Estudo de Êxodo 14:1 – Comentado e Explicado

O Senhor disse a Moisés:
Êxodo 14:1

Comentário de John Calvin

1. E o Senhor falou a Moisés. Deus, fechando todas as maneiras pelas quais os israelitas poderiam ter escapado, agora abre um caminho para Seu maravilhoso poder, e trazendo-os por um momento para o desespero, providenciou a segurança de Sua Igreja por um longo período de tempo. Esse ato final, então, ilustrou maravilhosamente a graça de Deus, de modo que o povo, por mais ingrato e insatisfeito que fosse, deveria ainda reconhecer a Deus como seu libertador; além disso, sua conseqüência foi que as forças do Egito não apenas foram destruídas, mas toda a nação foi destruída, ou, pelo menos, extinta a flor dela, não causou mais problemas ao povo até que se estabelecessem na terra de Canaã. Se eles tivessem saído livre e pacificamente, com o rei e o povo do Egito em silêncio, os milagres anteriores não teriam sido suficientes para testemunhar sua redenção; mas quando, estando em todos os lugares fechados, eles não vêem nada além da morte diante deles, enquanto o mar de repente e inesperadamente lhes dá uma passagem e oprime seus inimigos que os pressionam por trás, eles são obrigados a confessar que não foram apenas salvos da morte mas dos abismos mais profundos pela mão de Deus. Mas parece que, quando foram ordenados por Moisés a se lançarem e, por assim dizer, a se engolirem na passagem estreita, da qual é feita menção, ficaram surpresos com os milagres e gostaram dos que sonham, pois obedeceu sem hesitar, embora o próprio aspecto do lugar os tenha inspirado com horror. Pois, se eles tivessem apreendido o perigo, sua disposição para obedecer não teria sido tão grande, como veremos atualmente. Portanto, a intenção de Moisés não era tanto louvá-los, como a providência de Deus. Pois é óbvio que, a menos que tivessem ficado maravilhados com os milagres, dos quais haviam visto tantos, dificilmente poderiam ter sido induzidos de bom grado a se lançarem. impurezas de onde não havia recuo. Da palavra , ? , migdol, podemos conjeturar que uma fortaleza foi construída sobre a rocha para impedir o acesso a ela. Não compreendo bem o significado de ????? (151) hachiroth, nem vejo por que os gregos deveriam tê-lo traduzido como “a foz do vale”; no entanto, a partir da palavra que significa “boca”, pode-se supor que foi contraído por pilhas. Como a palavra chor ?? , chor, significa uma caverna ou buraco, não sei se o lugar pode não ter obtido seu nome, como a boca dos buracos ou cavernas; pois a letra ? , vau, é frequentemente convertida em ? , yod, e a mudança de gênero no número plural é frequente nos hebreus. Ou talvez alguns pensem que é mais provável que, embora tenha sido escrita ?????? , hachiroth, a letra apareceu no lugar de ? por sua semelhança. Se assim o entendermos, o gênero feminino é colocado para o masculino e será “a boca das montanhas”. Mas, embora sejamos ignorantes quanto à etimologia da segunda palavra, a palavra “boca” garante que o império tenha sido coberto por rochas e de acesso restrito. Embora, se eu puder apresentar meu próprio julgamento em uma questão duvidosa, prefiro considerar que ele deriva da palavra ath ?? charath, que significa gravar ou sulcar, porque as pedras foram cortadas como um martelo. Mas do lado oposto, o local estava cercado pelo mar, como se os israelitas tivessem sido lançados em um sepulcro.

Comentário de Joseph Benson

Êxodo 14: 1-2 . O Senhor falou – Ou melhor, havia falado antes de virem para Sucote, Êxodo 12:37 . Pois o que foi expresso de maneira breve e geral é aqui mais amplamente e particularmente declarado, juntamente com a ocasião em que foi o mandamento de Deus. Fale aos filhos de Israel – Eles foram levados ao extremo do deserto, Êxodo 13:20 , e um estágio ou dois os levaria a Horebe, o lugar designado para servir a Deus; mas, em vez de seguir em frente, eles são ordenados a partir de Canaã, à direita, e a marchar em direção ao mar Vermelho. Quando eles estavam em Etham, não havia mar no caminho para impedir sua passagem; mas o próprio Deus os ordena em apuros, o que lhes dará uma garantia de que, quando seus propósitos fossem cumpridos, ele os tiraria deles. Antes de Pi-hairote – Ou, os estreitos de Hirote, duas grandes montanhas, entre as quais marchavam. Migdol e Baal-Zefom eram cidades do Egito, e provavelmente guarnecidas.