Mas também os filhos se sublevaram contra mim, não cumpriram as minhas leis, não as observaram, pondo em prática os meus preceitos, em virtude dos quais o homem vive, desde que os cumpra; e eles profanaram os meus sábados. Por isso concebi o desígnio de desencadear contra eles a minha cólera, de fartar minha ira contra eles no deserto.
Ezequiel 20:21
Comentário de Thomas Coke
Ezequiel 20:21 . Que, se um homem viver, ele viverá neles – Esses estatutos eram, portanto, bons. Mas eles foram espalhados entre os pagãos e dispersos pelos países, porque, como Deus reclama, eles não executaram seus julgamentos, mas desprezaram seus sábados; ele acrescenta, portanto, Ezequiel 20:25 . Portanto, ou seja , por causa de sua desobediência, dei-lhes estatutos que não eram bons, isto é, não acabaram por provar essa vantagem e benefício para eles, que de outra forma teriam feito; e julgamentos (como devem ser apresentados) pelos quais eles não viverão; isto é, por uma devida observância da qual eles não garantirão sua própria prosperidade e segurança. Ver Romanos 7:10 e Vida de Davi, de Chandler, vol. 1: p. 2)
Comentário de E.W. Bullinger
rebelou-se. Referência ao Pentateuco ( Números 25: 1 , Números 25: 2. Deuteronômio 9:23 , Deuteronômio 9:24 ; Deuteronômio 31:27 ). App-92.
poluíram os meus sábados. Alguns códigos, com quatro edições impressas anteriores, acrescentam “até Meus sábados” .
Comentário de John Calvin
Uno esses quatro versículos juntos, porque eles já foram explicados e não desejo sobrecarregá-lo com repetições inúteis. Em resumo, Deus acusa toda a posteridade, porque eles não eram de modo algum mais obedientes que seus pais. Mais uma vez, ele os acusa de rebelião, uma vez que eles não obedeceram às Suas ordens, nem foram persuadidos por promessas suaves; pois, por um lado, ele exigia o culto que lhe era devido e os convidava suavemente pela promessa de recompensa. Ele reclama disso; nenhum dos planos teve sucesso. Ele acrescenta, o que já vimos, que ele propôs espalhá-los por vários bairros do mundo e dissipá-los completamente. Ele atribui como razão para sua moderação a sua falta de vontade de profanar seu nome entre as nações: ele também anuncia que eles nunca impediram que sua impiedade se manifestasse e, portanto, foi somente por sua incrível paciência e indulgência que eles não pereceu cem, não, mil vezes. O restante pode ser coletado a partir do contexto anterior. Segue-se –