Um quarto reino será forte como o ferro: do mesmo modo que o ferro esmaga e tritura tudo, da mesma maneira ele esmagará e pulverizará todos os outros.
Daniel 2:40
Comentário de Albert Barnes
And the fourth kingdom – Represented in the image by the legs of iron, and the feet “part of iron, and part of clay,” Daniel 2:33 . The first question which arises here is, what kingdom is referred to by this? In regard to this, there have been two leading opinions: one, that it refers to the Roman empire; the other, that it refers to the kingdoms or dynasties that immediately succeeded the reign of Alexander the Great; embracing the kingdoms of the Seleucidae and Lagidae, Syria, and Egypt – in the language of Prof. Stuart, who adopts this opinion, “that the legs and feet were symbols of that intermingled and confused empire which sprung up under the Grecian chiefs who finally succeeded him,” (Alexander the Great). – “Com. on Daniel,” p. 173. For the reasoning by which this opinion is supported, see Prof. Stuart, pp. 173-193. The common opinion has been, that the reference is to the Roman empire, and in support of this opinion the following conditions may be suggested:
(1) The obvious design of the image was to symbolize the succession of great monarchies, which would precede the setting up of the kingdom of the Redeemer, and which would have an important agency in preparing the world for that. The Roman empire was in itself too important, and performed too important an agency in preparing the world for that, to be omitted in such an enumeration.
(2) The kingdom here referred to was to be in existence at the time symbolized by the cutting of the stone out of the mountain, for, during the continuance of that kingdom, or under it, “the God of heaven was to set up a kingdom which should never be destroyed,” Daniel 2:44 . But the kingdoms of the Seleucidae and the Lagidae – the “intermingled and confused empires that sprang up” after Alexander the Great – had ceased before that time, being superseded by the Roman.
(3) unless the Roman power be represented, the symmetry of the image is destroyed, for it would make what was, in fact, one kingdom represented by two different metals – brass and iron. We have seen above that the Babylonian empire was represented appropriately by gold; the Medo-Persian by silver; and the Macedonian by brass. We have seen also, that in fact the empire founded by Alexander, and continued through his successors in Syria and Egypt, was in fact one kingdom, so spoken of by the ancients, and being in fact a “Greek” dynasty. If the appellation of “brass” belonged to that kingdom as a Greek kingdom, there is an obvious incongruity, and a departure from the method of interpreting the other portions of the image, in applying the term “iron” to any portion of that kingdom.
(4) By the application of the term “iron,” it is evidently implied that the kingdom thus referred to would be distinguished for “strength” – strength greater than its predecessors – as iron surpasses brass, and silver, and gold, in that quality. But this was not true of the confused reigns that immediately followed Alexander. They were unitedly weaker than the Babylonian and the Medo-Persian, and weaker than the empire of Alexander. out of which they arose. Compare Daniel 8:21-22 . It was true, however, of the Roman power, that it was so much superior to all its predecessors in power, that it might well be represented by iron in comparison with brass, silver, and gold.
(5) The fourth monarchy represented in Nebuchadnezzars dream is evidently the same which is represented by the fourth beast in Daniel 7:7-8 , Daniel 7:23 , Daniel 7:25 . But it will appear, from the exposition of that chapter, that the reference there is to the Roman empire. See the note at these passages. There can be no well-founded objection to this view on the ground that this kingdom was not properly a “succession” of the kingdom of Alexander, and did not occupy precisely the same territory. The same was true of each of the other kingdoms – the Medo-Persian and Macedonian. Yet while they were not, in the usual sense of the term, in the “successions,” they did, in fact, follow one after the other; and with such accessions as were derived from conquest, and from the hereditary dominions of the conquerors, they did occupy the same territory. The design seems to have been to give a representation of a series of great monarchies, which would be, in an important sense, universal monarchies, and which should follow each other before the advent of the Saviour. The Roman, in addition to what it possessed in the West, actually occupied in the East substantially the same territory as the Babylonian, the Medo-Persian, and the Macedonian, and, like them, it had all the claims which any ancient sovereignty had to the title of a universal monarchy; indeed no kingdom has ever existed to which this title could with more justice be applied.
