Cresceu até o chefe desse exército de astros, cujo {holocausto} perpétuo aboliu e cujo santuário destruiu.
Daniel 8:11
Comentário de Albert Barnes
Sim, ele se engrandeceu até o príncipe do exército – Grotius, Efraem, o sírio e outros, entendem isso de Onias, o sumo sacerdote, como o chefe do povo santo. Lengerke supõe que isso significa o próprio Deus. Essa interpretação é a mais provável; e a idéia na frase “príncipe do exército” é que, como Deus é o governante do exército do céu – liderando as constelações e organizando as estrelas, para que ele possa ser considerado o governante do exército sagrado aqui abaixo – os ministros da religião e seu povo. Contra ele, como governante e líder de seu povo, Antíoco se exaltava, principalmente ao tentar mudar suas leis e fazer com que seu culto cessasse.
E por ele – Margin, “dele”. O significado é que o comando ou a autoridade para fazer isso procederam dele.
O sacrifício diário foi retirado – O sacrifício oferecido diariamente no templo, de manhã e à noite, foi suspenso. Um relato completo disso pode ser encontrado em 1 Macabeus 1: 20-24,29-32,44-50 . Na execução dos propósitos de Antíoco, ele “entrou no santuário e levou o altar de ouro, o castiçal e todos os seus utensílios; e a mesa de pão, os vasos de derramamento, etc., e despojaram o templo de todos os ornamentos de ouro. ” Depois de dois anos, ele novamente visitou a cidade e “a feriu muito, e destruiu muita gente de Israel; e, quando ele tomou os despojos da cidade, incendiou-a e derrubou as paredes por todos os lados”. Tudo em Jerusalém foi desolado. Seu santuário foi assolado como um deserto, suas festas foram transformadas em luto, seus sábados em reprovação, sua honra em desprezo. Posteriormente, por um decreto solene e por atos mais decisivos, ele pôs um período no culto a Deus no templo e poluiu e contaminou cada parte dele. “Porque o rei enviou cartas por mensageiros a Jerusalém e às cidades de Judá, para que seguissem as estranhas leis da terra, proibindo holocaustos, sacrifícios e ofertas de bebidas no templo; e que profanassem os sábados e dias festivos, poluindo o santuário e o povo santo; estabeleça altares, bosques e capelas de ídolos, e sacrifique a carne de porcos e animais imundos; que eles também deveriam deixar seus filhos incirculados. cúmplice e tornar suas almas abomináveis ??com todo tipo de impureza e profanação; até o fim, poderão esquecer as leis e mudar todas as ordenanças ”. 1 Macabeus 1: 44-49 .
Foi sem dúvida para esses atos de Antíoco que a passagem diante de nós se refere, e o evento concorda com as palavras da previsão tão claramente como se o que é uma previsão tivesse sido escrito posteriormente e tivesse sido projetado para representar o que realmente ocorreu de fato. de registro histórico. A palavra que é traduzida como “sacrifício diário” – a palavra “sacrifício” sendo fornecida pelos tradutores – ???? tâmi^yd – significa, propriamente, continuidade, prepetuidade e depois o que é contínuo ou constante – como um sacrifício ou serviço que ocorre diariamente. A palavra sacrifício está corretamente inserida aqui. – Gesenius, Lexicon O significado da palavra traduzida como “foi tirado” – ??? huram (Hophal de ??? rûm – exaltar, elevar) – aqui está, que foi levantado e depois retirado; isto é, foi feito para cessar – como se tivesse sido levado embora. Gesenius.
E o lugar do seu santuário – Do santuário ou local sagrado do “Príncipe do exército”, isto é, de Deus. A referência é ao templo.
Foi derrubado – O templo não foi totalmente destruído por Antíoco, mas foi roubado e fuzilado, e seus vasos sagrados foram levados. As paredes realmente permaneceram, mas estavam desoladas, e todo o serviço foi abandonado. Veja as passagens citadas acima na 1Macc.
Comentário de Adam Clarke
Até para o príncipe do exército – Eles pareciam, neste caso, lutar contra o próprio Deus.
O sacrifício diário foi retirado – Pela destruição da cidade e do templo; e nunca foi restaurado a partir desse dia até agora.
Comentário de E.W. Bullinger
para = contra.
o príncipe do anfitrião . O próprio Deus, o Criador e Governante da hoste estrelada, versículos Daniel 10:11, é “difícil” somente se se presumir que Antíoco Epifânio os cumpra. Não há dificuldade decorrente do “estado do texto”.
