Estudo de Eclesiastes 3:1 – Comentado e Explicado

Para tudo há um tempo, para cada coisa há um momento debaixo dos céus:
Eclesiastes 3:1

Comentário de Albert Barnes

Tudo – Mais particularmente, as ações das pessoas (por exemplo, as suas próprias, Eclesiastes 2: 1-8 ) e os eventos que acontecem às pessoas, ao mundo da Providência e não ao mundo da criação. Parece que a maioria de suas próprias obras descritas em Eclesiastes 2: 1-8 estavam presentes em sua mente. A rara palavra traduzida “estação” significa enfaticamente “tempo adequado” (compare Neemias 2: 6 ; Ester 9:27 , Ester 9:31 ).

Comentário de Thomas Coke

Eclesiastes 3: 1 . Para tudo há uma estação há uma estação fixa para tudo; antes, todas as determinações da vontade do homem sob o céu têm seu tempo apropriado. Salomão diz de todas as coisas em geral, que elas têm um tempo determinado; ou, de acordo com a propriedade da palavra Zeman, um tempo preparado. Esta construção da passagem é fortemente confirmada pelo conteúdo da lista anexa; pois, exceto a primeira cabeça, a saber, o tempo de nosso nascimento e morte, todo artigo mencionado como tendo um tempo depende da vontade dos homens; e o próprio primeiro artigo, como entendido pelo parafrast de Chaldee, cai mais ou menos dentro da determinação da vontade do homem.

Comentário de Joseph Benson

Eclesiastes 3: 1 . Para tudo, etc. – Salomão, tendo mencionado a providência suprema de Deus no final do capítulo anterior, prossegue com isso para ilustrar a imperfeição da sabedoria humana, que é confinada a uma certa época por todas as coisas que ela afetaria, que se negligenciarmos ou deixarmos escapar , todos os nossos artifícios não significam nada. Ele então mostra que a máxima perfeição com a qual nossa sabedoria pode chegar a este mundo consiste, em primeiro lugar, em estar contente com essa ordem na qual Deus colocou todas as coisas, e não nos inquietar com aquilo que não está ao nosso alcance alterar. . 2d, Observando e aproveitando a oportunidade mais adequada de fazer tudo, como o meio mais certo de tranqüilidade. 3d, tomando o conforto do que temos atualmente e fazendo um uso oportuno e legítimo dele; e, finalmente, em suportar as vicissitudes que encontramos em todas as coisas humanas com uma mente igual; porque eles são ordenados por uma providência poderosa, sábia e graciosa. Essas foram as coisas que ele sugeriu na conclusão do capítulo anterior, e isso pode ser considerado como tendo uma relação com cada um deles. Veja o bispo Patrick. Há uma estação – um certo tempo designado por Deus para seu ser e continuidade, que nenhuma sabedoria ou providência humana pode alterar. E em virtude dessa nomeação de Deus, todas as vicissitudes que acontecem no mundo, sejam confortos ou calamidades, acontecem; que é adicionado aqui para provar a proposição principal, de que todas as coisas abaixo são vãs e que a felicidade não pode ser encontrada nelas, devido à sua grande incerteza, mutabilidade e transitoriedade, e porque estão muito fora do alcance e poder dos homens, e totalmente à disposição de Deus. E um tempo para todos os propósitos – Não apenas as coisas naturais, mas também as ações voluntárias dos homens, são ordenadas e descartadas por Deus. Mas deve-se considerar que ele não fala aqui de um tempo permitido por Deus, em que todas as seguintes coisas podem ser legalmente feitas, mas apenas de um tempo fixado por Deus, no qual elas são realmente feitas.

Comentário de E.W. Bullinger

uma estação = uma hora marcada. Hebraico. zrman. Compare Esdras 10:14 . Neemias 2: 6 . Ester 9:27 . Uma palavra não é necessariamente uma palavra “posterior” , porque não houve ocasião para ser usada ou necessária antes. Veja App-76.

um tempo = uma estação. Observe as 28 “estações do ano” (= 4×7. Consulte App-10.) Nos manuscritos hebraicos, eles são apresentados em 14 linhas; 2 em uma linha, com um espaço entre cada par.

objetivo. Hebraico. hephez. Alegado ser mais tarde hebraico. Veja App-76.

sob o céu. Veja nota em Eclesiastes 1: 3 .

Comentário de Adam Clarke

Para tudo há uma estação e um tempo para todos os propósitos – Duas observações gerais podem ser feitas nos oito primeiros versículos deste capítulo.

  1. Deus, por sua providência, governa o mundo e determinou coisas e operações particulares em tempos específicos. Naqueles tempos, essas coisas podem ser feitas com propriedade e sucesso; mas se negligenciarmos as estações determinadas, pecamos contra essa providência e nos tornamos os autores de nossas próprias angústias.
  • Deus deu ao homem aquela parte da duração chamada Tempo; o espaço em que são realizadas todas as operações da natureza, dos animais e dos seres intelectuais; mas enquanto a natureza está firme em seu curso e os animais fiéis a seus instintos, o homem a dedica a uma grande variedade de propósitos; mas com muita frequência àquilo pelo qual Deus nunca criou tempo, espaço ou oportunidade. E tudo o que podemos dizer, quando uma ação má é feita, é que houve um tempo em que foi feita, embora Deus nunca tenha feito isso para esse propósito.
  • Dizer mais sobre esse assunto é desnecessário, pois as próprias palavras dão, em geral, seu próprio significado. Os judeus, é verdade, veem nestes tempos e estações todos os eventos de sua própria nação, desde o nascimento de Abraão até os dias atuais; e quanto aos pais e seus seguidores, eles vêem todos os eventos e estados da Igreja Cristã neles!

    É digno de nota que em toda essa lista há apenas duas coisas que se pode dizer que geralmente são feitas pela disposição de Deus, e nas quais os homens podem ter pouca influência: a hora do nascimento e a hora da morte . Mas todos os outros são deixados à opção do homem, embora Deus continue a substituí-los por sua providência. A seguinte paráfrase explicará tudo o que é necessário para ser geralmente entendido:

    Comentário de John Wesley

    Para tudo há uma estação e um tempo para todo propósito debaixo do céu:

    Uma estação – Um certo tempo designado por Deus para seu ser e continuidade, que nenhuma inteligência ou providência humana podem alterar. E em virtude dessa nomeação de Deus, todas as vicissitudes que acontecem no mundo, sejam confortos ou calamidades, acontecem. O que é acrescentado aqui para provar a principal proposição: que todas as coisas abaixo são vãs e que a felicidade não pode ser encontrada nelas, devido à sua grande incerteza, mutabilidade e transitoriedade, e porque estão muito fora do alcance e poder dos homens, e totalmente à disposição de Deus.

    Propósito – Não apenas natural, mas também as ações voluntárias dos homens, são ordenadas e descartadas por Deus. Mas deve-se considerar que ele não fala aqui de um tempo permitido por Deus, em que todas as seguintes coisas podem ser legalmente feitas, mas apenas de um tempo fixado por Deus, no qual elas são realmente feitas.

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