Shall be strong as iron – It is scarcely necessary to observe that this description is applicable to the Roman power. In nothing was it more remarkable than its “strength;” for that irresistible power before which all other nations were perfectly weak. This characteristic of the Roman power is thus noticed by Mr. Gibbon: “The arms of the Republic, sometimes vanquished in battle, always victorious in war, advanced with rapid steps to the Euphrates, the Danube, the Rhine, and the ocean; and the images of gold, or silver, or brass, that might serve to represent the nations and their kings, were successively broken by the “iron” monarchy of Rome.” – “Dec. and Fall,” p. 642, Lond. ed. 1830, as quoted by Prof. Bush.
Forasmuch as iron breaketh in pieces and subdueth all things – Iron is the metal which is used, and always has been used, for the purpose here suggested. In the form of hammers, sledges, and cannon-balls, and, in general, in reference to the accomplishment of any purpose, by beating or battering, this has been found to be the most valuable of the metals. It is heavy, is capable of being easily wrought into desired shapes; is abundant; is susceptible of being made hard so as not to be itself bruised, and has therefore, all the properties which could be desired for purposes like this.
And as iron that breaketh all these – That is, all these things; to wit, everything. Nothing is able to stand before it; there is nothing which it cannot reduce to powder. There is some repetition here, but it is for the sake of emphasis.
Shall it break in pieces and bruise – Nothing could better characterize the Roman power than this. Everything was crushed before it. The nations which they conquered ceased to be kingdoms, and were reduced to provinces, and as kingdoms they were blotted out from the list of nations. This has been well described by Mr. Irving: “The Roman empire did beat down the constitution and establishment of all other kingdoms; abolishing their independence, and bringing them into the most entire subjection; humbling the pride, subjecting the will, using the property, and trampling upon the power and dignity of all other states. For by this was the Roman dominion distinguished from all the rest, that it was the work of almost as many centuries as those were of years; the fruit of a thousand battles in which million of men were slain. It made room for itself, as doth a battering-ram, by continual successive blows; and it ceased not to beat and bruise all nations, so long as they continued to offer any resistance.” – “Discourse on Daniel’s Visions,” p. 180
Comentário de Thomas Coke
Daniel 2: 40-42 . O quarto reino será forte como o ferro, etc. – Esta descrição concorda bem com o império romano, e o evento respondeu a esta previsão; pois o romano era muito mais forte e extenso do que qualquer um dos três anteriores. Daniel parece dividi-lo em três períodos. O primeiro é esse reino, em seu estado mais forte e próspero, que parece ser denotado pelas pernas de ferro: o segundo é o mesmo reino, enfraquecido pelo estado dividido do império, denotado pelos pés, que faziam parte do barro do oleiro e parte de ferro; por essa razão o profeta nos diz que o reino será dividido, embora haja nele algo da força do ferro, porque o ferro foi misturado com o barro: o terceiro é o mesmo império, em um estado ainda mais declinante , denotado pelos dedos, a extremidade da imagem; e, conseqüentemente, o último período deste quarto império. Como os dedos dos pés eram parte de ferro e parte de barro, o reino será parcialmente forte e parcialmente quebrado; isto é, uma parte desse império dividido permanecerá e a outra parte será totalmente destruída. E como o último período deste reino é indicado pelos dedos dos pés, parece íntimo que a parte restante, que não foi quebrada, deve ser dividida em dez reinos ou governos distintos. Florus, o historiador romano, nos aponta esse período triplo do império romano, dizendo que estava em sua força e glória mais altas até a conclusão da guerra dos numantinos e poderia ser nomeado de ouro; daí para Marius e Sylla, tornou-se como ferro; e foi finalmente dilacerado e devorado pelas facções de Marius, Sylla, César e Pompeu. Vind do Dr. Chandler. de Dan. p. 119
Comentário de Joseph Benson
