PERÊS – teu reino vai ser dividido e entregue aos medos e persas.
Daniel 5:28
Comentário de Albert Barnes
Peres – Em Daniel 5:25, isso é “Upharsin”. Essas são apenas formas diferentes da mesma palavra – a palavra em Daniel 5:25 estando no plural e aqui no singular. O verbo ( ??? peras ) significa “dividir”; e desta forma, como nos casos anteriores, é, segundo Gesenius, particípio que significa “dividido”. Como está aqui, seria aplicável a qualquer coisa que fosse “dividida” ou “dividida” – se um reino, um palácio, uma casa, território, etc. “O que” foi dividido só poderia ser conhecido pela revelação divina. Se a “palavra” tivesse sido entendida por Belsazar, indubitavelmente, teria sugerido a idéia de que haveria algum tipo de divisão ou separação, mas o que isso seria não seria indicado pelo mero uso da palavra. Talvez, para uma imaginação apavorada, pudesse ter sido transmitida a idéia de que haveria uma revolta em algumas províncias do império e que uma parte seria alugada, mas não teria ocorrido que fosse tão alugado que os o todo passaria sob o domínio de uma potência estrangeira. Josefo (“Ant.” Bx cap. Xi. Seção 3) diz que a palavra “Phares na língua grega significa um” fragmento “, ??asµa klasma – Deus, portanto, quebrará o seu reino em pedaços e o dividirá entre os Medos e persas.
Teu reino está dividido – Ou seja, a interpretação apropriada dessa comunicação é que o reino está prestes a ser despedaçado ou quebrado em fragmentos. Ele deve ser separado ou arrancado da dinastia que a governou e ser entregue a outro.
E dado aos medos e persas – Neste reino unido, veja as notas em Isaías 13:17 . Foi “dado” aos medos e persas quando foi tomado por Ciro, e quando o reino da Babilônia se extinguiu, e daí em diante se tornou parte do império medo-persa. Veja as notas em Isaías 13:17 , Isaías 13:19 .
Comentário de Thomas Coke
Daniel 5:28 . Os medos e persas – O reino dos medos parece ter durado pouco tempo: provavelmente teve o nome de Media de ??? Madi, o terceiro filho de Japhet; mas seu primeiro estabelecimento em um reino é datado cerca de 150 anos antes do reinado de Ciro. Sir Isaac Newton calcula apenas cinco reis. Heródoto (lib. 1 🙂 nos diz que o primeiro foi Dejoces, um homem de grande prudência e que reinou por muito tempo. Seu filho Phraortes o sucedeu, a quem Calmet julga ter sido o Arphaxad do livro de Judith, mas Prideaux tem uma opinião diferente: ver Conn. P. 1: b. 1. Este monarca foi seguido por Cyaxares, um príncipe que estendeu amplamente o império sobre a Ásia, e o deixou para seu filho Astyages, o pai, segundo Xenophon, de Cyaxares, o segundo, ou Darius Medus. Plínio, em seu Nat. Hist. p. 100., estabelece a geografia da mídia dessa maneira: tinha os Cáspios e os Partos a leste, a Baixa Assíria, chamados Sitacene, Susiana e Persis, ao sul; no oeste Adiabene ou nas partes centrais da Assíria, ou seja, Diarbek; e Armênia no norte. Virgílio, em seu segundo Georg. chama de “ditissima terra”, um país mais fértil, e o celebra pela produção do Malum Medicum ou da Citron. Polybius também, lib. 5 :, toma nota de sua grande abundância de milho e gado, e de uma multidão de cidades e vilas nas planícies em meio às montanhas que o dividem de leste a oeste. Sua capital, Ecbatane, era uma cidade muito espaçosa e opulenta, usada pelos reis persas para uma residência de verão; Dizem que tinha quinze milhas de circunferência, paredes de setenta côvados de altura e cinquenta de largura. Judith, cap. Daniel 1: 2 . Este lugar também é muito notado no livro de Tobit, como onde seu filho Tobias era casado, com o qual se aposentou de Nínive, e terminou seus dias nele.
A Pérsia, cuja capital é Persépolis, situada ao sul de Media, dá nome ao golfo abaixo, que recebe os rios Eufrates e Tigre. Consistia em três partes, Persis, Elymais, de onde os elamitas das Escrituras e Susiana, a menos que este último devesse ser considerado uma região distinta, tendo Susa como sua capital. Mas Susiana foi adicionada à Pérsia por Cyaxares o primeiro. Todo esse tratado, junto com a Mídia e a Assíria ou a Babilônia, como também Lídia e outros países, estavam todos unidos sob Ciro, que foi o primeiro monarca desse império persa, já que Dario Codomannus foi o décimo quarto e último.
Comentário de E.W. Bullinger
fez uma proclamação . Veja nota em “arauto” , Daniel 3: 4 .
Comentário de John Calvin
The word ??? , Pheres, is added, for the word Phersin, meaning his kingdom was divided among the Medes and Persians. I have no doubt that by this word God signified the dispersion of the Monarchy which was at hand. When, therefore, he says Upharsin, and they shall divide, it signifies the instability of the Monarchy, since he wished to destroy or utterly abolish it. But the Prophet alludes very appositely to the division made between the Medes and Persians; and thus his disgrace was increased by the Babylonians being compelled to serve many masters. This is indeed a grave and serious disgrace, when a people has obtained a wide and extensive empire, to be afterwards conquered and subjected to the yoke of a single master; but when it suffers under two masters, then the indignity is greatly increased. So Daniel here shews how God’s wrath was complicated in the destruction of the monarch of Babylon, since it added to the severity of their punishment, to be subdued by both Medes and Persians. The city, indeed, was truly taken by the valor and industry of Cyrus; but since Cyrus admitted his father-in-law to the great honor of allowing him to partake of the royal authority, hence the Medes and Persians are said to have divided the kingdom, although there was properly no division of the kingdom. Cyrus afterwards engaged in other expeditions, as he was led away by his insatiable avarice and ambition. But Darius, as we shall afterwards see, died at the age of sixty years, dwelt quietly at home, and it is very well known that he was a Mede; and if we may believe the majority of historians, his sister, the mother of Cyrus, had been banished to Persia, in consequence of the oracle concerning the fortune and greatness of Cyrus. Since his grandfather had exposed him, he afterwards avenged the injury, yet, not so cruelly as to take his life,-for he desired him to retain some dignity, and hence appointed him a satrap. But his son afterwards reigned over the Medes, with the full permission of Cyrus, who next married his daughter; and thus, on account of this relationship, and through the influence of this new alliance, he wished to have him as a partner in the empire. In this sense, then, Daniel narrates the division of the Monarchy to be at hand, since the Medes and the Persians should divide it among them. Segue-se, –
Comentário de John Wesley
PERES; Teu reino é dividido e entregue aos medos e persas.
PERES – Separados, divididos, partidos. Phars significa duas coisas, interrompidas e persas; observando que, primeiro, esse reino foi destruído por Belsazar. Segundo, que foi dado aos persas.