E, tendo tomado dez camelos do rebanho de seu senhor, partiu, levando as mãos cheias das riquezas de Abraão. E pôs-se a caminho, andando para a Mesopotâmia, para a cidade de Nacor.
Gênesis 24:10
Comentário de Albert Barnes
Ele continua sua jornada. “Tomou dez camelos.” Estes são projetados para conduzir a noiva e seus companheiros em casa para o seu mestre. “Tudo de melhor pertencente ao seu mestre na mão.” Refere-se aos presentes para a noiva e suas amigas e às acomodações para seu conforto na viagem. “Aram-Naharaim.” Aram era uma área extensa, abrangendo não apenas o país a oeste da Frat e o norte da Palestina, mas a parte norte da Mesopotâmia, ou o país entre a Frat e o Dijlah. A última região é por uma questão de distinção chamada Aram dos dois rios. Não incluía a parte sul da Mesopotâmia, chamada Shinar Genesis 11: 2 , e provavelmente se estendia apenas aos Chaboras, Khabour. A parte em que Harã estava situado foi chamada Padan-aram Gênesis 28: 2 . “A cidade de Nahor.” É provável que Nahor acompanhou seu pai, Terah, a Haran Gênesis 11:31 . Caso contrário, ele deve tê-lo seguido muito em breve.
Comentário de Thomas Coke
Gênesis 24:10 . O servo levou dez camelos, etc. – Abraão dispensou seu servo com um trem adequado para a comissão com a qual ele foi acusado; carregando seus camelos com presentes adequados para o dote da esposa pretendida de Isaac; sendo costume naqueles dias o marido pagar, não receber, um dote para a esposa. Moisés passou a jornada e apenas nos informa que, quando Eliezer chegou à cidade de Nahor, ele fez seus camelos se ajoelharem, isto é, descansar perto de um poço de água, onde as jovens da cidade usavam por vir, de acordo com a simplicidade primitiva daqueles tempos; e onde ele piedosamente pediu àquele Deus, sob cuja proteção imediata estava seu mestre, que ele condescenderia em apontar a mulher destinada a Isaac. A conduta deste servo parece cheia de fé; e, no entanto, ao mesmo tempo, não menos racional que piedoso. Suplicando por um sinal, ele reconhece que Deus é o grande superintendente e diretor do universo, e desse evento, em particular, que quase preocupou o santo patriarca: e ao mesmo tempo pedindo um sinal natural, como humanidade, condescendência e outras qualificações que prometiam uma esposa discreta e virtuosa, ele coloca sua oração em pé de forma tão racional, como um exemplo adequado para todos imitarem, que não tentariam a Providência de Deus, esperando sinais extraordinários para ser-lhes dados para a determinação de casos, que eles são capazes de determinar através do uso adequado de suas faculdades racionais.
REFLEXÕES. – Quão grande é uma bênção para um servo de confiança. Nós temos aqui,
1. Sua jornada expedita e chegada segura à Mesopotâmia, onde Nahor havia morado. É mencionado em sua honra; pois aquele servo que toma consciência de seu dever encontrará graça para quem não faz acepção de pessoas.
2. Seu sincero discurso a Deus, por uma bênção e orientação nesse importante negócio. Nota; Onde os servos aprenderem a orar e temer a Deus, os negócios dessa família prosperarão. Ele implora que ele possa ter um bom sucesso naquele dia. Nota; Aqueles que começam o dia com oração, podem esperar terminar com louvor. A misericórdia específica que ele procura é um parceiro adequado para o filho de seu mestre; e ele menciona as melhores qualificações, humildade de temperamento e indústria em sua posição; implorando que Deus por esses sinais indicasse a pessoa no poço onde seus camelos descansavam. Nota; (1.) Em casos difíceis (sim, em todos os casos), é mais sábio começar com a oração por orientação. (2.) É uma grande marca de prudência espiritual, procurar e seguir as orientações da Providência de Deus. (3) Aqueles que são considerados mais diligentes e gentis na casa de seu pai serão mais amáveis ??e úteis na casa de seu marido.
Comentário de Adam Clarke
Levou dez camelos – Parece que Abraão havia deixado toda a administração desse negócio à discrição de seu servo, para levar com ele o que restar e qual dote ele agradava; pois se acrescenta: Todos os bens de seu senhor estavam em suas mãos; e naqueles tempos era costume dar um dote para uma esposa e não receber um com ela.
Comentário de Thomas Coke
Gênesis 24:10 . O servo levou dez camelos, etc. – Abraão dispensou seu servo com um trem adequado para a comissão com a qual ele foi acusado; carregando seus camelos com presentes adequados para o dote da esposa pretendida de Isaac; sendo costume naqueles dias o marido pagar, não receber, um dote para a esposa. Moisés passou a jornada e apenas nos informa que, quando Eliezer chegou à cidade de Nahor, ele fez seus camelos se ajoelharem, isto é, descansar perto de um poço de água, onde as jovens da cidade usavam por vir, de acordo com a simplicidade primitiva daqueles tempos; e onde ele piedosamente pediu àquele Deus, sob cuja proteção imediata estava seu mestre, que ele condescenderia em apontar a mulher destinada a Isaac. A conduta deste servo parece cheia de fé; e, no entanto, ao mesmo tempo, não menos racional que piedoso. Suplicando por um sinal, ele reconhece que Deus é o grande superintendente e diretor do universo, e desse evento, em particular, que quase preocupou o santo patriarca: e ao mesmo tempo pedindo um sinal natural, como humanidade, condescendência e outras qualificações que prometiam uma esposa discreta e virtuosa, ele coloca sua oração em pé de forma tão racional, como um exemplo adequado para todos imitarem, que não tentariam a Providência de Deus, esperando sinais extraordinários para ser-lhes dados para a determinação de casos, que eles são capazes de determinar através do uso adequado de suas faculdades racionais.