Daniel 2: 40-43 . O quarto reino será forte como ferro, etc. – Esta descrição concorda bem com o império romano, e o evento respondeu à previsão; pois o romano era muito mais forte e extenso do que qualquer um dos três anteriores. Como o ferro quebra e machuca todos os outros metais, este freio e subjuga todos os reinos anteriores. O metal aqui é diferente e, consequentemente, a nação deve ser diferente do anterior. Pois os quatro metais devem significar quatro nações diferentes; e como o ouro significava os babilônios, a prata os persas e o bronze os macedônios, o ferro deve necessariamente indicar outra nação: e pode-se dizer com segurança que não existe e nunca houve uma nação na terra , aos quais essa descrição é aplicável, mas os romanos. Os romanos sucederam aos macedônios e, portanto, naturalmente, foram os próximos a serem mencionados. E como os dois braços de prata denotavam os dois reis dos medos e persas, as duas pernas de ferro parecem igualmente ter significado os dois cônsules romanos. O ferro foi misturado com argila; e os romanos foram contaminados com uma mistura de nações bárbaras. O império romano foi finalmente dividido em dez reinos menores, respondendo aos dez dedos da imagem. Esses reinos mantinham grande parte da antiga força romana; de modo que o reino estava parcialmente forte e parcialmente quebrado – subjugou a Síria e fez do reino dos Seleucidæ uma província romana, no ano sessenta e cinco antes de Cristo; subjugou o Egito e fez do reino dos Lagidæ uma província romana, no ano trinta antes de Cristo; e, no quarto século depois de Cristo, começou a ser despedaçado pelas incursões das nações bárbaras. O Sr. Mede, que era um juiz tão capaz e consumado quanto qualquer um desses assuntos, observa: “Que o império romano era o quarto reino de Daniel, a igreja de Israel acreditou na igreja de Israel, antes e no tempo de nosso Salvador; recebido pelos discípulos dos apóstolos e por toda a igreja cristã, pelos primeiros trezentos anos, sem nenhuma contradição conhecida. E, confesso, tendo uma base tão boa nas Escrituras, é comigo tantum non articulus fidei, pouco menos que uma regra de fé: ”ver suas obras, livro 4. Efésios 6, p. 735, e Bishop Newton.
Daniel parece dividir esse reino em três períodos. O primeiro é o seu estado mais forte e florescente, que parece ser denotado pelas pernas de ferro: o segundo é o mesmo reino, enfraquecido pelas guerras civis e pelo estado dividido do império, denotado pelos pés, que faziam parte do barro do oleiro. e parte de ferro; por essa razão o profeta nos diz que o reino será dividido, embora haja nele algo da força do ferro, porque o ferro foi misturado com o barro: o terceiro é o mesmo império em um estado ainda mais declinante, durante qual parte dela deveria ser absolutamente destruída, denotada pelos dedos dos pés, pela extremidade da imagem e, consequentemente, pelo último período deste quarto império. Como os dedos dos pés eram parte de ferro e parte de barro, o reino será parcialmente forte e parcialmente quebrado – Ou seja, uma parte desse império dividido permanecerá e a outra parte será totalmente destruída. E como o último período deste reino é indicado pelos dedos dos pés, isso evidentemente sugere que a parte restante, que não foi quebrada, deve ser dividida em dez reinos ou governos distintos. E enquanto viste o ferro misturado ao barro, eles se misturam com a semente dos homens, etc. – A conjunção dos romanos com as nações conquistadas e, posteriormente, com os godos, vândalos e outros bárbaros, que subverteram o império, parece pretendida aqui: em consequência da qual esses dez reinos se tornaram uma mistura de pessoas, de diferentes nações , leis e costumes. Mas eles não se apegarão um ao outro – Embora os reis de várias nações tentem se fortalecer por alianças matrimoniais, ainda assim as razões de estado, o desejo do império e os diferentes interesses que eles perseguem serão mais fortes do que laços de sangue , e freqüentemente os envolvem em contendas e guerras entre si e, assim, enfraquecem a força comum. Como observa Tácito, “Dominandi cupido cunctis afectibusibus flagrantior erit:” O desejo de governar será mais poderoso do que todos os afetos. “É especialmente observável”, diz Wintle, “que no estado decadente do império romano, os casamentos com os bárbaros eram frequentes e distintos, como pode ser aprendido nas histórias da época; mas, no entanto, o cimento não se sustentaria para formar um grande reino, nem mesmo para impedir o destino iminente do império. ” Mas alguns explicam o verso das comoções e confrontos que ocorreram entre os poderes secular e eclesiástico, depois que o reino foi dividido em dez partes, respondendo aos dez dedos da imagem.
