Estudo de Gênesis 48:1 – Comentado e Explicado

Depois disso, vieram anunciar a José: "Teu pai está doente." Tomou então com ele seus dois filhos, Manassés e Efraim.
Gênesis 48:1

Comentário de Albert Barnes

Depois dessas coisas. – Após os arranjos relativos ao funeral, registrados no capítulo. “Menasseh e Efraim.” Eles parecem ter acompanhado o pai, desde um carinho respeitoso até um parente idoso. “Israel se fortaleceu” – convocou seus poderes restantes para a entrevista, que agora era um esforço para ele. “Deus Todo-Poderoso me apareceu na Luz.” Pelos termos das bênçãos recebidas, é evidente que Jacó aqui se refere à última aparição de Deus em Betel Gênesis 35:11 . “E agora teus filhos.” Depois de se referir à promessa de numerosos filhos e de um território que eles devem herdar, ele designa para cada um dos dois filhos de José, que nasceram no Egito, um lugar entre seus próprios filhos e uma parte separada na terra prometida. Dessa maneira, duas ações caem sobre Joseph. “E a tua questão.” Não somos informados se José teve outros filhos. Mas tudo isso deve ser considerado nas duas tribos das quais Efraim e Menasseh são os chefes. Esses jovens agora têm pelo menos vinte e dezenove anos de idade, pois nasceram antes do início da fome. Qualquer questão subsequente que Joseph pudesse ter seria contada entre as gerações de seus filhos. “Rachel morreu em cima de mim” – como uma aflição pesada que caiu sobre mim. A presença de Joseph naturalmente leva os pensamentos do pai a Raquel, a mãe amada de seu amado filho, cuja memória ele honra ao dar uma porção dupla ao filho mais velho.

Comentário de Adam Clarke

Um deles disse a Joseph: Eis que teu pai está doente – ele já estava doente antes, e Joseph sabia disso; mas parece que um mensageiro havia sido despachado para informar Joseph que seu pai estava aparentemente no ponto da morte.

Comentário de John Calvin

1. Depois dessas coisas . Moisés agora passa para o último ato da vida de Jacó, que, como veremos, foi especialmente digno de lembrança. Pois, como sabia que fora investido por Deus sem caráter comum, em ser feito pai dos pais da Igreja, ele cumpriu, na perspectiva imediata da morte, o ofício profético, respeitando o estado futuro da Igreja, que lhe havia sido ordenado. Pessoas particulares organizam seus assuntos domésticos de acordo com suas últimas vontades; mas muito diferente foi o método adotado por esse homem santo, com quem Deus havia estabelecido sua aliança, com essa condição anexa, de que a sucessão da graça fluiria até sua posteridade. Mas antes de eu entrar completamente na consideração deste assunto, essas duas coisas devem ser observadas, às quais Moisés alude brevemente: primeiro, que Joseph, sendo informado da doença de seu pai, foi imediatamente vê-lo; e, segundo, que Jacó, tendo ouvido falar de sua chegada, tentou levantar seu corpo débil e trêmulo, por uma questão de lhe fazer honra. Certamente, a razão pela qual José desejava tanto ver seu pai, e tão pronto a cumprir todos os outros deveres da piedade filial, era que ele considerava um privilégio maior ser filho de Jacó do que presidir mais de cem reinos. Pois, ao trazer seus filhos com ele, ele agiu como se fosse emancipá-los do país em que nasceram e restaurá-los ao seu próprio estoque. Pois eles não podiam ser considerados entre a descendência de Abraão, sem se tornarem detestados pelos egípcios. Não obstante, Joseph prefere essa censura a eles, a todo tipo de riqueza e glória, se puderem tornar-se um com o sagrado corpo da Igreja. Seu pai, no entanto, levantando-se diante dele, paga-o para se tornar honra, pela bondade recebida em suas mãos. Enquanto isso, ele cumpre sua parte na previsão, que antes havia inflamado seus filhos de raiva; para que seus constituintes Efraim e Manassés, chefes de duas tribos, pareçam graves e ofensivos para seus filhos.