Estudo de Hebreus 13:3 – Comentado e Explicado

Lembrai-vos dos encarcerados, como se vós mesmos estivésseis presos com eles. E dos maltratados, como se habitásseis no mesmo corpo com eles.
Hebreus 13:3

Comentário de Albert Barnes

Lembre-se daqueles que estão em vínculos – Todos os que estão “presos”; se prisioneiros de guerra; cativos em masmorras; os detidos sob custódia para julgamento; aqueles que estão presos por causa da justiça, ou aqueles mantidos em escravidão. A palavra usada aqui incluirá todos os casos em que “laços, correntes, correntes foram usadas”. Talvez haja uma alusão imediata a seus companheiros cristãos que estavam sofrendo prisão por causa de sua religião, dos quais havia sem dúvida muitos na época, mas o “princípio” se aplicará a todos os casos daqueles que estão presos ou oprimidos. A palavra “lembrar” implica mais do que simplesmente pensar “neles”; compare Êxodo 20: 8 ; Eclesiastes 12: 1 . Significa que devemos lembrá-los “com a devida simpatia”; ou como gostaríamos que outros se lembrassem de nós se estivéssemos nas circunstâncias deles. Ou seja, nós somos

(1) sentir profunda compaixão por eles;

(2) devemos lembrá-los em nossas orações;

(3) devemos lembrá-los, na medida do possível, com auxílio para seu alívio.

O cristianismo nos ensina a simpatizar com todos os oprimidos, sofredores e tristes; e há mais dessa classe do que normalmente supomos, e eles têm reivindicações mais fortes sobre a nossa simpatia do que normalmente imaginamos. Na América, não estão longe de dez mil confinados na prisão – o pai separado dos filhos; o marido de sua esposa; o irmão de sua irmã; e tudo separado do mundo dos vivos. Sua tarifa é grosseira, seus sofás duros, e os laços que os ligam ao mundo dos vivos são rudemente rompidos. Muitos deles estão em masmorras solitárias; todos eles são homens tristes e melancólicos. É verdade que eles estão lá pelo crime; mas são homens – são nossos irmãos. Eles ainda têm os sentimentos de nossa humanidade comum, e muitos deles sentem sua separação da esposa, dos filhos e do lar, tão intensamente quanto nós.

Que Deus, que misericordiosamente fez a nossa sorte diferente da deles, nos ordenou que simpatizássemos com eles – e devemos simpatizar ainda mais quando lembramos que, se não fosse por sua graça restritiva, deveríamos estar na mesma condição. Existem nesta terra da “liberdade” também quase três milhões que estão presos na dura escravidão da escravidão. Há o pai, a mãe, a criança, o irmão, a irmã. Eles são mantidos como propriedade; sujeito a venda; não tendo direito às vantagens de seu próprio trabalho; expostos ao perigo de ter os laços mais ternos cortados à vontade de seu mestre; cale-se do privilégio de ler a Palavra de Deus; alimentado com tarifa grossa; vivendo em choupanas miseráveis; e frequentemente sujeita às dolorosas inflições do chicote ao capricho de um motorista apaixonado. Esposas e filhas são feitas vítimas de sensualidade degradante sem o poder de resistência ou reparação; a segurança do lar é desconhecida; e eles dependem da vontade de outro homem, devendo ou não adorar o seu Criador. Devemos lembrar deles e simpatizar com eles como se fossem nossos pais, mães, irmãs, irmãos ou filhos e filhas.

Embora de cor diferente, ainda assim o mesmo sangue flui em suas veias que no nosso Atos 17:26 ; eles são ossos do nosso osso e carne da nossa carne. Por natureza, eles têm o mesmo direito à “vida, liberdade e busca da felicidade” que nós e nossos filhos, e privá-los desse direito é tão injusto quanto seria privar a nós e a nós dele. Eles reivindicam nossa simpatia, pois são nossos irmãos. Eles precisam disso, pois são pobres e desamparados. Eles deveriam tê-lo, pois o mesmo Deus que nos impediu de trabalhar duro nos ordenou que nos lembrássemos deles. Essa lembrança amável deles deve ser mostrada de todas as maneiras possíveis. Pela oração; por planos contemplando sua liberdade; por esforços para enviar-lhes o evangelho; difundindo no exterior os princípios da liberdade e dos direitos do homem, usando nossa influência para despertar a mente do público em seu favor, devemos nos esforçar para aliviar aqueles que estão em vínculo e apressar o tempo em que “os oprimidos se libertarão. . ” Sobre esse assunto, veja as notas em Isaías 58: 6 .

