Estudo de Gênesis 41:40 – Comentado e Explicado

Tu mesmo serás posto à frente de toda a minha casa, e todo o meu povo obedecerá à tua palavra: só o trono me fará maior do que tu."
Gênesis 41:40

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 41:40 . Estará sobre minha casa – Seja o ministro principal da minha corte, Salmos 105: 21 . Ele o fez senhor de sua casa e governador de toda a sua substância. E de acordo com a tua palavra, conforme as tuas ordens, todo o meu povo será governado. O hebraico é que, segundo a tua palavra, meu povo beijará ; isso é; pagarão a você a submissão e a obediência das quais o beijo foi um sinal. Veja Salmos 2:12 . 1 Reis 19:18 . 1 Samuel 10: 1 e, nesse sentido, é tomada pelo LXX, pelo samaritano, pela Vulgata e outros. Alguns bons críticos preferem outra tradução, que lhes parece mais adequada à conjuntura e não menos literal: todo o meu povo será nutrido da tua boca, ie . receberão alimento por tua palavra ou mandamento. Houbigant a processa, ex tuis imperiis populus meus pendebit, meu povo deve pendurar ou depender de tuas ordens. Os costumes orientais confirmam a primeira interpretação; porque eles beijam o que vem da mão de um superior. Assim, o Dr. Pococke, * quando descreve os elogios egípcios, nos diz que, ao tomarem algo da mão de um superior, ou que é enviado de alguém, eles o beijam e, como a mais alta marca de respeito , coloque na testa deles. Mas isso não é peculiar a esse país; observou o editor das Ruínas de Balbec , que um governador árabe daquela cidade aplicou respeitosamente o bombeiro do grande signor, que lhe foi apresentado quando ele e seus companheiros de viagem o esperaram pela primeira vez na testa e depois beijaram declarando-se escravo do sultão.

* Travels, vol. I. p. 182

Comentário de Adam Clarke

De acordo com a tua palavra, todo o meu povo será governado – Literalmente, na tua boca todo o meu povo se beijará. Nos países do leste, é costume beijar qualquer coisa que provenha de um superior, e isso é feito como testemunho de respeito e submissão. Nesse sentido, as palavras no texto devem ser entendidas: Todas as pessoas devem prestar o mais profundo respeito e obediência a todas as tuas ordens e mandamentos.

Somente no trono serei maior que você – Esta, em uma palavra, é uma descrição perfeita de um primeiro ministro. Terás sob minha administração a única administração de todos os assuntos estatais.

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 41:40 . Estará sobre minha casa – Seja o ministro principal da minha corte, Salmos 105: 21 . Ele o fez senhor de sua casa e governador de toda a sua substância. E de acordo com a tua palavra, conforme as tuas ordens, todo o meu povo será governado. O hebraico é que, segundo a tua palavra, meu povo beijará ; isso é; pagarão a você a submissão e a obediência das quais o beijo foi um sinal. Veja Salmos 2:12 . 1 Reis 19:18 . 1 Samuel 10: 1 e, nesse sentido, é tomada pelo LXX, pelo samaritano, pela Vulgata e outros. Alguns bons críticos preferem outra tradução, que lhes parece mais adequada à conjuntura e não menos literal: todo o meu povo será nutrido da tua boca, ie . receberão alimento por tua palavra ou mandamento. Houbigant a processa, ex tuis imperiis populus meus pendebit, meu povo deve pendurar ou depender de tuas ordens. Os costumes orientais confirmam a primeira interpretação; porque eles beijam o que vem da mão de um superior. Assim, o Dr. Pococke, * quando descreve os elogios egípcios, nos diz que, ao tomarem algo da mão de um superior, ou que é enviado de alguém, eles o beijam e, como a mais alta marca de respeito , coloque na testa deles. Mas isso não é peculiar a esse país; observou o editor das Ruínas de Balbec , que um governador árabe daquela cidade aplicou respeitosamente o bombeiro do grande signor, que lhe foi apresentado quando ele e seus companheiros de viagem o esperaram pela primeira vez na testa e depois beijaram declarando-se escravo do sultão.

