Estudo de Deuteronômio 11:26 – Comentado e Explicado

Vede: proponho-vos hoje bênção ou maldição.
Deuteronômio 11:26

Comentário de Thomas Coke

Ver. 26. Uma bênção e uma maldição – Com relação a essa bênção e maldição, e sua notável conclusão na história dos judeus, teremos ocasião de falar mais plenamente quando chegarmos ao capítulo 28; bem como sobre Gerizim e Ebal, quando chegamos a Josué 8:33 .

Comentário de Adam Clarke

Eis que ponho diante de ti – uma bênção e uma maldição – se Deus não tivesse posto no poder deste povo obedecer ou desobedecer; se eles não tivessem livre-arbítrio, sobre o qual tinham autoridade completa, para usá-lo de maneira voluntária ou inútil; Deus, com alguma propriedade, poderia ter dado preceitos como esses, sancionados com tais promessas e ameaças? Se não fossem agentes livres, não poderiam ser punidos por desobediência, nem poderiam, em qualquer sentido da palavra, ter sido recompensados ??por obediência. Uma pedra não é recompensável porque, em obediência às leis da gravitação, ela sempre tende ao centro; nem é punível porque, ao ser removido desse centro, ao tender ou cair em direção a ele, tira a vida de um homem.

Que Deus deu ao homem uma Vontade livre e autodeterminada, que não pode ser forçada por nenhum poder senão o que é onipotente, e que o próprio Deus nunca forçará, é declarado da maneira mais formal através de todos os escritos sagrados. Nenhum argumento pode afetar isso, enquanto a Bíblia é considerada uma revelação divina; nenhum sofisma pode explicar suas evidências, desde que a responsabilidade do homem por sua conduta seja admitida, e enquanto os limites eternos do bem e do mal morais permanecerem, e as distinções essenciais entre vício e virtude existirem. Se você obedecer (porque Deus está sempre pronto para ajudar), você viverá; se desobedecerdes e recusardes essa ajuda, morrereis. Assim falou o Senhor, e o homem não pode revertê-lo.

Comentário de John Wesley

Eis que hoje vos ponho uma bênção e uma maldição;

Ponho diante de você – proponho-os à sua escolha.

Comentário de John Calvin

26. Eis que hoje vos ponho diante de ti . Ele agora abraça os dois pontos ao mesmo tempo, a saber, que eles seriam abençoados se se empenharem sinceramente na observância da Lei e amaldiçoados, se sacudirem o jugo e se deleitarem com seus desejos. Mas, quando ele diz que aqui coloca diante deles uma bênção e uma maldição, é tanto quanto declarar que ele não apenas lhes diz o que é certo, mas que a recompensa é preparada se eles obedecerem; e se não, que o castigo também está próximo. Assim, vemos que a doutrina que ele até então havia proferido é selada pela esperança e pelo medo, já que eles não perderiam seu trabalho se a obedecessem, nem ficariam impunes se a rejeitassem. Mas, para que eles possam certamente aprender a abraçar as promessas e a temer as ameaças, ele repete o que já vimos antes (203) que Deus, que é um recompensador fiel e um juiz severo, é o Autor da Lei. ; todavia, ao mesmo tempo, ele magnifica seu próprio ministério (204), uma vez que lhes cabia depender de Deus e concordar com Seus mandamentos, de maneira a ainda se submeterem a Seu Profeta. Pois assim é o orgulho dos homens, que desejam voar acima das nuvens para ouvir a Deus; enquanto Ele seria ouvido em Seus servos, por cuja boca Ele fala. Moisés, portanto, aplicaria novamente sobre eles essa humildade, quando afirma que ordena o que Deus ordenou, como se quisesse se chamar o órgão do Espírito Santo.

Referências Cruzadas

Deuteronômio 30:1 – Quando todas essas bênçãos e maldições que coloquei diante de vocês lhes sobrevierem, e elas os atingirem onde quer que o Senhor, o seu Deus, os dispersar entre as nações,

Deuteronômio 30:15 – Vejam que hoje ponho diante de vocês vida e prosperidade, ou morte e destruição.

Gálatas 3:10 – Já os que são pela prática da lei estão debaixo de maldição, pois está escrito: “Maldito todo aquele que não persiste em praticar todas as coisas escritas no livro da Lei”.

Gálatas 3:13 – Cristo nos redimiu da maldição da lei quando se tornou maldição em nosso lugar, pois está escrito: “Maldito todo aquele que for pendurado num madeiro”.

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