Estudo de Gênesis 23:7 – Comentado e Explicado

Então Abraão levantou-se e, prostrando-se diante do povo daquela terra, os filhos de Het,
Gênesis 23:7

Comentário de Albert Barnes

Abraão agora faz uma oferta específica para comprar o campo de Makpelah a Efron, filho de Zohar. “Trate por mim” – acordo, use sua influência com ele. Abraão se aproxima da maneira mais cautelosa do indivíduo com quem ele deseja tratar. “A caverna de Makpelah.” O enterro dos mortos em cavernas, naturais e artificiais, era habitual nesta terra oriental. O campo parece ter sido chamado Makpelah (dobrado) da forma dupla da caverna, ou as duas cavernas talvez se comunicando entre si, que continham. “Para a prata cheia.” A prata parece ter sido o atual meio de comércio atualmente. Deus era conhecido e mencionado em um período anterior Gênesis 2:11 ; Gênesis 13: 2 . “A posse de um cemitério.” Aprendemos com essa passagem que a propriedade em terra havia sido estabelecida naquele momento. Grande parte do país, no entanto, deve ter sido um pasto comum ou não apropriado.

Comentário de John Calvin

7. E Abraão se levantou . Ele recusa o favor oferecido pelos hititas, como, alguns supõem, com esse projeto, de que talvez não se sujeitasse a eles em uma questão tão pequena. Mas ele desejava mostrar, dessa maneira, que não receberia posse gratuita daqueles habitantes que seriam expulsos pela mão dos deuses para que ele pudesse ter sucesso em seu lugar: pois ele sempre mantinha todos os seus pensamentos fixos. Deus, de modo que ele preferiu muito Sua promessa, de apresentar domínio sobre a terra. Moisés também elogia a modéstia do homem santo, quando diz que ‘se levantou para fazer reverência ao povo da terra’. (454) Quanto ao uso da palavra que significa ‘adorar’, é simplesmente tomado pela reverência que qualquer pessoa declara, curvando o joelho ou qualquer outro gesto do corpo. Isso pode ser pago aos homens, assim como a Deus, mas com um fim diferente; os homens dobram-se mutuamente o joelho ou inclinam a cabeça um para o outro, por uma questão de honra civil; mas se a mesma coisa lhes for feita, por uma questão de religião, é profanação. Pois a religião não lhes permite adorar a do Deus verdadeiro. E eles brincam infantilmente que pretendem sua idolatria, nas palavras dulia e latria , (455), uma vez que as Escrituras, em termos gerais, proíbem que a adoração seja transferida aos homens. Mas, para que ninguém se surpreenda que Abraão tenha agido de maneira tão suplicante e submissa, devemos estar cientes de que isso foi feito a partir de costumes e usos comuns. Pois é sabido que os orientais eram imoderados no uso de cerimônias. Se compararmos gregos ou italianos conosco mesmos, pouparemos mais o uso deles do que eles. Mas Aristóteles, ao falar dos asiáticos e de outros bárbaros, observa essa falha: eles são abundantes em adorações. Portanto, não devemos medir a honra que Abraão prestou aos príncipes da terra por nossos costumes.

Comentário de Joseph Benson

Gênesis 23: 7 . Abraão se curvou – Assim, agradecendo-lhes por sua oferta gentil, com toda decência e respeito. A religião não apenas permite, mas exige civilidade e boas maneiras, e os gestos que a expressam, e todo professor dela deve evitar cuidadosamente a grosseria e a palhaçada. “O amor não se comporta de maneira imprópria.”

Comentário de John Wesley

E Abraão levantou-se e inclinou-se ao povo da terra, até aos filhos de Hete.

Abraão lhes agradece por sua gentil oferta, com toda decência e respeito possíveis. A religião ensina boas maneiras, e os que a abusam colocam-na em grosseria e palhaço.