Estudo de Ezequiel 17:16 – Comentado e Explicado

Por minha vida – oráculo do Senhor Javé -, é no país do rei que o fez reinar, de quem ele desprezou o juramento e rompeu a aliança, é em Babilônia que ele morrerá.
Ezequiel 17:16

Comentário de Joseph Benson

Ezequiel 17: 16-21 . Enquanto vivo, diz o Senhor, etc. – Isso sugere o quanto Deus se ressentia do crime, e quão seguro e severo seria o castigo. Ele jura em sua ira, como fez, Salmos 95:11 . Observem, leitor, como as promessas de Deus são confirmadas com um juramento, para conforto dos santos, assim como suas ameaças, para terror aos iníquos. Certamente no lugar onde o rei habita – Na Babilônia, onde habita Nabucodonosor, que o fez rei, quando ele poderia facilmente torná-lo prisioneiro. Cujo juramento que ele desprezava – Desprezava e violentamente perfumava. Mesmo com ele, ele morrerá – será prisioneiro em Babilônia pelo resto de seus dias, e morrerá lá. Faraó também não fará para ele – Ver Jeremias 37: 7 . Mas o hebraico, ????? ???? ?????? , pode ser adequadamente traduzido, como de fato é pelo bispo Newcome: o faraó não deve lidar com ele, a saber, com Nabucodonosor, em guerra: ou não deve fazer guerra com ele. Assim, a Vulgata traduz a cláusula: “Et non in exercitu grandi, neque in populo multo faciet contra eum Faraó prælium:” nem com um grande exército, nem com muita gente, o Faraó travará uma batalha contra ele. Ao lançar, etc. – Ou melhor, quando ele montar montarias, etc., isto é, quando Nabucodonosor levantou montarias e construiu fortes para irritar Jerusalém e destruir seus habitantes, o faraó não lhe dará nenhuma ajuda. Vendo que ele desprezava, etc., quando eis que ele havia dado sua mão – em sinal de entrar em uma aliança e aliança mútua. Era uma cerimônia usada especialmente quando um inferior fazia profissão de sua sujeição a um superior. Minha aliança que ele quebrou – Deus a chama de aliança, porque foi firmada ou prometeu ser observada, prestando juramento em seu nome. Mesmo assim eu recompensarei sobre sua própria cabeça – eu o punirei como merece, e parecerá pelo castigo que minha mão o executa. E eu vou espalhar minha rede, & c. – Veja em Ezequiel 12:13 , onde esta cláusula ocorre palavra por palavra. E suplicará a ele lá – diz-se que Deus implora aos homens quando coloca seus pecados diante de seus olhos, e os convence de sua desobediência por sinais manifestos de sua vingança. E todos os seus fugitivos – Todos os companheiros de sua fuga; com todas as suas tropas cairá pela espada – Tudo o que foi denunciado pelo profeta contra Zedequias aconteceu exatamente, como o leitor pode ver comparando essas ameaças com o relato dado em Jeremias 52: 8-11 ; 2 Reis 25: 5-7 .

Comentário de Adam Clarke

No meio da Babilônia, ele morrerá; seus olhos foram apagados; ele foi levado para a Babilônia e nunca mais voltou.

Comentário de E.W. Bullinger

diz o Senhor DEUS = [é] o oráculo de Adenai Jeová.

no meio da Babilônia , etc. Compare Ezequiel 12:13 .

Comentário de John Calvin

Segue-se agora: Como vivo, diz o Senhor Jeová, na morada do rei que o colocou no trono, ele deve morrer. Embora o Profeta tenha demonstrado suficientemente que Zedequias não poderia escapar da penalidade de sua revolta, ainda assim Deus aqui novamente se apresenta e jura por si mesmo ou por sua vida que puniria Zedequias. Portanto, a grande estupidez do povo aparece, pois Deus nunca age falsamente por seu próprio nome, nem o apresenta em vão, mas quando a necessidade exige, ele jura por si mesmo. E, por seu próprio exemplo, ele nos prescreve que não devemos apressar juramento, mas sermos sóbrios a esse respeito. Mas Deus jura que Zedequias deve morrer no local, isto é, na capital do rei que o colocou no trono ; ali é Babilônia, onde ele morreu; e, no entanto, ele não viu Babilônia, porque seus olhos estavam postos em Riblath, como vimos em outros lugares. ( Jeremias 39: 7 ; Jeremias 52:11 .) Mas o Profeta simplesmente denuncia a penalidade, de que ele morra no exílio e na habitação do rei que o colocou em seu trono, e de cuja aliança ele se afastou, e cujo juramento ele desprezara.

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