Príncipe = Governante. Hebraico. sar . Veja nota em Daniel 10:13 .
por ele . . . foi tirado: ou tirado dEle: ie Deus.
sacrifício diário = o contínuo [holocausto]: ie, o sacrifício da manhã e da tarde ( Números 28: 3. 1 Crônicas 16:40 . 2 Crônicas 29: 7 ). Isso pertence ao tempo do fim e não foi cumprido por Antíoco. Sua carreira foi um prenúncio disso, para mostrar que a realização ainda será esgotada por quem é “o chifrezinho” . Veja App-90; ). e observe todas as referências dadas ( Daniel 8:11 , Daniel 8:12 , Daniel 8:13 ; Daniel 9:27 ; Daniel 11:31 ; Daniel 12:11 ). Referência a Pentateuco ( Êxodo 29:38 . Números 28: 3 ). App-92.
Comentário de John Calvin
Daniel anuncia algo ainda mais atroz aqui, a saber, a exaltação do chifre contra Deus. Alguns levam “o príncipe do exército” para o sumo sacerdote, como os príncipes às vezes são chamados ?????? , kuhnim, bem como ???? , serim; mas isso é muito forçado. O verdadeiro sentido da passagem atribui a Antíoco tanta arrogância e loucura que o exorta a declarar guerra às estrelas do céu, implicando não apenas sua oposição à Igreja de Deus, que é separada do mundo, mas também seu ousado desafio ao próprio Deus e sua resistência ao seu poder. Ele não apenas exerceu sua crueldade contra os fiéis, mas profanou o próprio templo, e se esforçou para extinguir toda a piedade e abolir a adoração a Deus por toda a Judéia, como explicaremos mais detalhadamente em outras passagens. Como Antíoco, portanto, não apenas se enfureceu contra os homens, mas usou todos os seus esforços para derrubar a religião, Daniel relata como esse chifre foi levantado mesmo contra o príncipe do exército. Deus é merecidamente intitulado esse apelo, porque ele defende sua Igreja, aprecia sob suas asas. Essa expressão deve ser explicada não apenas da glória e do império de Deus, mas também de seu favor paterno em relação a nós, pois ele se digna a manifestar seu cuidado por nós como se fosse nosso príncipe.
Dele, diz ele, o sacrifício perpétuo foi totalmente arrebatado, e o local de seu santuário foi derrubado. Essas palavras são horríveis em sua importância; Deus foi assim mimado por seus direitos, pois ele havia escolhido apenas um canto do mundo para sua adoração especial. Que pagãos, então, não desprezariam essa tolerância de Deus, permitindo-se ser privado de sua honra legítima por aquele tirano sórdido? Como já dissemos, Antíoco não tinha grandeza de espírito nem coragem guerreira, sendo hábil apenas na astúcia e nos mais básicos atos de lisonja. Além disso, concedendo a ele a participação de cem Alexanders em sua própria pessoa, qual pode ser o desígnio do Todo-Poderoso em permitir que seu templo seja poluído e que todos os verdadeiros sacrifícios cessem em todo o mundo? Apenas um canto, como mencionamos recentemente, foi deixado onde Deus desejava ser adorado, e agora Antíoco se apodera do templo e o profana e profana com a maior indignidade possível, deixando assim nenhum lugar sagrado para o Todo-Poderoso. Por essa razão, afirmei que a profecia parece muito dura. O Profeta agora aumenta a indignidade quando fala do sacrifício perpétuo. Pois Deus costumava testemunhar que seu templo era seu “descanso” perpétuo, ou “posição” ou “assento”; no entanto, ele agora é expulso deste local, como se fosse exilado inteiramente da terra. O templo não poderia existir sem sacrifícios, pois toda a adoração sob a lei era uma espécie de apêndice do templo. Como Deus havia prometido, o sacrifício deveria ser perpétuo e eterno, que não afirmaria, quando Antíoco o destruiu, ou todas as promessas de enganar ou toda a autoridade de se afastar de Deus, que falharam em defender seu direito contra aquele tirano ímpio . Certamente isso deve ter sido uma calamidade angustiante, dominando todos os fiéis! E quando, mesmo neste momento, lemos a profecia, todos os nossos sentidos ficam horrorizados com a leitura. Não é de admirar, então, que Deus tenha avisado seu servo de eventos tão tristes e de males tão incríveis, para admoestar toda a Igreja no devido tempo e armar contra eles as mais severas tentações, que de outra forma poderiam derrubar até os mais corajosos. O sacrifício, então, diz ele, foi arrebatado do próprio Deus, e o local do seu santuário foi derrubado ou dissipado . Em seguida, segue: –
Comentário de John Wesley
Sim, ele se engrandeceu até o príncipe do exército, e por ele o sacrifício diário foi retirado, e o lugar do seu santuário foi derrubado.
O príncipe – Não apenas contra o sumo sacerdote, mas contra o próprio Deus.
Foi derrubado – Ele tirou o uso do templo quanto ao serviço e sacrifícios sagrados.