Estudo de Gênesis 8:6 – Comentado e Explicado

No fim de quarenta dias, abriu Noé a janela que tinha feito na arca
Gênesis 8:6

Comentário de Albert Barnes

O corvo e a pomba são enviados para trazer notícias do mundo externo. “Quarenta dias.” Antes de Noé fazer qualquer experimento, ele parecia ter permitido que o lapso de quarenta dias desfizesse o efeito restante da chuva de quarenta dias. “A janela.” Ele parece ter sido incapaz de fazer quaisquer observações definitivas através da abertura aqui chamada janela. O corvo encontrou carniça em abundância, flutuou provavelmente nas águas e não precisou voltar. Esse era um sinal do estado de coisas que Noah poderia esperar de um mensageiro assim. Em seguida, ele envia a pomba, que volta para ele. “Ainda outros sete dias.” Isso sugere que ele ficou sete dias também depois que o corvo foi enviado. A folha de oliveira arrancada era um sinal de retorno à segurança da terra. Diz-se por Theophrastus (Hist. Plant. 4,7) e Plínio (HN 13,50) que a azeitona atinge as folhas mesmo debaixo d’água. A partir deste evento, o ramo de oliveira tornou-se o símbolo da paz e a pomba o emblema do Consolador, o mensageiro da paz. Depois de sete outros dias, a pomba sendo despachada, não retorna mais. O número sete figura muito conspicuamente nesta narrativa. Sete dias antes do início da chuva, o comando para entrar na arca é dado; e em intervalos de sete dias os mensageiros alados são enviados. Esses intervalos apontam evidentemente para o período de sete dias, determinado pelos seis dias da criação e pelo sétimo dia de descanso. Os animais limpos também e os pássaros são admitidos na arca por sete pares. Isso aponta para a sacralidade associada ao número decorrente do caráter sagrado do sétimo dia. O número quarenta também, o produto de quatro, o número do mundo ou universo e dez o número de completude, começa aqui a ser empregado por um período completo em que um processo terá terminado.

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 8: 6 . No final de quarenta dias – ie. Quarenta dias após o primeiro dia do décimo mês, quando os topos das montanhas começaram a aparecer, então Noé abriu a janela da arca que ele havia feito; e ele enviou um corvo, que saiu de um lado para o outro; que, saindo e retornando, como diz o hebraico, muitas vezes voavam de e para a arca novamente, não encontrando lugar de descanso até que as águas secassem.

REFLEXÕES.— Noé foi informado quando o dilúvio deveria chegar, mas não quando deveria diminuir. Ele começa agora, portanto, a abrir a janela depois de quarenta dias; talvez ele tenha medo de se expor mais cedo às águas: ele se sentia seguro onde estava. É tolice nos expor a perigos desnecessários.

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 8: 6 . No final de quarenta dias – ie. Quarenta dias após o primeiro dia do décimo mês, quando os topos das montanhas começaram a aparecer, então Noé abriu a janela da arca que ele havia feito; e ele enviou um corvo, que saiu de um lado para o outro; que, saindo e retornando, como diz o hebraico, muitas vezes voavam de e para a arca novamente, não encontrando lugar de descanso até que as águas secassem.

REFLEXÕES.— Noé foi informado quando o dilúvio deveria chegar, mas não quando deveria diminuir. Ele começa agora, portanto, a abrir a janela depois de quarenta dias; talvez ele tenha medo de se expor mais cedo às águas: ele se sentia seguro onde estava. É tolice nos expor a perigos desnecessários.

Comentário de John Calvin

6. Ao final de quarenta dias . Podemos, portanto, conjeturar com que grande ansiedade o peito do homem santo foi oprimido. Depois de perceber que a arca estava repousando sobre um solo sólido, ele não ousou abrir a janela até o quadragésimo dia; não porque ele estava atordoado e torto, mas porque um exemplo, tão formidável, da vingança de Deus, o afetara com tanto medo e tristeza combinados, que sendo privado de todo julgamento, ele permaneceu silenciosamente na câmara de sua arca. Por fim, ele envia um corvo, do qual ele pode receber uma indicação mais certa da secura da terra. Mas o corvo percebendo nada além de pântanos enlameados, paira em volta e imediatamente procura ser readmitido. Não tenho dúvida de que Noé propositadamente selecionou os corvos que ele sabia que poderiam ser atraídos pelo odor de carcaças, para voar mais longe, se a terra, com os animais nela, já estivesse exposta à vista; mas o corvo, voando ao redor, não partiu para longe. Eu me pergunto por que uma negação, que Moisés não tem no texto hebraico, rastejou para a versão grega e latina, uma vez que muda completamente o sentido. (279) Daí a fábula se originou, que o corvo, tendo encontrado carcaças, foi mantido longe das arcas e abandonou seu protetor. Depois, alegorias fúteis se seguiram, assim como a curiosidade dos homens sempre deseja insignificantes. Mas a pomba, em sua primeira saída, imitou o corvo, porque voou de volta para a arca; depois trouxe um ramo de oliveira em sua conta; e na terceira vez, como se emancipasse, desfrutava do ar livre e da terra livre. Alguns escritores exercitam sua ingenuidade no ramo de oliveira; (280) porque entre os antigos era o emblema da paz, como o louro era a vitória. Mas acho que, como a oliveira não cresce nas montanhas e não é uma árvore muito elevada, o Senhor deu a seu servo algum sinal de onde ele poderia deduzir que regiões agradáveis ??e produtivas de bons frutos estavam agora libertado das águas. Porque a versão de Jerome diz que era um galho com folhas verdes; aqueles que pensam que o dilúvio começou no mês de setembro, tomam isso como uma confirmação de sua opinião. Mas as palavras de Moisés não têm esse significado. E pode ser que o Senhor, disposto a reviver o espírito de Noé, tenha oferecido um ramo à pomba, que ainda não havia murchado sob as águas.