Estudo de Hebreus 3:13 – Comentado e Explicado

Antes, animai-vos mutuamente cada dia durante todo o tempo compreendido na palavra hoje, para não acontecer que alguém se torne empedernido com a sedução do pecado.
Hebreus 3:13

Comentário de Albert Barnes

But exhort one another daily – This is addressed to the members of the churches; and it follows, therefore:

(1) that it is their duty to exhort their brethren; e,

(2) that it is their duty to do it “daily;” that is, constantly; see Hebrews 10:25 ; 1 Thessalonians 4:18 ; 1 Thessalonians 5:11 ; note, Romans 12:8 . While this is the special duty of the ministers of the gospel 1 Timothy 6:2 ; 2 Timóteo 4: 2 ; Titus 2:6 , Titus 2:15 , it is also the duty of all the members of the churches, and a most important, but much-neglected duty. This does not refer to “public” exhortation, which more appropriately pertains to the ministers of the gospel, but to that private watch and care which the individual members of the church should have over one another. But in what eases is such exhortation proper? What rules should regulate it? I answer, it may be regarded as a duty, or is to be performed in such cases as the following:

(1) Intimate friends in the church should exhort and counsel one another; should admonish each other of their faults; and should aid one another in the divine life.

(2) parents should do the same thing to their children. They are placed particularly under their watch and care. A pastor cannot often see the members of his flock in private; and a parent may greatly aid him in his work by watching over the members of their families who are connected with the church.

(3) Sunday School teachers may aid much in this duty. They are to be assistants to parents and to pastors. They often have under their care youthful members of the churches. They have an opportunity of knowing their state of mind, their temptations, and their dangers better than the pastor can have. It should be theirs, therefore, to exhort them to a holy life.

(4) the aged should exhort the young. Every aged Christian may thus do much for the promotion of religion. His experience is the property of the church; and he is bound so to employ it as to be useful in aiding the feeble, reclaiming the wandering, recovering the backslider, and directing the inquiring. There is a vast amount of “spiritual capital” of this kind in the church that is unemployed, and that might be made eminently useful in helping others to heaven.

(5) church members should exhort one another. There may not be the intimacy of personal friendship among all the members of a large church, but still the connection between them should be regarded as sufficiently tender and confidential to make it proper for anyone to admonish a brother who goes astray. They belong to the same communion. They sit down at the same supper of the Lord. They express their assent to the same articles of faith. They are regarded by the community as united. Each member sustains a portion of the honor and the responsibility of the whole; and each member should feel that he has a right, and that it is his duty to admonish a brother if he goes astray. Yet this duty is greatly neglected. In what church is it performed? How often do church members see a fellow member go astray without any exhortation or admonition! How often do they hear reports of the inconsistent lives of other members and perhaps contribute to the circulation of those reports themselves, without any pains taken to inquire whether they are true! How often do the poor fear the rich members of the church, or the rich despise the poor, and see one another live in sin, without any attempt to entreat or save them! I would not have the courtesies of life violated. I would not have any assume a dogmatical or dictatorial air. I would have no one step out of his proper sphere of life. But the principle which I would lay down is, that the fact of church membership should inspire such confidence as to make it proper for one member to exhort another whom he sees going astray. Belonging to the same family; having the same interest in religion; and all suffering when one suffers, why should they not be allowed tenderly and kindly to exhort one another to a holy life?

While it is called Today – While life lasts; or while you may be permitted to use the language “Today hear the voice of God.” The idea is, that the exhortation is not to be intermitted. It is to be our daily business to admonish and exhort one another. Christians are liable every day to go astray; every day they need aid in the divine life; and they who are fellow-heirs with them of salvation should be ever ready to counsel and advise them.

Para que nenhum de vocês seja endurecido – as notas em Hebreus 3: 8 . É possível que os cristãos se tornem, de certo modo, endurecidos. Suas mentes se tornam menos sensíveis do que eram às reivindicações do dever, e suas consciências se tornam menos ternas. Portanto, a propriedade da exortação mútua, para que eles sempre tenham o sentimento certo e sempre ouçam os mandamentos de Deus.

A enganação do pecado – Veja as notas em Efésios 4:22 . O pecado é sempre enganoso. Promete mais do que executa. Assegura-nos o prazer que nunca transmite. Isso nos leva além do que era suposto quando começamos a entrar nele. O homem que comete pecado está sempre sob uma ilusão; e o pecado, se ele o aceitar, o levará de um passo a outro até que o coração se torne totalmente endurecido. O pecado coloca aparências e preferências plausíveis; assume o nome da virtude; oferece desculpas e paliativos, até a vítima ser pega e, em seguida, com o feitiço, apressa-se a todo excesso. Se o pecado sempre foi visto em seu verdadeiro aspecto quando o homem é tentado a cometê-lo, seria tão odioso que ele fugisse dele com a maior aversão. Que jovem se tornaria um bêbado se visse quando começasse exatamente a carreira que seguiria? Que jovem, agora vigoroso e saudável, e com boas perspectivas de utilidade e felicidade, jamais tocaria a tigela intoxicante, se visse o que “seria” quando se tornasse um idiota? Que homem jamais entraria na sala do jogador se visse exatamente aonde a indulgência o levaria em breve, e se no início ele visse exatamente o sofrimento e o desespero que inevitavelmente se seguiriam? Quem se tornaria um voluptuário e um sensualista, se visse exatamente o fim de uma carreira assim? O pecado engana, ilude, cega. Os homens não vêem, ou não verão, os terríveis resultados da indulgência. São iludidos pela esperança de felicidade ou de ganho; são atraídos pelas fascinações e seduções do prazer até o coração endurecer e a consciência queimar – e então cedem sem remorso. Desse modo, o apóstolo teria cristãos guardados por exortações amáveis ??e afetuosas. Cada um deve sentir que tem interesse em afastar seu irmão dessa desgraça; e cada cristão assim em perigo deve estar disposto a ouvir a gentil exortação de um irmão cristão.