* Travels, vol. I. p. 182

Comentário de John Calvin

40. Estarás sobre a minha casa . José não apenas é feito governador do Egito, mas também é adornado com as insígnias da realeza, para que todos o reverenciem e obedeçam a seu comando. O selo real é colocado no dedo para a confirmação de decretos. Ele está vestido com mantos de linho fino, que eram então um luxo, e não eram para ser comprados a qualquer preço comum. Ele é colocado na carruagem mais honrosa. (159) Pode-se, contudo, perguntar se era lícito que o homem santo aparecesse com tão grande pompa? Eu respondo, embora esse esplendor quase nunca esteja livre de culpa e, portanto, a frugalidade em ornamentos externos é melhor; todavia, todo tipo de esplendor nos reis e em outros príncipes do mundo não deve ser condenado, desde que não o desejem com muita sinceridade, nem faça uma exibição ostensiva. Moderação é, de fato, sempre para ser cultivada; mas como não estava no poder de Joseph prescrever o modo de investidura, e a autoridade real não lhe seria concedida sem a pompa de Estado costumeira, ele tinha a liberdade de aceitar mais do que parecia desejável. Se a opção for dada aos servos de Deus, nada lhes é mais seguro do que cortar o que puderem de esplendor externo. E onde for necessário que eles se adaptem aos costumes públicos, devem tomar cuidado com toda a ostentação e vaidade. No que diz respeito à explicação das palavras; considerando que as traduzimos: “À tua boca todo o povo beijará ” (160) outros preferem ler: “estarão armados ; Outros, serão alimentados à tua vontade ou mandamento; mas como a significação adequada do verbo ??? ( nashak ) é o beijo, não vejo por que os intérpretes deveriam distorcer isso para outro sentido. No entanto, não creio que aqui se pretenda algum sinal especial de reverência; mas a frase parece ser metafórica, no sentido de que o povo deve receber cordialmente e obedecer o que quer que proceda da boca de José: como se o faraó tivesse dito: “Tudo o que ele ordenar, é minha vontade que o povo receba com um consentimento, como se todos o beijassem. ” A segunda carruagem é lida pelos hebreus em construção, para a carruagem do vice-rei, que ocupa o segundo lugar do rei. A sensação, no entanto, é clara, de que José tem a precedência de todos os nobres do Egito.

Existem várias opiniões sobre o significado da palavra ???? ( abraik ). Os que o explicam por “pai terno”, porque Joseph, ainda em tenra idade, era dotado da prudência e da gravidade da velhice, parecem-me trazer algo de longe para corresponder à sua própria fantasia. Os que o tornam “o pai do rei”, como se a palavra fosse composta do substantivo hebraico ?? ( ab ) e do árabe ?? ( rak ), têm um pouco mais de cor na interpretação. Se, de fato, a palavra é hebraico, o significado preferido por outros, “dobrar os joelhos”, me parece mais provável. Mas, como suponho que os termos egípcios sejam mencionados por Moisés, tanto neste lugar como logo depois, aconselho os leitores a não os distorcerem em vão. E, de fato, esses intérpretes são ridiculamente sutis, que supõem que um nome hebraico lhe foi dado por um rei egípcio, que eles representam como o “Redentor do mundo” ou o “Expositor de mistérios”. (161) Prefiro seguir os intérpretes gregos, que, deixando as duas palavras intocadas, provam suficientemente que pensavam que eram de língua estrangeira. Que o sogro de José era, como geralmente se acredita, um sacerdote , é o que eu não posso refutar, embora eu mal possa ser induzido a acreditar. Portanto, como ???? ( cohen ) significa um príncipe e um sacerdote , parece-me provável que ele era um dos nobres da corte, que também poderia ser o satrap ou prefeito da cidade de On. (162)

Comentário de Joseph Benson

Gênesis 41:40 . De acordo com a tua palavra – Tua direção e comando, a palavra boca, como é o hebraico, é frequentemente colocada em comando; todo o meu povo será governado – ou será alimentado. Eles receberão suas provisões da tua mão e de acordo com a tua disposição. Mas o hebraico é: na tua boca o meu povo beijará, o que pode ser entendido literalmente; pois os inferiores costumavam beijar seus superiores em sinal de sua homenagem; ou melhor, metaforicamente, quando a mesma frase é usada, Salmos 2:12 e Provérbios 24:26 , eles receberão todos os teus mandamentos com reverência e submissão.