Eu, o Eclesiastes, fui rei de Israel em Jerusalém.
Eclesiastes 1:12
Comentário de Albert Barnes
Salomão relata sua experiência pessoal Eclesiastes 1: 12-18 .
Era – Este tempo não implica que Salomão tenha deixado de ser rei quando a palavra foi escrita. Veja a introdução a Eclesiastes. Ele começa com o tempo de sua ascensão ao trono, quando os dons da sabedoria e da riqueza foram especialmente prometidos a ele 1 Reis 3: 12-13 .
Comentário de Thomas Coke
Eclesiastes 1:12 . Eu, o pregador, fui rei, etc. – Eu, que vos montei, fui rei, etc.
Comentário de Joseph Benson
Eclesiastes 1:12 . Eu, o pregador, era o rei – Tendo afirmado a vaidade de todas as coisas em geral, ele agora vem provar sua afirmação naqueles detalhes em que os homens geralmente buscam, e com a maior probabilidade esperam encontrar a verdadeira felicidade. Ele começa com sabedoria secular. E para mostrar quão competente era um juiz sobre esse assunto, ele estabelece esse caráter, que ele era o pregador, o que implica um conhecimento eminente; e um rei, que , portanto, tinha todas as oportunidades e vantagens imagináveis ??para alcançar a felicidade e, principalmente, obter sabedoria, consultando todo tipo de livros e homens, tentando todo tipo de experimentos; e nenhum rei comum, mas rei de Israel – o próprio povo de Deus, um povo sábio e feliz, cujo rei ele foi nomeado por Deus, e fornecido por Deus com sabedoria singular para essa grande confiança; e cuja morada estava em Jerusalém – Onde estava a casa de Deus, e os mais sábios e instruídos dos sacerdotes que atendiam a ela, e os assentos da justiça, faculdades ou assembléias dos homens mais sábios de sua nação. Todas essas coincidências nele, que raramente acontecem em qualquer outro homem, tornam o argumento, extraído de sua experiência, mais convincente.
Comentário de E.W. Bullinger
I. Salomão sabia que o reino deveria ser rasgado ( 1 Reis 11:11 , 1 Reis 11:12 ) e o povo espalhado; portanto, ele procurou matar Jeroboão ( 1 Reis 11: 39-40 ). O Chaldee Targum diz, em Eclesiastes 1: 1 , “Estas são as palavras da profecia que Koheleth proferiu quando Salomão previu, pelo Espírito de profecia, que o reino de Roboão, seu filho, seria dividido por Jeroboão, filho de Nebate” .
was = veio a ser.
sobre Israel. Salomão foi o único rei do qual isso era totalmente verdade.
Comentário de Adam Clarke
Eu, o pregador, fui rei – este é um verso estranho e não admite uma solução fácil. É literalmente: “Eu, Choheleth, fui rei sobre Israel, em Jerusalém”. Este livro, como já vimos, foi conjecturado por alguns por ter sido escrito sobre o tempo em que Ptolomeu Philadelphus formou sua grande biblioteca em Alexandria, cerca de duzentos e oitenta e cinco anos antes de nossa banha; e da multidão de judeus que habitavam ali e recorreram àquela cidade por causa do comércio, foi dito que havia um Israel em Alexandria. Veja a introdução.
Também foi suposto que, se o livro foi escrito por Salomão, ele pretendia ser uma publicação póstuma. “Eu que era rei, continuo pregando e instruindo você.” Aqueles que supõem que o livro tenha sido escrito após a queda de Salomão, pensam que ele fala assim através da humildade. “Uma vez fui digno do nome de rei; mas caí em todo o mal; e, embora recuperado, não sou mais digno do nome.” Receio que isso não seja sólido.
Comentário de John Wesley
Eu, o pregador, fui rei sobre Israel em Jerusalém.
Eu era rei – Tendo afirmado a vaidade de todas as coisas em geral, ele agora vem provar sua afirmação naqueles detalhes em que os homens geralmente buscam, e com maior probabilidade esperam encontrar a verdadeira felicidade. Ele começa com sabedoria secular. E para mostrar o quão competente ele era um juiz sobre esse assunto, ele estabelece esse caráter: Que ele era o pregador, o que implica um conhecimento eminente; e um rei, que, portanto, tinha todas as oportunidades e vantagens imagináveis ??para alcançar a felicidade e, principalmente, obter sabedoria, consultando todo tipo de livros e homens, tentando todo tipo de experimentos; e nenhum rei comum, mas rei de Israel, o próprio povo de Deus, um povo sábio e feliz, cujo rei ele foi nomeado por Deus e provido por Deus, com sabedoria singular para essa grande confiança; e cuja morada estava em Jerusalém, onde estavam a casa de Deus e os mais sábios e instruídos dos sacerdotes que atendiam a ela, e os assentos da justiça, faculdades ou assembléias dos homens mais sábios de sua nação. Todas essas coincidências nele, que raramente acontecem em outros homens, tornam o argumento extraído de sua experiência mais convincente.