Pôs em execução as ameaças proferidas contra nós e contra nossos governantes: descarregou sobre nós tais calamidades, como jamais sob o céu aconteceu, coisa semelhante àquela que fulminou Jerusalém.
Daniel 9:12
Comentário de Albert Barnes
E ele confirmou suas palavras … – Trazendo ao povo tudo o que ele havia ameaçado em caso de desobediência. Daniel viu que havia um cumprimento completo de tudo o que ele dissera que viria sobre eles. Como tudo isso havia sido ameaçado, ele não podia reclamar; e, como ele havia confirmado suas palavras em relação à ameaça, ele tinha o mesmo motivo para pensar que faria em relação a suas promessas. O que Daniel aqui diz era verdade em seu tempo, e em referência ao seu povo será verdade em todos os momentos, e em referência a todas as pessoas. Nada é mais certo do que Deus “confirmar” todas as palavras que ele falou demais, e que nenhum pecador pode esperar escapar com base no fato de que Deus será considerado falso para suas ameaças ou que ele as esqueceu. ou que ele é indiferente a eles.
Contra nossos juízes que nos julgaram – Nossos magistrados ou governantes.
Pois sob o céu inteiro – Em todo o mundo.
Isso não foi feito como foi feito em Jerusalém – com respeito ao matadouro, ao cativeiro e à completa desolação. Ninguém pode mostrar que naquela época isso não era literalmente verdade. A cidade estava em um estado de completa desolação; seu templo estava em ruínas; seu povo havia sido morto ou levado para o cativeiro.
Comentário de E.W. Bullinger
confirmou Suas palavras: isto é, pelos Seus profetas desde a lei ( 2 Reis 17:13 . Isaías 44:26 . Lamentações 2:17 . Zacarias 1: 6 ).
palavras . Margem hebraica, com alguns códices, e uma edição impressa inicial, leia o texto hebraico “word” (singular), com Septuaginta, Siríaca e Vulgata, leia “words” (plural)
mal = calamidade. Hebraico. ra “a”. App-44.
Comentário de John Calvin
Daniel segue o mesmo sentimento, mostrando como os israelitas não tinham motivos para expor a Deus por serem tão fortemente afetados, e não há razão para duvidar de sua origem ou intenção. Por enquanto tudo aconteceu exatamente como havia sido previsto há muito tempo. Deus, portanto, despertou sua palavra contra nós; como se ele tivesse dito, não há razão para lutarmos com Deus, pois contemplamos sua veracidade nos castigos que ele infligiu a nós, e suas ameaças não são meros espantalhos vãos ou invenções fabulosas fabricadas para assustar crianças. Deus agora realmente prova a seriedade com que ele falou. Qual é a utilidade de darmos as costas a ele, ou por que devemos procurar desculpas vãs quando a veracidade de Deus brilha intensamente em nossa destruição? Desejamos privar Deus de sua veracidade? certamente, seja qual for a nossa seriedade, nunca teremos sucesso. Que, portanto, isso seja suficiente para nos condenar: Deus predisse tudo o que ocorre e, assim, efetivamente e experimentalmente se mostra um vingador. Deus, portanto, ratificou sua palavra; isto é, a palavra de Deus teria permanecido sem a menor eficácia e rigor, a menos que essa maldição tivesse sido suspensa sobre nossa cabeça; mas enquanto estamos prostrados e quase enterrados sob nossas calamidades, a palavra de Deus é elevada; isto é, Deus torna visível sua veracidade, o que de outra forma dificilmente seria perceptível. A menos que Deus castigue a maldade dos homens, quem não consideraria infantil a ameaça de sua lei? Mas quando ele demonstra com certas provas as melhores razões para aterrorizar a humanidade, eficácia e rigor são imediatamente comunicados às suas palavras. Além disso, Daniel aqui pretende rejeitar todos os subterfúgios, e fazer com que as pessoas com sinceridade reconheçam e realmente se sintam justamente afligidas. Ele diz, contra nós e contra nossos juízes, que nos