Os dez chifres indicam dez reis levantando-se nesse reino. Mas depois deles surgirá outro, diferente, que destronará três.
Daniel 7:24
Comentário de Thomas Coke
Daniel 7:24 . Os dez chifres – são dez reis – ou reinos; e então Daniel 7:17 . Se fixarmos a aera para esses dez reinos no século VIII, os principais governos serão: 1. O Senado de Roma, que se revoltou contra os imperadores gregos, reivindicou e exerceu o privilégio de escolher um novo imperador ocidental; 2 os gregos em Ravena; 3 os lombardos na Lombardia; 4 os hunos na Hungria; 5 os Allemans na Alemanha; 6 os francos na França; 7 os borgonheses na Borgonha; 8 os sarracenos na África e na Espanha; 9 os godos em outras partes da Espanha; 10 saxões na Grã-Bretanha. Não que houvesse constantemente dez reinos; às vezes eram mais e às vezes menos: mas, como observa Sir Isaac Newton, qualquer que fosse o número deles depois, eles ainda são chamados de dez reis do primeiro número. Bispo Newton, p. 463
Outro se levantará depois deles – Isso é chamado de chifre pequeno, Daniel 7: 8, diante do qual três dos primeiros chifres foram arrancados; isto é, como é explicado aqui, quem deve subjugar três reis ou reinos. A quarta besta significava o império romano; os dez chifres representam os dez reinos nos quais esse império foi dividido: e se, de acordo com os pais, procurarmos entre esses dez chifres pelo chifre, descobriremos que é o anticristo, que deve enraizar três dos dez reis e dominador sobre o resto; e quem, não duvidamos, em breve parecerá responder em todos os aspectos o personagem aqui dado. O próprio Maquiavel, em sua história de Florença, estabeleceu motivos suficientes para afirmar que esse é o papa. Veja particularmente o livro 1: p. 6 da tradução para o inglês. O bispo de Roma era respeitável como bispo muito antes do período que ele menciona; mas ele não se tornou propriamente um chifre, que é um emblema de poder, até que se tornou um príncipe temporal. Ele deveria se erguer atrás dos outros; isto é, por trás deles, como a versão grega possui; para que os dez reis não tivessem consciência do crescimento do chifre até que ele os cobrisse; a palavra original significando também para trás no lugar, como depois no tempo. Três dos primeiros chifres, que são três dos primeiros reis ou reinos, deveriam ser arrancados pelas raízes, Daniel 7: 8, e cair diante dele, Daniel 7:20, e esses três que concebemos, com Sir Isaac Newton, ser o exarcado de Ravena, o reino dos lombardos e o estado de Roma; aqueles três estados ou reinos, que constituíam os domínios do papa. O ex-arqueiro de Ravena foi dado ao Papa Estêvão II. por Pepin, rei da França, no ano de 755 e, a partir de então, os papas, agora tornando-se príncipes temporais, não datavam mais suas epístolas e touros pelos anos do reinado do imperador, mas por seu próprio avanço na cadeira papal. O reino dos lombardos foi subjugado por Carlos Magno, chamado Carlos Magno da França, que renunciou a suas pretensões a São Pedro no ano de 774. O estado de Roma, tanto espiritual quanto temporal, foi investido no papa, e confirmado a ele por Lewis, o Piedoso. Estes, como concebemos, eram os três chifres, ou três dos primeiros chifres que caíram antes do chifre pequeno; e o papa, de certa maneira, apontou-se para a pessoa usando a tríplice coroa. Em outros aspectos, ele também responde ao caráter do chifre pequeno . – Ele é um chifre pequeno ; – o poder dos papas era originalmente muito pequeno, e seus domínios temporais eram pequenos e insignificantes em comparação com outros dos dez chifres. Ele será diverso do primeiro; que o grego e o árabe traduzem: “Ele excederá em impiedade tudo diante dele;” e assim muitos pais, que fizeram uso apenas da tradução grega, entenderam: mas significa que seu reino deve ter natureza e constituição diferentes; e o poder dos papas difere muito do de todos os outros príncipes, sendo uma autoridade eclesiástica e espiritual, bem como uma autoridade civil e temporal. Dizem-nos em Daniel 7: 8 que neste chifre havia olhos como os de um homem; que denota astúcia e previsão, exercitadas em olhar e observar todas as oportunidades de promover o interesse de alguém: e a política da hierarquia romana quase passou a um provérbio. Em Daniel 7: 8 ; Daniel 7:20 diz-se: Ele tinha uma boca falando grandes coisas; e quem tem sido mais barulhento e barulhento que o papa, especialmente nas eras anteriores; vangloriando-se de sua supremacia, trovejando touros e anátemas, excomungando príncipes e afastando súditos de sua lealdade? – Seu olhar era mais robusto que seus companheiros, Daniel 7:20 . E o papa assume uma superioridade não apenas acima de seus companheiros bispos, mas também sobre cabeças coroadas; e exige que seu pé seja beijado, e maiores honras lhe sejam pagas do que aos reis e imperadores. Veja Bishop Newton, vol. 1: p. 464, & c.