Comentário de E.W. Bullinger
o quarto: ie Roma (Lucas 2 e Lucas 3). Observe que não diz que havia “quatro, e não mais” , como alegado; mas “o quarto”. Um número ordinal , não cardinal. O caldeu é rebi aya “(texto), ou rebi a” ah (margem) = quarto, como em Daniel 3:25 ; Daniel 7: 7 , Daniel 7:19 , Daniel 7:23 . Não é ” arba “, que = quatro. O quinto é revelado nos versículos: Daniel 2: 41-43 . O poder que sucederia Roma na posse de Jerusalém seria o poder maometano, que ainda era futuro quando nosso Senhor se referiu a ele em Lucas 21:24 ; mas o Senhor não o nomeia , porque a condição de Atos 3: 18-26 não podia ser antecipada, assumida ou antecipada.
forte = difícil. Esse era o caráter de Roma, real, imperial e republicano.
subdueth = esmaga.
quebra , corre ou arruina. Chaldee. re ” a “. . Não é a mesma palavra que nos versículos: Daniel 2: 1 , Daniel 2:34 , Daniel 2:35 , Daniel 1:42 , Daniel 1:44 , Daniel 1:45 .
contusão = trazer à ruína. Chaldee. re ” a “. App-44. A mesma palavra que “quebra” anteriormente no verso.
Comentário de John Calvin
Aqui é descrito o Quarto Império, que concorda apenas com os romanos, pois sabemos que os quatro sucessores de Alexandre foram finalmente subjugados. Filipe foi o primeiro rei da Macedônia e Antíoco o segundo; contudo, Filipe não perdeu nada do seu próprio reino; ele apenas cedeu às cidades livres da Grécia. Foi, portanto, até agora, inteiro, exceto porque prestou homenagem aos romanos por alguns anos por conta das despesas da guerra. Antíoco, também, quando obrigado a adotar as condições impostas pelo conquistador, foi levado além do monte Touro; mas a Macedônia foi reduzida a uma província quando Perseu foi superado e capturado. Os reis da Síria e da Ásia sofreram da mesma maneira; e, finalmente, o Egito foi tomado por Augusto. Pois sua posteridade reinou até aquele período, e Cleópatra foi a última daquela raça, como é suficientemente conhecido. Quando, portanto, as três monarquias foram absorvidas pelos romanos, a linguagem do Profeta lhes convinha bastante; pois, como a espada diminui, destrói e arruina todas as coisas, essas três monarquias foram feridas e destruídas pelo império romano. Não há nada de surpreendente aqui enumerando essa forma popular de governo, entre as “ monarquias ” , uma vez que sabemos quão poucos eram os governantes entre esse povo, e como era costume chamar todo tipo de governo entre eles de império, e o próprio povo os governantes do mundo inteiro! Mas o Profeta os compara ao “ferro”, não apenas por sua dureza, embora essa razão seja claramente expressa, mas também por outro tipo de similitude – eles eram piores que todos os outros e superados em crueldade e barbárie, ambos os macedônios. . e os medo-persas. Embora se vangloriem muito de suas próprias proezas, ainda assim, se alguém exercer um bom julgamento sobre suas ações, ele descobrirá que sua tirania é muito mais cruel do que todo o resto; embora eles se vangloriem de seus senadores serem tão grandes quanto os reis comuns, ainda assim não os acharemos melhores do que ladrões e tiranos, pois apenas um em cada cem deles mostrou um grão de patrimônio, então enviado a qualquer província ou ao dispensar qualquer magistratura. ; e no que diz respeito ao corpo do próprio império, tudo era poluição horrível. Essa é a razão pela qual o Profeta diz que a monarquia era em parte composta de ferro e em parte de argila de oleiro, já que sabemos como eles sofreram sob distúrbios intestinais. O Profeta não requer outra interpretação aqui, porque, ele diz, essa mistura de ferro e argila, que se une tanto, é um sinal de desunião, por nunca se misturarem.