Como vinculado a eles – Há uma grande força e beleza nessa expressão. A religião nos ensina a nos identificar com todos os que são oprimidos e a sentir o que eles sofrem como se nós mesmos tivéssemos sofrido. Infidelidade e ateísmo são frios e distantes. Eles se afastam dos oprimidos e tristes. Mas o cristianismo une todos os corações em um; liga-nos a toda a raça e revela-nos no caso de cada um oprimido e ferido, um irmão.

E aqueles que sofrem adversidades – A palavra usada aqui se refere adequadamente àqueles que são maltratados ou que são feridos por outros. Não se refere adequadamente àqueles que apenas experimentam calamidade.

Como sendo nós mesmos também no corpo – Como sendo expostos a perseguição e sofrimento, e sujeitos a serem feridos. Ou seja, faça a eles o que você gostaria que fizessem a você se você fosse o sofredor. Quando vemos um homem oprimido e ferido, devemos lembrar que é possível que estejamos nas mesmas circunstâncias e que então precisaremos e desejaremos a simpatia dos outros.

Comentário de Joseph Benson

Hebreus 13: 3 . Lembre – se – Em suas orações e por sua ajuda; aqueles que estão presos – jogados na prisão por causa de Cristo, como se vocês estivessem ligados a eles – vendo que sois membros um do outro; e aqueles que sofrem adversidades – t?? ?a??????µe??? , que são maltratados ou sofrem com o mal; como estando também no corpo – e consequentemente sujeitos a sofrimentos semelhantes.

Comentário de E.W. Bullinger

Lembre-se . Grego. mimneskomai. Compare Hebreus 2: 6 .

eles, etc. = os limitados. Grego. desmios.

vinculado, & c . Grego. sundeomai. Só aqui.

aqueles que, etc. Grego. kakoucheomai. Veja Hebreus 11:37 . Os escritores pagãos notam a bondade dos “cristãos” para com seus irmãos em aflição.

Comentário de John Calvin

3. Lembre-se daqueles que estão em vínculos, ou, Esteja atento aos limites, etc. Não há nada que possa nos dar um sentimento de compaixão mais genuíno do que nos colocar no lugar daqueles que estão em perigo; por isso, ele diz que deveríamos pensar naqueles em vínculos como se estivéssemos ligados a eles. O que segue a primeira cláusula, como sendo vocês também no corpo, é explicado de várias maneiras. Alguns adotam uma visão geral assim: “Vocês também estão expostos aos mesmos males, de acordo com o comum da humanidade”; mas outros dão um sentido mais restrito: “Como se estivéssemos no corpo deles”. Também não posso aprovar, pois aplico as palavras ao corpo da Igreja, de modo que o significado seria o seguinte: “Visto que sois membros do mesmo corpo, convém que sintam em comum os males um do outro, que existem pode não ser nada desunido entre vocês. ” (276)

Comentário de Adam Clarke

Lembre-se dos que têm laços – Ele parece se referir aos cristãos que estavam sofrendo prisão pelo testemunho de Jesus.

Como vinculado a eles – Sinta por eles como gostaria que os outros sentissem por você, se você estivesse nas circunstâncias deles, sabendo que, estando no corpo, você é passível dos mesmos males e pode ser chamado a sofrer da mesma maneira por a mesma causa.

Comentário de John Wesley

Lembre-se daqueles que estão em vínculos, como ligados a eles; e os que sofrem adversidades, como também vós mesmos no corpo.

Lembre – se – Em suas orações e por sua ajuda.

Aqueles que estão em vínculos, como estando ligados a eles – Vendo que sois membros um do outro.

E aqueles que sofrem, como sendo vocês mesmos no corpo – E consequentemente sujeitos ao mesmo.