Estudo de Êxodo 19:3 – Comentado e Explicado

Moisés subiu em direção a Deus, e o Senhor o chamou do alto da montanha nestes termos: "Eis o que dirás à família de Jacó, eis o que anunciarás aos filhos de Israel:
Êxodo 19:3

Comentário de Albert Barnes

Moisés subiu a Deus – Isso parece implicar que a voz foi ouvida por Moisés quando ele estava subindo o monte.

Casa de Jacó – Essa expressão não ocorre em nenhum outro lugar do Pentateuco. Aqui tem uma aptidão especial, referindo-se sem dúvida às promessas especiais feitas ao Patriarca.

Comentário de Thomas Coke

Êxodo 19: 3 . Moisés subiu a Deus – A Deidade tendo tornado sua presença conhecida pelo símbolo usual, Moisés subiu àquela parte da Montanha onde o Senhor se manifestou e de onde ele emitiu seus sagrados mandatos. Observamos com tanta frequência que a Pessoa Divina, que se chama Deus, e também Senhor ou Jeová, e que apareceu por todo o Antigo Testamento, era CRISTO, o Anjo da Aliança; que pode ser desnecessário observar que o anjo, mencionado em Atos 7:38, significa a mesma pessoa. O Senhor está prestes a entregar um sistema de leis aos israelitas, apresenta-o com uma declaração patética do que ele já havia realizado por eles, e com as promessas mais envolventes do que ele faria daqui em diante, se eles obedecessem a sua aliança ( Êxodo 19: 5. ) E descobrimos, por toda a economia judaica, que a felicidade ou a miséria nacional eram a consequência invariável de sua obediência ou negligência.

Comentário de Scofield

Assim dirás

É extremamente importante observar:

(1) que Jeová lembrou ao povo que até então eram objetos da Sua graça gratuita;

(2) que a lei não é proposta como um meio de vida, mas como um meio pelo qual Israel pode se tornar “um tesouro peculiar” e um “reino de sacerdotes”;

(3) que a lei não foi imposta até que fosse proposta e aceita voluntariamente. O princípio é afirmado em Gálatas 5: 1-4 .

Para outro ponto de vista: consulte o tópico 301181

Fatores adicionais a serem considerados Ver tópico 301321

Comentário de Adam Clarke

Moisés subiu a Deus – É provável que a nuvem que havia conduzido o acampamento israelita tivesse sido removida para o topo do Sinai; e como este era o símbolo da presença divina, Moisés subiu ao local, lá para encontrar o Senhor.

O Senhor o chamou – Este, de acordo com Santo Estêvão, era o Anjo do Senhor, Atos 7:38 . E a partir de várias escrituras, vimos que o Senhor Jesus era a pessoa pretendida; veja a nota de Clarke em Gênesis 16: 7 ; veja a nota de Clarke em Gênesis 18:13 ; veja a nota de Clarke em Êxodo 3: 2 .

Comentário de John Wesley

Então Moisés subiu a Deus, e o Senhor o chamou do monte, dizendo: Assim dirás à casa de Jacó, e dirás aos filhos de Israel;

Assim dirás à casa de Jacó, e aos filhos de Israel : O povo é chamado pelos nomes Jacó e Israel, para lembrá-los de que aqueles que ultimamente estavam tão baixos quanto Jacó quando ele foi a Padã-Arã, agora estavam tão grandes quanto Deus o fez quando ele veio dali e foram chamados Israel.

Comentário de John Calvin

3. E Moisés subiu. É provável que Moisés tenha procurado, como ele costumava, se aposentar., A fim de seguir o conselho de Deus; pois ele fala não de uma circunstância nova ou incomum, mas de um costume observado anteriormente; porque ele não se atreveu a parar em lugar nenhum, nem a fazer mais avanços, exceto na medida em que lhe foi prescrito pela boca de Deus. Sua subida a Deus não significa mais do que ele foi; fora do arraial, tão longe da multidão e de todas as distrações, ele poderia, em segredo e em silêncio, perguntar a Deus qual era o seu prazer; pois ele, como o supersticioso, não escolheu uma posição elevada, para estar mais perto de Deus; mas ele se retirou de todos os distúrbios, a fim de envolver todos os seus sentidos na ocupação do aprendizado. Depois, no entanto, acrescenta, ele obteve mais do que esperava, porque Deus, além do que era habitual com Ele, se dirigiu a ele respeitando a renovação de Sua aliança. E a isso as palavras de abertura têm referência: “Assim dirás à casa de Jacó, e dirás aos filhos de Israel;” em que a repetição e a diversidade da expressão são enfáticas, como se Ele falasse de um assunto muito sério e, assim, despertasse maior atenção.

Comentário de Joseph Benson

Êxodo 19: 3 . Assim dirás à casa de Jacó e Israel: O povo é chamado pelos nomes Jacó e Israel, para lembrá-los de que aqueles que eram tão baixos quanto Jacó quando ele foi para Padã-Arã, agora eram crescidos como grande como Deus o fez quando ele veio dali e foi chamado Israel.