Estudo de Êxodo 4:24 – Comentado e Explicado

Estando Moisés a caminho, numa estalagem, atacou o Senhor Moisés procurando matá-lo.
Êxodo 4:24

Comentário de Albert Barnes

Na pousada – ou “lugar de descanso”. Veja nota de Gênesis 42:27 .

O conheceu e tentou matá-lo – Moisés foi atacado por uma doença súbita e perigosa, que ele sabia ter sido infligida por Deus. A palavra “procurou matar” implica que a doença, qualquer que seja sua natureza, era uma que ameaçava a morte, se não fosse evitada por um ato oportuno. Zípora acreditava que a doença de Moisés se devia ao fato de ele ter negligenciado o dever de um israelita e ao não ter circuncidado seu próprio filho; a demora provavelmente se deve à sua repugnância não natural a um rito que, embora praticado pelos egípcios, não era adotado geralmente no Oriente, mesmo pelos descendentes de Abraão e Cetura. Moisés parece ter sido totalmente prostrado e incapaz de realizar o ritual.

Comentário de Thomas Coke

Êxodo 4:24 . E aconteceu que, etc. – O melhor relato que pode ser dado do evento extraordinário aqui relatado é que Moisés adiou a circuncisão de um de seus filhos, talvez em desacordo com sua esposa; Deus ficou muito ofendido com ele por tal negligência; não apenas porque Moisés sabia que nenhuma criança poderia ser admitida como membro da comunidade judaica, nem ter direito às bênçãos da aliança de Deus com esse povo, sem circuncisão; mas também porque seu exemplo foi de grande importância: para quem teria considerado a lei, se o próprio legislador a tivesse negligenciado? Zípora, portanto, consciente do perigo de seu marido, bem como de seu próprio defeito, apressou-se imediatamente, e ela mesma exerceu o ofício sobre seu filho: em conseqüência disso, a causa foi removida, a ira de Deus também cessou; e ele fez com que Moisés seguisse sua jornada. A palavra original, que representamos pousada, significa apenas um local de descanso ( diversório ), onde eles passaram a noite; pois não havia pousadas, propriamente ditas, naquela parte do mundo. A pedra afiada que ela usou, tornada faca na margem de nossas Bíblias, deveria ter sido uma faca feita de pederneira; o qual, temos muitos testemunhos de escritores antigos, era uma espécie de facas comumente usadas naqueles dias.

Aprenda com este relato: 1. Quão perigosa é a ausência do povo de Deus e os meios da graça. 2. Como estamos aptos a ceder à insensatez dos outros, até mesmo ao ofender a Deus. 3. Que o povo de Deus não escapará de sua ira quando o ofenderem. 4. Quando negligenciamos o dever, devemos retornar a ele sem demora. 5. A remoção de nossos pecados geralmente aliviará ou removerá nossos julgamentos. 6. Devemos nos contentar em reprovar o serviço de Deus.

Comentário de Adam Clarke

A propósito, na estalagem – Veja a nota de Clarke sobre Gênesis 42:27 . O relato deste e do verso seguinte é muito obscuro. Alguns supõem que o Êxodo 4:23 ; não faz parte da mensagem a Faraó, mas foi falada pelo Senhor a Moisés; e para que o todo seja assim parafraseado: “E eu te disse: (Moisés): Envie ??? chalé , meu filho (Gershom, circuncidando-o), para que ele possa me servir (o que ele não pode fazer até que entre na aliança por circuncisão), mas você se recusou a enviá-lo; eis que, portanto, matarei teu filho, seu primogênito, e aconteceu pelo caminho na estalagem (quando ele estava em sua jornada ao Egito), que Jeová o encontrou e tentou (ameaçou) matá-lo (Gérson). Então, Zípora tomou uma pedra afiada, cortou o prepúcio de seu filho e fez com que tocasse seus pés (de Jeová, que provavelmente apareceu em forma corporal; a Septuaginta o chama de Anjo do Senhor) e disse-lhe: Esposa de sangue és para mim. Então, ele (Jeová) cessou dele (Gershom). esposo pelo sangue és para mim por causa desta circuncisão. ” Ou seja, eu, que sou um estrangeiro, entrei em plena convenção contigo ao fazer esse ato, assim como meu filho em quem esse ato foi realizado.

