Pois bem, filho do homem, prepara-te uma bagagem de emigrante, e parte, em pleno dia, sob os seus olhos. Parte sob os olhos deles, do lugar onde habitas para outro local. Talvez reconheçam que são eles um bando de recalcitrantes.
Ezequiel 12:3
Comentário de Albert Barnes
Coisas – Vestuário, vasos e afins. A “remoção” deveria ser do tipo que acompanhava o exílio. Toda a conta dessa transação a marca como um ato real. O profeta deveria ser “um sinal” para seus compatriotas, e os “exilados”, assim como os que permaneceram na Judéia, precisavam ser ensinados nesta lição, pois, embora estivessem distantes, olhavam para Jerusalém como seu lar e eram dificilmente menos ansioso por sua segurança do que os próprios habitantes.
Comentário de Thomas Coke
Ezequiel 12: 3 . Prepare-se para remover – Veja a nota no cap. Ezequiel 4: 1 . Esse comando é apenas uma informação por ação, em vez de palavras, predizendo o cativeiro que se aproximava de Zedequias. O Dr. Waterland observa que ele não vê razão para pensar que o profeta não possa realmente executar tudo aqui relacionado, e mais, sem dificuldade, ou perdendo sua discrição ou gravidade. A maneira e as circunstâncias de toda a narrativa, como está no profeta, sendo muito diferente do que encontramos em várias outras, defende fortemente a interpretação estrita e literal. Não é menos do que sete vezes repetido que o profeta deveria fazer, ou fez isso aos olhos do povo; e ele fez isso à noite, no crepúsculo e pela manhã, depois que Deus veio perguntar se a casa de Israel havia notado esse comportamento incomum e perguntou o que isso significava. Essas e outras circunstâncias parecem ser provas muito convincentes de fatos reais e que são mais do que uma narrativa de uma visão ou recital de uma parábola. E, portanto, não posso deixar de pensar que está indo muito longe da regra estrita, rejeitar o sentido literal aqui, embora eu saiba que um escritor muito piedoso e erudito tenha feito isso e que ele tinha alguma aparência de razão, além de a autoridade de alguns intérpretes judeus para apoiá-lo nele. Veja o script dele. Vind. parte 3: p. 97 e discursos selecionados de Smith, p. 228
Coisas – Instrumentos, móveis, mercadorias; o que for apropriado para um propósito específico; como aqui, para uma longa jornada.
Comentário de Joseph Benson
Ezequiel 12: 3-6 . Portanto, prepare coisas para remover – hebraico, ??? ???? , vasos ou instrumentos de remoção, ou seja, aqueles que foram adequados para esse fim. Reúna todos os seus bens e guarde-os como aqueles que são removidos de um lugar para outro. Faça isso abertamente e ao meio-dia, para que todas as pessoas entre as quais você habita possam vê-lo e notá-lo. Os profetas freqüentemente profetizavam dessa maneira por sinais, como sendo de maior força e eficácia do que palavras. Deves trazer à tona suas coisas de dia – Antes que seja bastante noite, para que eles, que devam aprender por esse sinal, possam vê-lo e considerá-lo. Irás sair à tarde – Para significar que Zedequias e seu séquito devem escapar da cidade à noite, 2 Reis 25: 4 . Cavar através da parede à vista deles – Para mostrar que o rei escaparia pelos mesmos meios. Realize-o no crepúsculo – O que o profeta foi ordenado aqui a realizar no crepúsculo, ao que parece, era algo diferente dos bens que ele removia durante o dia; provavelmente, a provisão necessária para sua atual subsistência pode ser pretendida. Cobrirás o rosto, para que não vejas a terra – Como fará Zedequias, para que ele não seja descoberto. Ou, como o profeta estava agora na Caldéia, essa cobertura do rosto, para que ele não visse o chão, poderia significar que, embora Zedequias devesse ser trazido para aquele país, ele nunca deveria vê-lo; como os seus olhos seriam postos nas fronteiras da Judéia, como lemos que eram, Jeremias 52. Porque eu te dei um sinal para a casa de Israel; mostrarei, com o que fazes, o que acontecerá ao Nação judaica, e particularmente ao seu rei.
