Estudo de Gênesis 31:16 – Comentado e Explicado

Toda a riqueza, que Deus tomou de nosso pai, é para nós e para nossos filhos. Faze, pois, o que Deus te disse."
Gênesis 31:16

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 31:16 . Por todas as riquezas, etc. – Outra razão aqui se oferece para justificar Jacó. As filhas de Labão reclamam com justiça do tratamento de seu pai, que se comportou com elas como se fossem escravas, não filhas; e afirmam que o gracioso Deus que tanto abençoara seu marido, aqui apenas fez Labão fazer involuntariamente o que ele deveria ter feito livremente; apenas lhes administrara essa justiça e lhes dera aquelas riquezas que seu pai havia retido: consequentemente, ele não podia ser prejudicado pela remessa divina deles aos proprietários apropriados.

REFLEXÕES – O grande aumento de Jacó se torna agora uma armadilha perigosa; mas Deus faz disso o meio de apressá-lo para casa mais cedo. Tão facilmente sua providência pode transformar nossos perigos em bênçãos.

1. Os filhos de Labão viram com indignação os rebanhos de Jacó, e conversaram como se quisessem apenas uma ocasião para recuperar os frutos de sua barganha. Contaram tudo da sua parte e viram suas ovelhas magnificadas com os olhos da cobiça; enquanto o próprio Labão, embora não dissesse nada, traiu em seu semblante os mesmos sentimentos. Nota; (1.) Mentes invejosas não podem suportar que outros prosperem mais do que eles mesmos, especialmente em sua própria profissão. (2) As coisas deste mundo parecem gloriosas para aqueles que depositam sua felicidade nelas; mas são poucos aos olhos daquele que viu pela fé as glórias de um melhor.

2. Jacó resolve decampear, sob a orientação e direção divina. O Deus de Betel, a quem ele devia todo o seu sucesso, que o dirigiu por uma visão de como agir, agora pede que ele se vá e o protegerá em seu retorno. Nota; (1.) Quando a prosperidade mundana aumenta, somos mais tentados a descansar aqui; é bom pensar em nosso lar no céu. (2.) Embora nossas bênçãos do mundo venham como bênçãos da aliança, elas são duplamente doces. (3.) Quando saímos sob a orientação de Deus, não precisamos temer retornar em segurança.

3. Ele familiariza suas esposas com sua resolução, mas em particular, por medo de Labão, e lhes dá suas razões. Nota; O marido, em questões de importância para a família, deve consultar a esposa, que, como parceira de sua fortuna, deve ser a parceira de seu coração. Eles prontamente consentem, conscientes da verdade de suas queixas e da justiça de seus argumentos. O que Jacó conseguiu não foi apenas o salário, mas a parte justa; eles preferem, portanto, seu marido, como limitado, à casa de seu pai, e estão prontos para ir aonde ou a quem Deus quiser agradá-lo.

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 31:16 . Por todas as riquezas, etc. – Outra razão aqui se oferece para justificar Jacó. As filhas de Labão reclamam com justiça do tratamento de seu pai, que se comportou com elas como se fossem escravas, não filhas; e afirmam que o gracioso Deus que tanto abençoara seu marido, aqui apenas fez Labão fazer involuntariamente o que ele deveria ter feito livremente; apenas lhes administrara essa justiça e lhes dera aquelas riquezas que seu pai havia retido: consequentemente, ele não podia ser prejudicado pela remessa divina deles aos proprietários apropriados.

REFLEXÕES – O grande aumento de Jacó se torna agora uma armadilha perigosa; mas Deus faz disso o meio de apressá-lo para casa mais cedo. Tão facilmente sua providência pode transformar nossos perigos em bênçãos.

1. Os filhos de Labão viram com indignação os rebanhos de Jacó, e conversaram como se quisessem apenas uma ocasião para recuperar os frutos de sua barganha. Contaram tudo da sua parte e viram suas ovelhas magnificadas com os olhos da cobiça; enquanto o próprio Labão, embora não dissesse nada, traiu em seu semblante os mesmos sentimentos. Nota; (1.) Mentes invejosas não podem suportar que outros prosperem mais do que eles mesmos, especialmente em sua própria profissão. (2) As coisas deste mundo parecem gloriosas para aqueles que depositam sua felicidade nelas; mas são poucos aos olhos daquele que viu pela fé as glórias de um melhor.

2. Jacó resolve decampear, sob a orientação e direção divina. O Deus de Betel, a quem ele devia todo o seu sucesso, que o dirigiu por uma visão de como agir, agora pede que ele se vá e o protegerá em seu retorno. Nota; (1.) Quando a prosperidade mundana aumenta, somos mais tentados a descansar aqui; é bom pensar em nosso lar no céu. (2.) Embora nossas bênçãos do mundo venham como bênçãos da aliança, elas são duplamente doces. (3.) Quando saímos sob a orientação de Deus, não precisamos temer retornar em segurança.

3. Ele familiariza suas esposas com sua resolução, mas em particular, por medo de Labão, e lhes dá suas razões. Nota; O marido, em questões de importância para a família, deve consultar a esposa, que, como parceira de sua fortuna, deve ser a parceira de seu coração. Eles prontamente consentem, conscientes da verdade de suas queixas e da justiça de seus argumentos. O que Jacó conseguiu não foi apenas o salário, mas a parte justa; eles preferem, portanto, seu marido, como limitado, à casa de seu pai, e estão prontos para ir aonde ou a quem Deus quiser agradá-lo.

Comentário de John Calvin

16. Por todas as riquezas que Deus tirou de nosso pai . Rachel e Leah confirmam o discurso de Jacob; mas ainda de maneira profana e comum, não com um senso de religião vivo e puro. Pois eles apenas fazem uma alusão passageira ao fato de que Deus, com pena de seu servo, se dignou honrá-lo com um favor peculiar; enquanto isso, insistem em uma razão de pouca solidez, de que o que eles estavam levando era justamente o que lhes era devido, porque uma parte da herança lhes pertencia. Eles não argumentam que as riquezas que possuíam eram deles, porque foram justamente adquiridos pelo trabalho do marido; mas porque eles próprios não deveriam ter sido enganados por seu dote, e agora privados de sua herança legal. Por esse motivo, mencionam também os filhos consigo mesmos, como tendo brotado do sangue de Labão. Por esse método, eles não apenas obscurecem a bênção de Deus, mas também se entregam a uma licença maior do que a correta. Eles também formam uma estimativa média dos trabalhos do marido, vangloriando-se de que os frutos desses trabalhos procederam de si mesmos. Portanto, não devemos, de maneira alguma, buscar um precedente para a maneira pela qual cada um deve defender seu próprio direito ou tentar recuperá-lo, quando lhe foi injustamente arrancado.

Comentário de John Wesley

Pois todas as riquezas que Deus tirou de nosso pai, esta é nossa, e de nossos filhos; agora, então, tudo o que Deus te disser, faça.

Enquanto Jacó considerava a riqueza que Deus havia passado de Labão para ele como seu salário, eles a consideram como suas porções; de modo que Deus forçou Labão a pagar suas dívidas, tanto a seu servo como a suas filhas.