O reino, portanto, será dividido, e ele acrescenta outra mistura: eles se misturam com a semente dos homens, isto é, devem ser vizinhos de outros, e o intercâmbio mútuo que deve promover a verdadeira amizade deve tornar-se totalmente inútil. A opinião daqueles que apresentam a aliança de Pompeu e César é exagerada, pois o Profeta está falando de um governo contínuo. Se a estabilidade é buscada em qualquer tipo de governo, certamente deve brilhar em uma república, ou pelo menos em uma oligarquia, em preferência a um despotismo; porque, quando todos são escravos, o rei não pode confiar em seus súditos com tanta confiança, através do medo constante deles mesmos. Mas quando todos se unem no governo e os mais baixos recebem alguma vantagem mútua de sua comunidade, então, como eu disse, a estabilidade superior deve ser notável. Mas Daniel declara que, mesmo que o poder superior resida no senado e no povo – pois há dignidade no senado e majestade no povo, ainda assim esse império deve cair. Além disso, embora devessem se unir mutuamente na vizinhança e em seus parentes, isso não os impediria de lutar entre si com inimizade selvagem, mesmo com a destruição de seu império. Aqui, então, o Profeta nos fornece uma imagem vívida do império romano, dizendo que era como ferro e também misturado com argila ou lama, pois eles se destruíam pela discórdia intestinal após chegarem ao ponto mais alto da fortuna. Até agora, com relação às quatro monarquias.
Podemos agora perguntar por que Daniel disse: A pedra que deveria ser cortada da montanha deveria destruir todos esses impérios; visto que não parece, à primeira vista, se adequar ao reino de Cristo. A monarquia babilônica havia sido abolida anteriormente – os medos e persas haviam sido totalmente prostrados por Alexandre – e após as conquistas de Alexandre, haviam sido divididos em quatro reinos; os romanos subjugaram todas aquelas terras; e então se objeta que a linguagem do Profeta é absurda, uma pedra sairá de uma montanha que romperá todos os impérios. A solução, como eu disse acima, está à mão. Daniel não afirma aqui; os eventos acontecerão juntos, mas simplesmente deseja ensinar como os impérios do mundo falharão e um reino será eterno. Ele não considera, portanto, quando ou por que o império dos caldeus e dos persas caiu, mas compara o reino de Cristo com todas as monarquias mencionadas. E devemos sempre lembrar o que toquei, que o Profeta fala pelo povo cativo, e adapta seu estilo aos fiéis, a quem ele desejava estender a mão, e fortalecê-los nas concussões mais sérias que ocorreram. mão. E, portanto, quando ele fala de todas as terras e nações, se alguém objeta – havia então. outros impérios no mundo, a resposta é fácil, o Profeta não está aqui descrevendo o que deve acontecer por todas as eras do mundo, mas apenas o que os judeus devem ver. Pois os romanos eram os senhores de muitas regiões antes de passarem para a Grécia; sabemos que eles tinham duas províncias na Espanha e, após o fim da segunda guerra púnica, eram senhores daquele alto mar e possuíam posse indiscutível de todas as ilhas, bem como da Gália Cisalpine e de outras regiões. Nenhum aviso é dado a esse império, até que ele tenha sido divulgado aos judeus, como eles poderiam ter se entregado a um desespero absoluto, quando não podiam perceber o fim daquelas tempestades que quase arruinaram o mundo; e, enquanto isso, eles eram os mais miseráveis ??de todos os homens, porque as várias e contínuas calamidades do mundo nunca cessavam. Devemos lembrar dessa visão das coisas, caso contrário, toda a profecia seria fria e inútil para nós. Volto agora ao reino de Cristo.
Diz -se que o Reino ou Cristo rompe todos os impérios do mundo, não diretamente, mas apenas acidentalmente, como é a frase. Pois Daniel aqui assume um princípio, suficientemente compreendido pelos judeus; a saber, essas monarquias eram opostas às de Cristo; reino. Pois os caldeus haviam derrubado o templo de Deus e haviam tentado, tanto quanto possível, extinguir toda a sua adoração e exterminar a piedade do mundo. No que diz respeito aos medos e persas, embora por sua bondade tenha sido dada uma permissão ao povo, muito em breve os reis dos medos e persas se enfureceram contra o povo mais miserável, até que a maior parte deles preferiu permanecer; no exílio para voltar para casa. Finalmente chegou a fúria macedônia; e, embora os judeus tenham sido poupados por um curto período, sabemos quão impetuosamente os reis da Síria e do Egito invadiram a Judéia, quão cruelmente eles trataram os miseráveis ??com rapina e pilhagem, e com derramamento de sangue inocente. Novamente, a extrema barbárie de Antíoco em ordenar a queima de todos os Livros Proféticos e em praticamente exterminar a própria religião ( 1 Macabeus 1:59 ) é bem verificada.