O significado de toda a passagem parece ser o seguinte: – O filho de Moisés, Gershom ou Eliezer, (pois não parece qual) não havia sido circuncidado, embora pareça que Deus ordenou que o pai o fizesse; mas como ele havia negligenciado isso, portanto Jeová estava prestes a matar o filho, porque não estava em aliança com ele pela circuncisão e, portanto, pretendia ter punido a desobediência do pai pela morte natural de seu filho. Zípora, familiarizando-se com a natureza do caso e o perigo a que seu primogênito estava exposto, pegou uma pedra afiada e cortou o prepúcio de seu filho. Por esse ato, o descontentamento do Senhor foi desviado, e Zípora se considerava agora aliada de Deus por causa dessa circuncisão. De acordo com a lei ( Gênesis 17:14 ;), o filho incircunciso deveria ser separado do seu povo, para que não houvesse herança para aquele ramo da família em Israel. Moisés, portanto, por deixar de circuncidar o filho, o expôs a esse corte, e isso foi apenas dificilmente impedido pela pronta obediência de Zípora. Como a circuncisão era o selo dessa justificação pela fé que vem através de Cristo, Moisés, ao negligenciá-la, deu um péssimo exemplo, e Deus estava prestes a proceder contra ele com a severidade exigida pela lei.

A pedra afiada mencionou Êxodo 4:25 ; provavelmente era uma faca de pederneira, pois era usada antigamente, mesmo onde facas de metal, para todo tipo de operação sobre o corpo humano, como embowelling para fins de embalsamamento, circuncisão etc. Os autores antigos estão cheios de provas desses fatos. Veja a nota de Clarke em Gênesis 50: 2 . É provável que Zípora, alarmada com essa circunstância e temendo males piores, tenha tomado a resolução de retornar à casa de seu pai com seus dois filhos. Ver Êxodo 18: 1 etc.

Comentário de John Wesley

E aconteceu que, na estalagem, o SENHOR o encontrou e procurou matá-lo.

Parece que o pecado de Moisés estava negligenciando a circuncisão de seu filho, o que talvez fosse o efeito de ser desigualmente unido a um midianita, que era muito indulgente com seu filho, e Moisés assim por ela. O Senhor o encontrou e, provavelmente, com uma espada na mão de um anjo, tentou matá-lo – foi uma grande mudança. Ultimamente, Deus estava conversando com ele como amigo, e agora se lançando contra ele como inimigo. Nesse caso de necessidade, a própria Zípora circuncidou a criança sem demora; seja com palavras apaixonadas, expressando o desagrado da própria ordenança, ou pelo menos a administração dela a uma criança tão jovem.

