Ó rei, o Deus Altíssimo havia outorgado a Nabucodonosor, teu pai, realeza, grandeza, glória e majestade.
Daniel 5:18
Comentário de Albert Barnes
Ó rei, o Deus Altíssimo deu a Nabucodonosor, teu pai, um reino … – Esta referência a Nabucodonosor é evidentemente projetada para mostrar a Belsazar a maldade de seu próprio curso, e a razão pela qual ele teve que apreender a vingança divina, porque ele não tinha. aprendeu a evitar os pecados que trouxeram tantas calamidades ao seu antecessor. Como ele estava familiarizado com o que havia ocorrido a Nabucodonosor; como ele, sem dúvida, vira a proclamação que havia feito sobre sua recuperação da terrível doença que Deus havia trazido sobre ele por seu orgulho; e como ele não se humilhara, mas seguira o mesmo caminho que Nabucodonosor, ele tinha uma razão maior para apreender o julgamento do céu. Ver Daniel 5: 22-23 . Daniel here traces all the glory which Nebuchadnezzar had to “the most high God,” reminding the king that whatever honor and majesty he had he was equally indebted for it to the same source, and that he must expect a similar treatment from him.
Comentário de Joseph Benson
Daniel 5: 18-19 . Ó tu, rei – Antes que Daniel leia a escrita, ele julga apropriado lembrar ao rei os tratos de Deus com Nabucodonosor, seu progenitor, e aqueles notáveis ??exemplos de providência divina, tanto em misericórdia quanto em julgamento, que se destinavam a ser instrutivos. lição, como a todos os príncipes que deveriam ouvi-los, especialmente a todos os descendentes daquele grande monarca. Ele também, com grande fidelidade e seriedade, coloca diante de si a conduta profana de Belsazar, para que ele seja humilhado e levado ao arrependimento. O Deus Altíssimo deu a Nabucodonosor, teu pai, um reino, etc. – Seu grande poder e sua vasta extensão de império eram os presentes de Deus para ele, e não foram adquiridos por sua própria política ou bravura, ou pelos de seus generais e exércitos. Grotius explica os diferentes termos deste versículo assim: Um reino, isto é, um império amplamente extenso; majestade ou magnificência entre seus súditos; glória de suas vitórias; e honra pela ampliação da cidade, pela construção de seus muros, templo e palácio. E pela majestade que ele lhe deu – Pelo vasto poder, riquezas e mão vitoriosa que ele lhe deu; todas as pessoas, nações etc. tremeram e temeram diante dele, etc. – Temos aqui uma imagem forte do poder absoluto e independente desses príncipes; eles consideravam seus súditos apenas como escravos. Xerxes, tendo reunido os grandes homens de seu reino, quando ele havia decidido empreender a guerra contra a Grécia, disse-lhes: “Eu os reuni para que eu não parecesse agir apenas por meu próprio conselho; mas lembre-se de que espero obediência, não conselhos seus. Calmet.
Comentário de Adam Clarke
Nabucodonosor, teu pai – ou avô, como diz a margem, Daniel 5: 2 . Veja as notas em Daniel 5: 1 ; (Nota).
Comentário de E.W. Bullinger
o mais alto . Igual ao hebraico. “Elyon. App-4.
Comentário de John Calvin
Antes de Daniel recitar a escrita e acrescentar sua interpretação, ele explica ao rei Belsazar a origem desse prodígio. Ele não começou a leitura de uma vez, como poderia ter feito convenientemente, dizendo Mene, Mene! como veremos no final do capítulo, uma vez que o rei não poderia ter disparado por seu discurso abrupto. Mas aqui Daniel mostra que não é de forma alguma surpreendente, se Deus estendeu a mão e mostrou a figura de uma mão descrevendo a destruição do rei, uma vez que o rei provocou obstinadamente sua ira. Vemos então por que Daniel começa com essa narrativa, já que o rei Nabucodonosor era um monarca mais poderoso, subjugando o mundo inteiro a si mesmo e fazendo todos os homens tremerem com sua palavra, e depois foi arremessado do trono de seu reino. Portanto, parece mais claro que Belsazar não vivia na ignorância, pois ele tinha um exemplo tão marcante e notável [que ele deveria ter se comportado com moderação. Desde então, que a advertência doméstica não lhe valeu nada, Daniel mostra que é hora de denunciar a ira de Deus por um sinal formidável e portentoso. Este é o sentido da passagem. Passando as próprias palavras, ele primeiro diz: Ao rei Nabucodonosor Deus deu um império, e magnificência, e grandeza, e esplendor; como se ele tivesse dito, estava magnificamente adornado, como o maior monarca do mundo. Afirmamos em outro lugar, e Daniel repete com frequência, que os impérios são concedidos aos homens pelo poder divino e não por acaso, como Paulo anuncia: Não há poder senão de Deus. ( Romanos 13: 1. ) Deus deseja que seu poder seja especialmente visível nos reinos. Embora, portanto, ele cuide do mundo inteiro e, no governo da família humana, até as coisas mais miseráveis ??sejam reguladas por sua mão, sua providência singular brilha no império do mundo. Porém, como discutimos muitas vezes esse ponto detalhadamente e teremos muitas oportunidades de recorrê-lo, agora basta apenas brevemente observar o princípio da exaltação dos reis terrenos pela mão de Deus, e não pelas chances de fortuna.