Comentário de E.W. Bullinger
dez reis . Veja nota em Daniel 7: 7 .
ele O pequeno chifre dos versos: Daniel 7: 8 , Daniel 7:20 .
três reis . Veja a interpretação de Daniel 7: 8 .
Comentário de John Calvin
Depois, acrescenta: Os dez chifres são os dez reis que devem surgir. Esses dez reis são claramente compreendidos sob um império, e aqui não há dúvida de pessoas separadas. No reino persa, observamos muitos reis e, no entanto, a imagem da segunda besta era única, enquanto ela abraçava todos esses reis até a mudança ocorrer. Portanto, também não quando tratamos dos romanos, o Profeta não afirma que dez reis se sucedem em ordem regular, mas sim a natureza multiforme do reino, sob mais de uma cabeça. Pois o cargo real pertencia aos senadores ou principais cidadãos, cuja autoridade prevalecia muito extensivamente, tanto no senado quanto no povo. E com referência ao número, dissemos que apenas o número plural era indicado, sem qualquer limitação ao número dez. A conclusão é a seguinte: – este reino deve ser como um único animal terrível, com muitos chifres, já que nenhum rei dominava o lugar principal, como era costume pelo uso constante em outras terras, mas deveria haver uma mistura, como muitos reis no lugar de alguém segurando a preeminência. O cumprimento disso é suficientemente conhecido da história de Roma; como se tivesse sido dito, não deveria haver um único reino, como na Pérsia e em outras nações, mas muitos reis ao mesmo tempo, aludindo à mistura e confusão em que a autoridade suprema estava envolvida.
O Chifre Pequeno segue: Um rei se levantará, diz ele, diferente daqueles, outros, e afligirá três reis. Mostramos o quão ininteligível isso se torna, a menos que o referamos aos Césares para os quais a monarquia passou; após longos e contínuos e intensos conflitos, todo o poder passou para o triunvirato. Uma conspiração foi celebrada por Lepidus, Mark Antony e Octavius. Octavius ??era então quase um garoto, mal chegando à idade adulta, mas todos os soldados veteranos estavam a seu favor, em conseqüência do nome de Júlio César e de sua adoção por ele. Por isso, ele foi recebido pelos outros dois naquela aliança, da qual Lepidus foi o primeiro e Antônio, o segundo. Por fim, surgiram discórdias entre eles, e Lepidus foi privado de seu lugar no triunvirato e viveu como se estivesse semi-morto, enquanto sua vida só lhe foi poupada porque foi elevado ao ofício de sacerdote
A reverência pelo sacerdócio impediu Antônio de matá-lo, desde que ele se contentasse em viver em privacidade e aposentadoria. Octavius ??finalmente se tornou supremo, mas com que artifício? Dissemos que Júlio César não se ocupava mais do que o cargo de ditador, enquanto os cônsules eram eleitos anualmente como de costume. Ele não pressionou o poder da ditadura além da moderação, mas se restringiu tanto que alguns direitos populares ainda parecem florescer. Octavius ??também seguiu a astúcia de seu tio e pai adotivo. A mesma conduta será encontrada nos outros Caesars, embora houvesse muitas diferenças entre eles. Como a sombra de uma república ainda permanecia, enquanto o Senado era mantido em algum grau de reverência, não é de surpreender que o anjo preveja que a besta deve sobreviver, quando outro chifre pequeno surgir diferente dos outros
Ele acrescenta: E afligirá os três reis que expliquei esse ponto pela ligeira mudança que os césares efetuaram nas províncias, pois se alguma das províncias era bélica, exércitos fortes e soldados veteranos eram geralmente enviados para lá. Os Caesars os levaram para si, enquanto parte da administração executiva era deixada ao Senado em relação às outras províncias. Por fim, por essa forma de fala, o anjo retrata o domínio vindouro do chifre pequeno, e está diminuindo a força dos antigos e. no entanto, o animal deve permanecer aparentemente inteiro; assim, a efígie da república foi preservada, como o povo sempre foi designado – no fórum, pelo nome sonoro, romanos, e em batalha, como companheiros soldados. Enquanto isso, embora o nome do império romano fosse tão celebrado e sua majestade estivesse na boca de todos, a autoridade suprema estava na posse de um pequeno chifre que estava escondido, e não ousava levantar abertamente a cabeça. Essa é, então, a essência da interpretação do que o anjo aqui coloca diante de nós. Isto; segue, –
Comentário de John Wesley
E os dez chifres deste reino são dez reis que se levantarão; e outro se levantará após eles; e ele será diverso do primeiro, e subjugará três reis.
E outro – isso parece significar o anticristo romano.