Estudo de Gênesis 36:6 – Comentado e Explicado

Esaú tomou suas mulheres, seus filhos e suas filhas, assim como todo o seu pessoal, seus rebanhos, seus animais e todos os bens que tinha adquirido na terra de Canaã, e mudou-se para longe de seu irmão Jacó.
Gênesis 36:6

Comentário de Albert Barnes

A sentença deixada incompleta em Gênesis 36: 2 agora é retomada e concluída. Sua partida de Kenaan é atribuída à riqueza abundante de si e de seu irmão. O que restou nas mãos de Isaac foi virtualmente de Jacob, embora ele ainda não tivesse posse formal. O Monte Seir é a cordilheira que se estende do Golfo Elanítico ao Mar Salgado; a parte norte da qual é chamada Jebal Geßa???? Gebaléne e a parte sul esh-Sherah, e paralela à qual fica a oeste Wady Arabah. Nesta faixa está situada a célebre cidade do rock, Sela ou Petra, ao lado do Monte Hor.

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 36: 6 . Esaú levou suas esposas – Esaú, com toda a probabilidade, havia retornado de Seir, após sua conquista do país e estabelecimento ali, e se estabeleceu perto de seu pai Isaac; mas, ao encontrar o país de Canaã, no qual toda a família era estranha, insuficiente para o crescente estoque de Jacó e de si mesmo, ele decidiu voltar e voltar a morar em Seir: esse parece ser o estado claro do caso. Em vez de entrar no país, no final do verso, o samaritano e o LXX leram, fora da terra de Canaã: embora, provavelmente, possa ser lido, tenha entrado no país de HIS, ou seja, no monte Seir, que ele anteriormente possuído; e onde ele agora se estabelecera com toda a sua família, Gênesis 36: 8 e de onde, com o tempo, sua posteridade dirigia os horeus inteiramente.

Comentário de Adam Clarke

Esaú levou suas esposas, etc. – Assim, parece que Esaú e Jacó moravam juntos em Canaã, onde o primeiro foi removido de Seir, provavelmente logo após o retorno de Jacó. Que eles estavam em pé de igualdade, isso prova o suficiente; e Esaú mostra a mesma conduta digna que em outras ocasiões, deixando Canaã para Jacó e retornando novamente ao Monte Seir; certamente uma região muito menos frutífera do que aquela que ele agora em nome de seu irmão abandonou voluntariamente.

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 36: 6 . Esaú levou suas esposas – Esaú, com toda a probabilidade, havia retornado de Seir, após sua conquista do país e estabelecimento ali, e se estabeleceu perto de seu pai Isaac; mas, ao encontrar o país de Canaã, no qual toda a família era estranha, insuficiente para o crescente estoque de Jacó e de si mesmo, ele decidiu voltar e voltar a morar em Seir: esse parece ser o estado claro do caso. Em vez de entrar no país, no final do verso, o samaritano e o LXX leram, fora da terra de Canaã: embora, provavelmente, possa ser lido, tenha entrado no país de HIS, ou seja, no monte Seir, que ele anteriormente possuído; e onde ele agora se estabelecera com toda a sua família, Gênesis 36: 8 e de onde, com o tempo, sua posteridade dirigia os horeus inteiramente.

Comentário de John Calvin

6. E entrou no campo pela face de seu irmão Jacó . Moisés não significa que Esaú partiu propositadamente para dar lugar a seu irmão; pois ele era tão orgulhoso e feroz que nunca se permitiria parecer inferior ao irmão. Mas Moisés, sem considerar o desígnio de Esaú, elogia a providência secreta de Deus, pela qual ele foi levado ao exílio, para que a posse da terra permanecesse livre apenas para Jacó. Esaú foi para o Monte Seir, pelo desejo da vantagem presente, como já foi declarado. Nada estava menos em sua mente do que prover o bem-estar de seu irmão; mas Deus dirigiu o cego por sua própria mão, para que ele não ocupasse aquele lugar na terra que ele havia designado para seu próprio servo. Assim, muitas vezes acontece que os iníquos fazem o bem aos filhos eleitos de Deus, contrariamente à sua própria intenção; e embora a cupidez apressada anseie pelas vantagens presentes, eles promovem a salvação eterna daqueles cuja destruição às vezes eles desejavam. Vamos, então, aprender com a passagem diante de nós, ver, pelos olhos da fé, tanto em circunstâncias acidentais (como são chamadas) quanto nos maus desejos dos homens, aquela providência secreta de Deus, que dirige todos os eventos para um resultado predeterminado por ele mesmo. Pois quando Esaú saiu, para viver mais comodamente à parte da família de seu pai, diz-se que ele se afastou do rosto de seu irmão, porque o Senhor havia determinado isso. Afirma-se indefinidamente que ele partiu “para o país”; porque, incerto quanto ao seu plano, procurou um lar em vários lugares, até o monte Seir se apresentar; e, como dizemos, ele saiu em um empreendimento. (129)

Comentário de Joseph Benson

Gênesis 36: 6 . Esaú levou suas esposas e toda sua substância, etc. – Embora ele tivesse começado a se estabelecer entre as relações de suas esposas em Seir, antes de Jacó vir de Padã-Arã, Gênesis 32: 3 ; contudo, é provável que, durante a vida de Isaac, ele ainda tenha alguns efeitos em Canaã; mas depois de sua morte, ele se retirou totalmente para o monte Seir, levou consigo o que lhe pertencia aos bens pessoais de seu pai e deixou Canaã para Jacó, não apenas porque Jacó tinha a promessa disso, mas porque ele via, se eles deveriam ambos continuam a prosperar, como haviam começado, não haveria espaço para ambos.

Comentário de John Wesley

E Esaú tomou suas esposas, e seus filhos, e suas filhas, e todas as pessoas de sua casa, e seu gado, e todos os seus animais, e toda a sua substância que ele havia adquirido na terra de Canaã; e entrou no campo pela face de seu irmão Jacó.

Esaú começou a se estabelecer entre as relações de sua esposa em Seir, antes de Jacó vir de Padã-Arã, Gênesis 32: 3 . É provável que Isaac o tivesse enviado para lá, para que Jacó pudesse ter o caminho mais claro para a posse da terra prometida: ainda que provavelmente durante a vida de Isaac, Esaú ainda tivesse alguns efeitos em Canaã; mas depois de sua morte, ele se retirou totalmente para o monte Seir, levou consigo o que lhe pertencia aos bens pessoais de seu pai e deixou Canaã para Jacó, não apenas porque ele tinha a promessa, mas porque viu, se eles deveriam ambos continuam a prosperar, como haviam começado, não haveria espaço para ambos.