REFLEXÕES. – Quão grande é uma bênção para um servo de confiança. Nós temos aqui,
1. Sua jornada expedita e chegada segura à Mesopotâmia, onde Nahor havia morado. É mencionado em sua honra; pois aquele servo que toma consciência de seu dever encontrará graça para quem não faz acepção de pessoas.
2. Seu sincero discurso a Deus, por uma bênção e orientação nesse importante negócio. Nota; Onde os servos aprenderem a orar e temer a Deus, os negócios dessa família prosperarão. Ele implora que ele possa ter um bom sucesso naquele dia. Nota; Aqueles que começam o dia com oração, podem esperar terminar com louvor. A misericórdia específica que ele procura é um parceiro adequado para o filho de seu mestre; e ele menciona as melhores qualificações, humildade de temperamento e indústria em sua posição; implorando que Deus por esses sinais indicasse a pessoa no poço onde seus camelos descansavam. Nota; (1.) Em casos difíceis (sim, em todos os casos), é mais sábio começar com a oração por orientação. (2.) É uma grande marca de prudência espiritual, procurar e seguir as orientações da Providência de Deus. (3) Aqueles que são considerados mais diligentes e gentis na casa de seu pai serão mais amáveis ??e úteis na casa de seu marido.
Comentário de John Calvin
10. E o servo levou dez camelos. Ele leva os camelos com ele, para provar que Abraão é um homem de grande riqueza, para que ele possa obter mais facilmente o que deseja. Pois mesmo uma menina de coração aberto não se permitiria facilmente ser atraída para uma região distante, a não ser com a condição proposta de receber as conveniências da vida. O próprio exílio é bastante triste, sem a pobreza como seu acompanhante. Portanto, para que a empregada não se intimide com a apreensão da carência, mas seja convidada pela perspectiva de riqueza, carrega dez camelos com presentes, para dar prova suficiente aos habitantes da Caldéia da opulência doméstica de Abraão. O que se segue, a saber, que “toda a substância de Abraão estava nas mãos de seu servo”, alguns dos hebreus explicam indevidamente como significando que o servo levou consigo uma conta de toda a riqueza de Abraão, descrita e atestada em documentos escritos. É antes a atribuição da razão do fato, que pode parecer improvável, que o servo assumiu tanto poder para si mesmo. Portanto, Moisés, tendo dito que um homem que era apenas um servo partiu em uma jornada com um equipamento tão suntuoso e esplêndido, imediatamente acrescenta que ele fez isso por sua própria vontade, porque ele tinha toda a substância de Abraão na mão. Ao dizer que ele chegou à cidade de Nahor, ele não menciona o nome da cidade, nem a parte da Caldéia, ou de qualquer outra região onde ele morava, mas apenas diz, em termos gerais, que ele veio para a “Síria de rios “, sobre qual termo eu disse algo acima.
Referências Cruzadas
Gênesis 11:31 – Terá tomou seu filho Abrão, seu neto Ló, filho de Harã, e sua nora Sarai, mulher de seu filho Abrão, e juntos partiram de Ur dos caldeus para Canaã. Mas, ao chegarem a Harã, estabeleceram-se ali.
Gênesis 24:2 – Disse ele ao servo mais velho de sua casa, que era o responsável por tudo quanto tinha: “Ponha a mão debaixo da minha coxa
Gênesis 27:43 – Ouça, pois, o que lhe digo, meu filho: Fuja imediatamente para a casa de meu irmão Labão, em Harã.
Gênesis 29:1 – Então Jacó seguiu viagem e chegou à Mesopotâmia.
Gênesis 29:4 – Jacó perguntou aos pastores: “Meus amigos, de onde são vocês? ” “Somos de Harã”, responderam.
Gênesis 39:4 – agradou-se de José e tornou-o administrador de seus bens. Potifar deixou a seu cuidado a sua casa e lhe confiou tudo o que possuía.
Gênesis 39:8 – Mas ele se recusou e lhe disse: “Meu senhor não se preocupa com coisa alguma de sua casa, e tudo o que tem deixou aos meus cuidados.
Gênesis 39:22 – Por isso o carcereiro encarregou José de todos os que estavam na prisão, e ele se tornou responsável por tudo o que lá sucedia.
Deuteronômio 23:4 – Pois eles não vieram encontrar-se com vocês com pão e água no caminho, quando vocês saíram do Egito; além disso convocaram Balaão, filho de Beor, para vir de Petor, na Mesopotâmia, para pronunciar maldição contra vocês.
Juízes 3:8 – Acendeu-se a ira do Senhor de tal forma contra Israel que ele os entregou nas mãos de Cuchã-Risataim, rei da Mesopotâmia, por quem os israelitas foram subjugados durante oito anos.
1 Crônicas 19:6 – Vendo Hanum e os amonitas que tinham atraído sobre si o ódio de Davi, alugaram da Mesopotâmia, de Arã Maaca e de Zobá, carros de guerra e condutores de carros, por trinta e cinco toneladas de prata.
Atos dos Apóstolos 2:9 – Partos, medos e elamitas; habitantes da Mesopotâmia, Judéia e Capadócia, Ponto e da província da Ásia,