Quando Daniel confirma essa doutrina, ele acrescenta: Por causa da magnificência que Deus lhe conferiu, todos os mortais tremeram ao vê-lo! Por essas palavras, ele mostra como a glória de Deus está inscrita nos reis, embora ele permita que eles reinem supremos. Isso realmente não pode ser apontado com o dedo, mas o fato é suficientemente claro; os reis estão divinamente armados com autoridade e, assim, mantêm sob suas mãos e influenciam uma grande multidão de súditos. Todo mundo deseja o poder principal sobre seus semelhantes. De onde acontece, já que a ambição é natural para todos os homens, que milhares estão sujeitos a um, e sofrem para serem governados e suportarem muitas opressões? Como isso poderia ser, a menos que Deus confiasse a espada do poder àqueles a quem ele deseja se destacar? Esta razão, então, deve ser observada diligentemente, quando o Profeta diz: Todos os homens tremeram ao ver o rei Nabucodonosor, porque Deus lhe conferiu essa majestade e desejou que ele superasse todos os monarcas do mundo. Deus tem muitas razões, e muitas vezes ocultas, por que ele levanta um homem e humilha outro; no entanto, esse ponto não deve ser controvertido por nós. Nenhum rei pode possuir autoridade a menos que Deus estenda sua mão para eles e os sustente. Quando ele deseja removê-los do poder, eles caem por vontade própria; não porque há alguma chance nas mudanças do mundo, mas porque Deus, como é dito no Livro de Jó ( Jó 12:18 ), priva os da espada a quem ele anteriormente confiara.
Segue-se agora: Quem ele queria matar, matou, e quem ele queria atacar, golpeou Alguns pensam que o abuso do poder real é aqui descrito; mas eu preferia entender isso de maneira simples, pois Nabucodonosor era capaz de descer alguns ao leste e criar outros por vontade própria, pois estava em seu poder dar vida a alguns e matar outros. Portanto, não refiro essas palavras à luxúria tirânica, como se Nabucodonosor tivesse matado muitas pessoas inocentes e derramado sangue humano sem qualquer motivo; ou como se ele tivesse destruído muitas de suas fortunas, enriquecido e adornado com honra e riqueza. Eu não aceito isso. Eu acho que se refere ao seu poder arbitrário sobre a vida e a morte, e sobre a ascensão de alguns e a ruína de outros. No geral, Daniel me parece descrever a grandeza desse poder real que eles exercem livremente sobre seus súditos, não por ser lícito, mas pelo consentimento tácito de todos os homens. Tudo o que agrada ao rei, todos são obrigados a aprová-lo, ou pelo menos ninguém ousa murmurar. Como, portanto, a licença real é tão grande, Daniel mostra aqui como o rei Nabucodonosor não foi levado por seus próprios planos, propósitos ou boa sorte, mas foi confiado com poder supremo e tornado formidável a todos os homens, porque Deus havia designado ele para sua própria glória. Enquanto isso, os reis geralmente desprezam o que lhes é permitido desfrutar e o que Deus lhes permite. Por mais poderosos que sejam, eles devem, posteriormente, prestar contas ao Rei Supremo. Não devemos deduzir disso que reis são designados por Deus sem nenhuma lei ou qualquer autocontrole; mas o Profeta, como eu disse, fala do poder real em si. Como os reis, portanto, têm poder sobre seus súditos para a vida e a morte, ele diz, a vida de todos os homens estava nas mãos do rei Nabucodonosor. Ele agora acrescenta: Quando seu coração foi exaltado, ele foi expulso (ou expulso) do trono de seu reino, e eles o privaram de sua majestade. Ele segue sua própria narrativa, querendo mostrar ao rei Belsazar como Deus se comporta. a insolência daqueles que o esquecem, quando alcançam o cume do poder. Desejando tornar isso conhecido, ele diz, o rei Nabucodonosor, teu avô, era um poderoso monarca. Ele não obteve esse poder por si mesmo, nem poderia tê-lo mantido, exceto se tivesse sido apoiado pela mão de Deus. Agora, sua mudança de circunstâncias foi uma prova notável de que o orgulho daqueles que são ingratos a Deus nunca pode ser suportado até o fim, pois eles nunca reconhecem sua influência de proceder de sua benevolência. Quando, portanto, diz ele , seu coração se elevou e seu espírito se fortaleceu com orgulho, uma mudança repentina ocorreu. Portanto, você e toda a posteridade dele devem ser ensinados, para que o orgulho ainda não o engane, e você não aproveita o exemplo de seu pai; como nos relacionaremos depois. Portanto, este escrito foi apresentado a ti, com o objetivo de tornar conhecida a destruição de tua vida e reino.