julgaram. Mais uma vez, Daniel derruba toda arrogância da carne, com o objetivo de exaltar somente a Deus e impedir que qualquer esplendor mortal obscureça a autoridade da Lei. Pois sabemos como as pessoas comuns pensam que têm um escudo para a defesa de todos os seus crimes, quando podem citar o exemplo de reis e juízes. Neste mesmo dia, sempre que argumentamos contra as superstições do papado, eles dizem: “Bem! se cometemos um erro, mas Deus nos impôs reis e bispos que nos governam de acordo com seus costumes, por que devemos ser culpados quando temos o mandamento de Deus por seguir aqueles que são dotados de poder e dignidade? ” Como, portanto, os vulgares geralmente se prendem a um subterfúgio como esse, Daniel afirma novamente que, embora aqueles que transgridem a lei de Deus sejam dotados de grande autoridade mundana, eles não estão isentos de culpa ou punição, nem a multidão comum pode ser desculpada. se eles seguirem o exemplo deles. Portanto, como ele falou por Moisés contra nossos juízes que nos julgaram, ele diz; isto é, embora o poder tenha sido conferido a eles por nos governar, ainda assim toda a ordenação é de Deus; contudo, depois que eles abusaram totalmente de seu governo e violaram a justiça de Deus, e assim se esforçaram para atrair Deus, se possível, de sua elevação, Daniel afirma que a sua elevação não os protegerá das conseqüências da transgressão.
Depois, acrescenta: Para trazer sobre nós um grande mal, que nunca aconteceu em todo o céu, como agora ocorreu em Jerusalém. Aqui Daniel previu uma objeção que continha alguma força. Embora Deus tenha punido merecidamente os israelitas, ainda assim, quando demonstrou sua ira contra eles mais severamente do que contra outras nações, ele pode parecer esquecido de sua equidade. Aqui Daniel remove toda aparência de incongruência, mesmo que Deus seja mais severo contra seu povo eleito do que contra nações profanas, porque a impiedade desse povo era muito maior do que a de todos os outros, devido à sua ingratidão, contumação e obstinação impraticável, como nós já dissemos. Já que os israelitas superaram todas as nações em malícia, ingratidão e todo tipo de iniqüidade, Daniel aqui declara quão completamente suas aflições desastrosas eram merecidas. Novamente, somos lembrados aqui, sempre que Deus castiga severamente sua Igreja, daquele princípio ao qual devemos retornar, a saber, nossa impiedade é a mais detestável a Deus, mais perto ele se aproxima de nós; e quanto mais gentil ele é conosco, mais exigíveis somos, a menos que, por nossa vez, nos mostremos agradecidos e obedientes. Esse estado de coisas não deve nos parecer problemático, pois a vingança começa na casa de Deus, e ele apresenta exemplos de sua ira contra seu próprio povo muito mais tremenda do que contra outros; digo, não devemos ficar doentes, como já expliquei o motivo. Não nos surpreende encontrar os gentios tateando nas trevas, mas quando Deus brilha sobre nós e resistimos a ele com determinação, somos duplamente ímpios. Essa comparação, portanto, deve ser notada, pois o mal foi derramado sobre Jerusalém; ou seja, nenhum castigo semelhante foi infligido a outras nações, pois o que aconteceu com Jerusalém, diz Daniel, nunca ocorreu sob todo o céu. Segue-se, –
Comentário de John Wesley
E ele confirmou as suas palavras, que falou contra nós e contra os nossos juízes que nos julgavam, trazendo sobre nós um grande mal; porque debaixo de todo o céu não se fez como se fez em Jerusalém.
Julgou-nos – cujo dever era governar o povo e julgar suas causas; em que se houve um fracasso, foi um pecado e julgamento sobre o povo, e também sobre os governantes e os próprios juízes.
Sobre Jerusalém – Um lugar privilegiado de muitas maneiras acima de todas as outras, e punido acima de todas as outras.