Comentário de John Calvin

24. E aconteceu que a propósito. A expressão “o Senhor o conheceu” é aqui usada em mau sentido, para uma reunião adversa ou encontro hostil; como se Moisés dissesse que a mão do Senhor estava contra ele para interromper sua jornada. De que forma Ele apareceu, não sabemos, exceto que as palavras claramente implicam que Moisés estava seguro de Sua ira, de modo a estar ciente de que sua morte estava próxima. Pois, se ele não tivesse sido instruído por revelação ou por um anjo, não teria aproveitado para ele mostrar o perigo iminente. No entanto, a causa não é expressa pela qual ele percebeu que Deus estava tão zangado com ele; exceto que podemos reuni-lo a partir do que se segue. Pois por que Zípora pegou uma faca ou pedra afiada e circuncidou seu filho, se ela não soubesse que Deus estava ofendido por sua incircuncisão? Certos rabinos, portanto, são imprudentes em sua conjectura, de que Moisés havia provocado a vingança de Deus nessa ocasião contra si mesmo, porque levou sua esposa e filhos com ele como uma acusação inútil, o que provavelmente o sobrecarregaria. Eles também declaram, com muita ousadia, a natureza de seu flagelo, a saber, que ele foi atingido por uma doença grave, que colocou em risco sua vida. Basta que saibamos que ele estava aterrorizado com a aproximação de certa destruição e que, ao mesmo tempo, lhe mostrava a causa de sua aflição, para que se apressasse em procurar um remédio. Pois, como acabamos de dizer, nunca teria ocorrido a si ou a sua esposa circuncidar a criança para apaziguar a ira de Deus; e parecerá um pouco mais adiante, que Deus foi, por assim dizer, propiciado por esta oferta, uma vez que ele retirou a mão e tirou os sinais de sua ira. Concluo, portanto, sem hesitar, que a vingança foi declarada contra Moisés por sua negligência, que estava relacionada a pecados ainda mais pesados; pois ele não omitira a circuncisão de seu filho apenas do esquecimento, da ignorância ou do descuido, mas porque sabia que isso era desagradável para a esposa ou o sogro. Portanto, para que não. sua esposa deveria brigar com ele ou seu sogro incomodá-lo, ele preferia gratificá-los do que dar ocasião a divisões, inimizades ou perturbações. Enquanto isso, entretanto, em prol do favor dos homens, ele deixou de obedecer a Deus. Esse negócio falso não foi uma ofensa leve, já que nada é mais intolerável do que fraudar a Deus sua devida obediência, a fim de agradar aos homens. Havia também uma mistura de desconfiança e ingratidão; pois, se o favor de Deus tivesse seu devido peso, ele não seria retido por nenhum temor desse dever piedoso. Vamos então aprender daqui a usar reverentemente os sacramentos, que são os selos da graça de Deus, para que ele não vingue severamente nossa desprezo por eles; e, ao mesmo tempo, devemos lembrar que a profissão externa de piedade e a adoração a Deus é um sacrifício tão agradável a Deus que ele não nos permitirá omitir o cuidado de testificá-la diligentemente como se fosse uma questão de pequena importância. importância. Não que ele se importe com as cerimônias, mas porque ele teria honra paga às promessas de sua graça, na proporção do benefício que delas é recebido. Por esse relato, Paulo presta testemunho de que uma pestilência se alastrou entre os coríntios quando a ceia do Senhor foi profanada ( 1 Coríntios 11:30 😉 porque era um ato de impiedade que um tesouro tão precioso deveria ser levemente estimado. Mas é digno de observação que, embora Moisés tivesse dois filhos com ele, a menção aqui é feita apenas de um; de onde é deduzida a provável conjectura de que um dos dois foi circuncidado. (61) Alguns pensam que Eliezer, o mais velho, não era assim, porque Moisés não ousara confessar sua religião tão cedo e despertar o ódio por causa disso. Mas prefiro imaginar que quando, em relação a alguém que experimentou a hostilidade de sua família, a omitiu no caso da segunda, para evitar a raiva de sua esposa ou seu sogro; pois se, no decorrer do tempo, tivesse alcançado mais coragem, não teria hesitado em corrigir a omissão anterior; mas, desgastado por brigas domésticas, ele finalmente se afastou de seu dever. Por esse exemplo, somos avisados ??de que precisamos diariamente da ajuda de Deus para apoiar nossa força, para que nossa coragem não nos desaponte e nosso zelo gradualmente esfrie ou esquente; pois Satanás está constantemente inventando muitas tentações, pelas quais ele pode destruir ou diminuir nossa diligência. Portanto, todo aquele que deseja se aprovar para Deus em todo o curso de sua vida deve preparar a armadura e a força para suportar essa disputa; pois, se Moisés era deficiente em perseverança, seríamos igualmente, ou ainda mais sujeitos ao mesmo fracasso, a menos que o Senhor nos sustente pelo seu Espírito.

Comentário de Joseph Benson

Êxodo 4:24 . A propósito, na estalagem – Aqui, nossa tradução usa a palavra moderna estalagem: mas o original significa apenas o local onde eles descansaram naquela noite, que provavelmente estava em alguma caverna ou sob alguma sombra de árvores. O Senhor o encontrou – A Septuaginta diz: O anjo do Senhor, com o qual concordam os caldeus e algumas outras versões antigas: e procurou matá-lo – Ele apareceu em uma postura ameaçadora, provavelmente com uma espada na mão, ou infligiu-lhe alguma doença que o ameaçava com a morte. Foi uma grande mudança: ultimamente, Deus estava conversando com ele como amigo, e agora está saindo contra ele como inimigo. A causa parece ter sido a negligência de Moisés em circuncidar seu filho; o que, talvez, foi o efeito de ser desigualmente unido com um midianita, que era muito indulgente com seu filho, e Moisés com ela. Agora, Deus ficou ofendido com ele por essa negligência do dever, não apenas porque Moisés sabia que nenhuma criança poderia ser admitida como membro da comunidade israelita sem circuncisão, nem ter direito às bênçãos da aliança de Deus com a semente de Abraão, mas também porque a causa de Moisés o exemplo foi de grande importância; pois quem teria considerado a lei se o próprio legislador a tivesse negligenciado? Como Moisés foi levantado para um serviço extraordinário, era particularmente apropriado que ele desse um exemplo de obediência exata em sua própria conduta. Por isso, ele foi fortemente repreendido.