Não é de admirar, então, que Daniel aqui oponha o reino de Cristo a tais monarquias! Em seguida, quanto aos romanos, sabemos como eles desprezavam o nome de “cristão!” antes, eles se esforçaram por todos os meios para erradicar do mundo o Evangelho e a doutrina da salvação, como algo abominável. Com tudo isso, estamos familiarizados. Portanto, para informar os fiéis de sua condição futura até o advento de Cristo, Daniel mostra como todos os impérios do mundo devem ser adversos a Deus, e todos os seus reis e soberanos mais poderosos devem ser seus piores e mais cruéis inimigos, e devem usar todos os meios ao seu alcance para extinguir a verdadeira piedade. Assim, ele os exorta a carregar sua cruz, e nunca a ceder àqueles espetáculos miseráveis ??e tristes, mas a proceder continuamente no curso de seu chamado, até que o prometido Redentor apareça. Afirmamos que isso é “acidental”, uma vez que todos os reinos deste mundo estão claramente fundamentados no poder e na beneficência de Cristo; mas uma prova memorável da ira de Deus deveria existir contra todos eles, porque eles se levantaram contra o Filho de Deus, o Rei Supremo, com tamanha fúria e hostilidade.
Agora, Cristo é comparado a uma pedra cortada de uma montanha. Alguns restringem isso desnecessariamente à geração de Cristo, porque ele nasceu de uma virgem, fora do curso usual da natureza. Por isso, ele diz, como vimos, que foi cortado de uma montanha sem a mão do homem; isto é, ele foi enviado divinamente e seu império foi separado de todos os terrestres, uma vez que era divino e celestial. Agora, portanto, entendemos o motivo desse símile.
No que diz respeito à palavra “ pedra ” , Cristo não é aqui chamado pedra no sentido da palavra nos Salmos 118: 22 e Isaías 8:14 , e Zacarias 9:15 , e em outros lugares. Pois ali o nome de uma pedra é aplicado a Cristo, porque sua Igreja é fundada nela. A perpetuidade de seu reino é denotada lá e também aqui; mas, como eu já disse, essas frases devem ser distinguidas. Agora é preciso acrescentar: – Cristo é chamado de pedra cortada sem mãos humanas, porque ele estava desde o princípio quase sem forma e beleza, tanto quanto a aparência humana. Há também um contraste silencioso entre sua magnitude, que o Profeta mencionará em breve, e este começo. A pedra cortada do monte descerá e se tornará um grande monte, e encherá a terra inteira. Vemos como o Profeta aqui prediz o início do Reino de Cristo como desprezível e abjeto diante do mundo. Não era notável a excelência, como é dito em Isaías: Um ramo é brotado da raiz de Jessé. ( Isaías 11: 1. ) Quando a posteridade de Davi foi privada de toda a dignidade, o nome real foi totalmente enterrado, e o diadema pisou nos pés, como é dito em Ezequiel ( Ezequiel 17:19 ). Por isso, Cristo apareceu pela primeira vez derrubado e humilde; mas o ramo aumentou maravilhosamente e além de toda expectativa e cálculo, até um tamanho imenso, até encher toda a terra. Agora percebemos o quão Daniel Daniel fala do reino de Cristo, mas devemos tratar o resto amanhã.
Comentário de John Wesley
E o quarto reino será forte como ferro; porque o ferro quebra em pedaços e subjuga todas as coisas; e como o ferro que quebra tudo isso, ele partirá em pedaços e machucará.
Quarto reino – Este é o reino dos romanos, e deveria durar não apenas a primeira vinda de Cristo, mas sob o anticristo, a sua segunda vinda. Isso quebrou em pedaços todos os outros reinos, sendo forte demais para eles, e sujeitou tudo a ele, até que a pedra caiu sobre ela.