Estudo de Deuteronômio 17:7 – Comentado e Explicado

A mão das testemunhas será a primeira a feri-lo para matá-lo, depois a mão de todo o povo. Assim extirparás o mal do meio de ti.
Deuteronômio 17:7

Comentário de Thomas Coke

Ver. 7. As mãos das testemunhas serão as primeiras a ele – Como esse era um assunto importante no que dizia respeito à vida e à morte, é necessária a evidência mais clara e completa possível; pelo menos duas ou três testemunhas credíveis; e, para que essas testemunhas tenham maior reverência, é ordenado que suas mãos sejam as primeiras sobre a pessoa a quem acusaram; assim, para confirmar a verdade de seu testemunho, sendo os primeiros executores da sentença, e que o sangue da pessoa condenada, se inocente, pode estar à sua porta. Veja Antiq da Goodwin. p. 201. Sob um governo teocrático, onde as leis da religião eram as leis do estado, todo israelita idólatra era culpado de alta traição e, consequentemente, merecia morrer. Um cidadão de uma república, que reconheceu por seu rei aquele a quem adorava como seu Deus, não podia ofender capitalmente esse Deus, de modo a apostatar na idolatria, sem ofender sua majestade real e, ao mesmo tempo, tornar-se digno da punição que rebeldes e traidores merecem. Seria um abuso grosseiro fingir que, em virtude do mandamento de matar aqueles israelitas que eram culpados de idolatria e de extirpar idólatras da terra de Canaã, podemos agora maltratar hereges e perseguir até a morte deles. como desonra a religião cristã por sua idolatria. O caso dos idólatras, em relação à comunidade judaica, cai sob uma dupla consideração. O primeiro, daqueles que, sendo iniciados nos ritos mosaicos, depois apostataram da adoração ao Deus de Israel. Estes foram processados ??como traidores e rebeldes, culpados por nada menos que alta traição: pois a república dos judeus, diferente de todas as outras, era uma teocracia absoluta ; nem havia, ou poderia haver, alguma diferença entre aquela comunidade e a igreja. As leis estabelecidas naquela nação respeitando a adoração a um Deus verdadeiro, todo-poderoso e invisível, eram as leis civis desse povo, e uma parte de seu governo político, no qual Deus era seu legislador. Agora, se alguém puder mostrar onde há uma comunidade atualmente constituída sobre esse fundamento, reconhecerei que as leis eclesiásticas se tornam inevitavelmente parte do civil; e que os súditos desse governo podem e devem ser mantidos em estrita conformidade com essa igreja pelo poder civil. Mas não existe absolutamente nada no Evangelho, como uma comunidade cristã: as muitas cidades e reinos que adotaram o cristianismo mantiveram apenas sua forma antiga de governo, com a qual a lei de Cristo não se intromete. Contente em apontar aos homens o caminho da vida eterna, ele prescreveu a seus seguidores nenhuma forma de governo; nem colocou a espada na mão de nenhum magistrado, para forçar os homens a abandonar a religião anterior e a receber a dele. Em segundo lugar, os estrangeiros, que não eram membros da comunidade de Israel, não eram obrigados a observar os ritos da lei mosaica. Pelo contrário, no mesmo lugar em Êxodo, cap. Deuteronômio 22: 20-21 onde for ordenado que um israelita, que era idólatra, seja morto, é proibido vexar ou oprimir estranhos. É verdade que as sete nações que possuíam a terra seriam totalmente cortadas; mas isso não foi isolado porque eram idólatras; pois, se esse era o motivo, por que os moabitas e outras nações idólatras deveriam ser poupados? A razão, então, é esta: Deus, sendo de uma maneira peculiar o rei dos judeus, não sofreria a adoração de nenhuma outra divindade, que era propriamente um ato de alta traição contra si mesmo, na terra de Canaã, seu reino. Uma revolta tão manifesta não poderia consistir em seu domínio, que era político naquele país: toda idolatria, portanto, deveria ser erradicada, pois era um reconhecimento de outro deus, ou seja, outro rei, contrário às leis do império. – Todo idólatra, no entanto, não foi morto. Toda a família de Raabe, e toda a nação dos gibeonitas, foram permitidas por tratado; e havia muitos cativos entre os judeus, que eram idólatras. Davi e Salomão subjugaram muitos países sem os limites da Terra da Promessa e levaram suas conquistas até o Eufrates; e, no entanto, entre tantos cativos capturados e tantas nações reduzidas à sua obediência, não encontramos um homem forçado à religião judaica e à adoração ao Deus verdadeiro; ou punido por idolatria, apesar de todos serem certamente culpados por isso. Se alguém, de fato, tornando-se um prosélito, desejava tornar-se um habitante de sua comunidade, era obrigado a se submeter a suas leis; isto é, abraçar sua religião; mas isso ele fez de bom grado, não por constrangimento. Ele procurou e solicitou mostrar sua obediência, como um privilégio; e, assim que ele foi admitido, ficou sujeito às leis da comunidade, pelas quais toda idolatria era proibida dentro das fronteiras da terra de Canaã; mas essa lei não chegou a nenhuma dessas regiões situadas sem os limites mencionados anteriormente.

Comentário de John Wesley

As mãos das testemunhas serão as primeiras a matá-lo, e depois as mãos de todo o povo. Então afastarás o mal de entre vós.

Primeiro sobre ele – Deus assim ordenou, por precaução das testemunhas, que, se eles tivessem sofrido com malícia ou ira o acusavam falsamente, agora eles poderiam ter medo de colocar suas mãos em sangue inocente; e pela segurança e satisfação do povo na execução deste castigo.

Comentário de John Calvin

7. As mãos das testemunhas serão as primeiras. Não foi sem razão que Deus matou os criminosos pelas mãos daqueles por cujo testemunho eles foram condenados. O povo antigo não empregava carrascos públicos, para que houvesse mais solenidade, modéstia e reverência na imposição de punições. Ele ordena particularmente esse ofício às testemunhas, porque a língua de muitos é apressada demais, para não dizer pior, para que não hesitem em esfaquear as pessoas verbalmente, quando não ousariam colocar um dedo sobre elas. Este, então, foi um excelente remédio para a repressão de acusações leves, para não admitir o testemunho de alguém cuja mão não estivesse preparada para executar a sentença. Apedrejar era de fato um tipo triste e horrível de punição; mas é provável que Deus tenha escolhido, porque exigiu a aplicação de muitas mãos. Se o enforcamento não tivesse sido usado, Deus teria ordenado em vão que o cadáver de um homem que fora enforcado fosse retirado da árvore antes do pôr do sol. ( Deuteronômio 21:23 .) Havia, portanto, outros tipos de pena de morte; mas quando a terra fosse purgada, como por propiciação, pela morte do pecador, ele seria apedrejado pelas mãos de todo o povo, pois seria cruel para ele ser morto por uma morte prolongada, o que seria o caso se o tivessem apedrejado um após o outro. A razão pela qual o povo foi ordenado que lançasse as pedras com um consentimento era que pudessem dar prova de seu zelo e manifestar sua grande indignação pelo fato de a adoração de Deus ter sido violada.