Comentário de Adam Clarke
Prepare-se para a remoção – Faça com que as carruagens transportem suas mercadorias para outro lugar; significando por isso o cativeiro que estava à mão.
Comentário de John Calvin
Agora, Deus instrui seu Profeta no que ele deseja que ele faça: ele ordena que ele leve vasos para a jornada, isto é, ele ordena que ele se prepare para uma longa jornada, até para o exílio: o exílio é o assunto aqui. Mas aquele que é obrigado a sair de casa para ir para uma terra estrangeira, coleciona tudo o que pode levar consigo, a saber, suas roupas, sapatos, chapéu, roteiro e equipe de funcionários, e outras coisas desse tipo, se tiver um pouquinho dinheiro. Portanto, o Profeta é aconselhado a se preparar para sua jornada, pela qual ele representa o caráter daqueles que estavam prestes a ser arrastados para o exílio. Por esse motivo, ele é ordenado a preparar-se para viajar para os navios. Os latinos chamam roupas e outros bens para “embarcações “. Donde, proverbialmente, coletar mercadorias é remover a bagagem em uma frase militar ou tirar as coisas de alguém. Mas ele ordena que isso seja feito durante o dia, para que os israelitas possam ver o que é feito.
Então o Profeta recebe ordem para remover de um lugar para outro. Como eu disse, isso pode parecer pueril. Cícero descreve essas ficções legais, (246) como aqueles que foram a um campo quando foram chamados a pleitear, tinham, por assim dizer, uma maneira imaginária de vê-lo; pois, como era muito problemático para o juiz montar seu cavalo e cavalgar por vários campos, eles mantiveram uma cerimônia antiga e costumeira: disse o autor, a terra que você diz ser sua, eu reivindico por mim e digo que é minha, e se Se você quiser disputar comigo legalmente, convoco-o imediatamente: o réu respondeu, enquanto você me convocava ali, em troca respondia sua convocação. O juiz então se levantou e se mudou de seu lugar, e assim uma ação imaginária ocorreu. Cícero zomba dessa jogada e diz que não merece a gravidade de um tribunal. Mas essa foi a ação do Profeta; ele pegou o chapéu, a capa, o cajado e os sapatos e outras coisas e mudou de lugar como se estivesse se mudando. Mas ele apenas percorreu uma curta distância. Mas Deus havia dito anteriormente que estava lidando com uma nação perversa e que precisava de tais assistências. E devemos observar a partícula, se por acaso eles virem, porque são uma casa rebelde. Pois aqui Deus, por assim dizer, suspende o evento de seus ensinamentos, quando ele diz, se talvez eles ouçam E a razão é adicionada, porque a a dureza do povo era tão grande que dificilmente poderiam ser convertidos em obediência por quaisquer discursos ou sinais. Enquanto isso, aprendamos com este lugar que ainda devemos continuar, embora o sucesso não responda ao nosso trabalho, quando gastamos nossa força para Deus. E essa instrução é particularmente necessária, porque quando Deus nos impõe qualquer dever, disputamos conosco o resultado e, portanto, todas as bandeiras de energia, porque raramente estamos dispostos a estender o dedo a menos que percebamos uma questão próspera. Porque, portanto, estamos sempre muito atentos aos frutos do nosso trabalho, portanto, essa passagem deve ser diligentemente considerada, quando Deus envia seu Profeta e ainda acrescenta, se por acaso eles ouvirem. Qualquer que seja o evento, devemos obedecer a Deus; se nosso trabalho não é proveitoso, Deus deseja que lhe obedeçamos. Segue-se –
Comentário de E.W. Bullinger
material = embarcações ou bagagem.
remoção: ou seja, para cativeiro.
Comentário de John Wesley
Portanto, filho do homem, prepare-te coisas para remover, e remova de dia aos seus olhos; e tu te afastarás do teu lugar para outro lugar aos seus olhos; pode ser que eles considerem, ainda que sejam uma casa rebelde.
Coisas – Vasos ou instrumentos, nos quais podes colocar o que é portátil.