Estudo de Gênesis 32:4 – Comentado e Explicado

E deu-lhes esta ordem: "Eis o que direis ao meu senhor Esaú: Assim fala o teu servo Jacó: Habitei em casa de Labão onde estive até o dia de hoje.
Gênesis 32:4

Comentário de Albert Barnes

Jacob agora envia uma mensagem a Esaú avisando-o de sua chegada. Para a terra de Seir. Arábia Petraea, com a qual Esaú se conectou por seu casamento com uma filha de Ismael. Ele estava casado há 56 anos com suas duas primeiras esposas e 20 com a última e, portanto, tinha um estabelecimento separado e extenso de filhos e netos. Jacó se esforça para reparar o passado com uma abordagem humilde e respeitosa com seu irmão mais velho, no qual se denomina “teu servo” e Esaú “meu senhor”. Ele o informa de sua riqueza, para demonstrar que não esperava nada dele. “Quatrocentos homens com ele.” Essa era uma força formidável. Esaú começou a viver pela espada Gênesis 27:40 e cercou-se de um numeroso corpo de seguidores. Associado pelo casamento com os hititas e os ismaelitas, ele rapidamente subiu ao posto de chefe poderoso. É inútil conjeturar com qual intenção Esaú avançou à frente de um séquito tão grande. É provável que ele estivesse acostumado a uma escolta forte, que desejasse fazer uma aparição imponente diante de seu irmão e que sua mente estivesse nesse estado vacilante, quando o menor incidente pudesse acalmá-lo à boa vontade ou despertá-lo para vingança. Jacob, lembrando-se de suas próprias relações anteriores com ele, tem boas razões para alarme. Ele se dedica aos meios de libertação. Ele dispõe sua horda em dois campos, que, se um for atacado e capturado, o outro poderá escapar. Ele nunca deixa de tomar todas as precauções em seu poder.

Comentário de Adam Clarke

Assim falareis a meu senhor Esaú – Jacó reconhece a superioridade de seu irmão; pois ainda não era chegado o tempo em que se pudesse dizer: O ancião servirá o mais jovem.

Comentário de John Calvin

4. Assim falareis a meu senhor Esaú . Moisés aqui relata a ansiedade de Jacó para apaziguar seu irmão. Pois essa depreciação suplicante foi extorquida apenas por uma tortura grande e severa da mente. Parece, no entanto, uma submissão absurda, pela qual ele cede a seu irmão o domínio pelo qual ele havia lutado com o risco de sua vida. Pois, se Esaú tem a primogenitura, o que Jacó reserva para si? Para que fim ele trouxe sobre si mesmo esse ódio, se expôs a tais perigos e, por fim, suportou vinte anos de banimento, se não se recusou a estar sujeito a seu irmão? Eu respondo que, embora ele desista do domínio temporal, ele não cede nada do seu direito à bênção secreta. Ele sabe que o efeito da promessa divina ainda está suspenso: e, portanto, satisfeito com a esperança da herança futura, ele não hesita, no momento, em preferir seu irmão em honra a si mesmo e em professar-se servo de seu irmão. . Tampouco havia algo fingido nessas palavras; porque ele estava disposto a carregar seu irmão nos ombros; para que ele não perdesse seu próprio direito futuro, que ainda estava oculto.

Comentário de Joseph Benson

Gênesis 32: 4 . Fale com meu senhor Esaú – Ele chama Esaú seu senhor, e ele mesmo seu servo, para dizer que não insistiu nas prerrogativas da primogenitura e das bênçãos que obtivera por si mesmo, mas deixou que Deus cumprisse seu próprio propósito. a semente dele. E ele faz uma breve descrição de si mesmo e de suas propriedades, e onde ele havia permanecido, expressando um desejo por seu favor e amizade.

Comentário de John Wesley

E ele lhes ordenou, dizendo: Assim falarás a meu senhor Esaú; Teu servo Jacó diz assim: Eu fiquei com Labão, e fiquei lá até agora.

Ele chama Esaú de seu senhor, ele mesmo seu servo, para dizer que não insistiu nas prerrogativas do direito de nascimento e das bênçãos que obteve por si mesmo, mas deixou para Deus cumprir seu próprio propósito em sua semente. Ele faz uma breve descrição de si mesmo, de que ele não era um fugitivo e um vagabundo, mas, embora ausente há muito tempo, morava com suas próprias relações. Fiquei com Labão e permaneci ali até agora: e que ele não era um mendigo, nem provavelmente um encargo para suas relações; não, eu tenho bois e jumentos – isso ele sabia que (se alguma coisa) o recomendaria ao bom afeto de Esaú. E ele corteja seu favor; Enviei para encontrar graça aos seus olhos – Não é menosprezo para aqueles que têm a melhor causa de se tornarem peticionários de reconciliação e de reivindicar a paz e o direito.