas, de acordo com sua disposição, achou que era mais do seu interesse fazer as pazes com seu inimigo. Já aludimos à sua astúcia e à sua falta de abertura e integridade. O anjo prediz a existência de má fé em ambos os reis; o tio e o sobrinho se encontrarão, diz ele, e jantam juntos, e fingem a maior amizade, mas eles devem falar mentiras, diz ele, na mesma mesa; ou seja, eles devem conspirar um contra o outro e agir de maneira fraudulenta para seus próprios fins. Essa profecia realmente parece ter pouca importância para os fiéis; mas era necessário mostrar que, em tal estado de confusão, eles não poderiam aguentar sem receber todo tipo de apoio. Se o anjo dissesse apenas geralmente, primeiro haverá guerra e depois uma paz temporária, isso não seria suficiente para sustentar a mente dos piedosos; mas quando os detalhes são claramente apontados, uma confirmação notável é oferecida a eles. Assim, os fiéis não têm motivos para duvidar que Deus tenha falado, quando o anjo prediz o futuro de maneira tão exata e o narra tão abertamente, como se fosse uma questão de história.
Ele acrescenta em seguida: No entanto, não prosperará, porque o fim é para o tempo, diz ele. O anjo recorda os fiéis à providência de Deus, pois nossas mentes sempre descansam naturalmente no meio das coisas terrenas. Só apreendemos com nossas mentes até onde vemos com nossos olhos. Sempre perguntamos as razões “por que isso acontece” e “por que esse processo não deu certo”, omitindo inteiramente a vontade de Deus. Por isso, o anjo encontra essa falha e estupidez dos homens dizendo que o que quer que esses reis estivessem planejando fracassaria, pois o fim era para o tempo; ou seja, Deus manteria muitas ocorrências em suspense. Enquanto, portanto, estamos considerando apenas segundas causas, percebemos como o poder supremo reside apenas com Deus, e ele governa por sua vontade as transações mútuas da humanidade. Nenhuma pequena vantagem resultaria para os fiéis dessa instrução, porque, embora os reis estejam planejando muitos planos e usando grande astúcia e todos os artifícios perversos da diplomacia, Deus ainda restringe suas mentes. Ele realiza eventos por seu freio secreto e não permite que nada aconteça sem seu decreto celestial. Embora possamos reunir esta instrução geral desta passagem, o anjo sem dúvida restringe o que eu disse aos eventos históricos imediatamente diante de nós. O fim ainda não havia chegado, mas o tempo apropriado foi previamente determinado pelo conselho secreto de Deus, de modo que Antíoco venceu em um período e se retirou em outro, como veremos. Segue-se: –
Comentário de John Wesley
E o coração dos dois reis deve fazer mal e falarão mentiras à uma mesa; mas não prosperará; pois ainda o fim será no tempo designado.
Numa mesa – Eles se encontrarão sob pretexto de paz.
Mas não prosperará – pois Antíoco não ganhará o Egito com todo o seu artifício, nem Ptolomeu, na Síria.
No tempo designado – Pelo Senhor, cujo propósito e conselho permanecerão.