Comentário de E.W. Bullinger

exortar . Grego. parakaleo. App-134.

diariamente . Literalmente de acordo com (grego. Kata , como Hebreus 3: 8 ) todos os dias.

para que = (em grego. hin a) não (grego. eu) .

engano . Grego. apate. Veja Efésios 4:22 .

pecado . Grego. hamartia. App-128.

Comentário de John Calvin

13. Ele também apontou o remédio, para que eles não caíssem nessa maldade, ou seja, para exortar um ao outro. Pois, como por natureza estamos inclinados ao mal, precisamos de várias ajudas para nos manter no temor de Deus. A menos que nossa fé seja elevada de vez em quando, ela ficará prostrada; a menos que seja aquecido, será congelado; a menos que seja despertado, ficará torto. Ele gostaria que nos estimulássemos mutuamente por exortações mútuas, para que Satanás não penetrasse em nossos corações, e por suas falácias nos afastassem de Deus. E esta é uma maneira de falar que deve ser especialmente observada; pois não caímos imediatamente no primeiro assalto a essa loucura de lutar contra Deus; mas Satanás gradualmente nos considera artisticamente por meios indiretos, até que ele nos mantenha enredados em suas ilusões. Então, de fato, sendo cegos, partimos em rebelião aberta. (63)

Devemos então enfrentar esse perigo no devido tempo, e é aquele que está próximo de todos nós, pois nada é mais possível do que ser enganado; e desse engano vem dureza de coração. Vemos, portanto, como é necessário sermos despertados pelos incessantes aguilhões das exortações. O apóstolo também não dá apenas um preceito geral de que todos devem prestar atenção a si mesmos, mas ele também deve solicitá-los para a salvação de todos os membros, para que não sofram nenhum daqueles que já foram chamados para perecer. pela negligência deles, e aquele que sente o dever de zelar pela salvação de todo o rebanho, a ponto de negligenciar ninguém ovelha, desempenha neste caso o ofício de um bom pastor.

Enquanto é chamado hoje. Ele agora aplica o que Davi disse mais particularmente a seus próprios súditos; pois ele nos lembra que a palavra hoje, mencionada no Salmo, não deve ser confinada à era de Davi, mas que compreende todas as vezes em que Deus pode se dirigir a nós. Tantas vezes, então, e enquanto ele abriu sua boca sagrada para nos ensinar, deixe esta frase nos vir à mente: “Hoje, se você ouvir sua voz”. Do mesmo modo, Paulo nos ensina que quando o Evangelho é pregado para nós, é o tempo aceito em que Deus nos ouve e o Dia da salvação em que Ele nos ajuda. ( 2 Coríntios 6: 2. )

Agora, dessa oportunidade, devemos nos valer; pois se através de nossa preguiça permitirmos que ela passe, de agora em diante lamentaremos sua perda. Então Cristo diz:

“Andai enquanto tendes a luz; virá em breve a noite. ” ( João 12:35 .)

A partícula enquanto, então, ou enquanto ela sugerir isso, O tempo oportuno não continuará sempre, se formos preguiçosos demais para seguir quando o Senhor nos chama. Deus bate à nossa porta; a menos que o abramos, ele, por sua vez, sem dúvida fechará contra nós a porta do seu reino. Em uma palavra, tarde demais serão seus gemidos que desprezam a graça oferecida a eles hoje. Como, então, não sabemos se Deus estenderá seu chamado para amanhã, não demoremos. Hoje ele nos chama; vamos responder imediatamente a ele, pois não há fé, exceto onde existe uma prontidão para obedecer.

Comentário de Adam Clarke

Mas exortem-se diariamente – Isso supõe um estado de escolha da igreja, sem a qual eles não poderiam ter acesso um ao outro.

Enquanto é chamado hoje – use o tempo enquanto tiver: ele, aos poucos, não haverá mais tempo presente; tudo será futuro; tudo será eternidade. Diariamente significa tempo continuado. Hoje, todo o tempo presente. Vossos pais disseram: Vamos nos tornar capitães e voltar para o Egito, Números 14: 4 . Assim, eles se exortaram a se afastar do Deus vivo. Sede avisados ??pelo exemplo deles; que esse coração incrédulo não esteja em você que estava neles; exortam-se diariamente a se apegar ao Deus vivo; para que, se não, assim como eles, sejais endurecidos pela falsidade do pecado.

Comentário de Thomas Coke

Hebreus 3:13 . Enquanto é chamado hoje; – Ou seja: “Enquanto você puder usar essa expressão; todos os dias. – Exortar e encorajar um ao outro todos os dias, a uma perseverança constante no dever; e faça isso sempre que o dia chegar, para que nenhum de vocês se torne descuidado , etc. ” O Dr. Doddridge explica: “Enquanto você estiver sob esta dispensação da graça”. Talvez o significado possa ser apenas: “Enquanto você o tem em seu poder; enquanto sua vida é poupada; – para a noite vem, quando ninguém pode trabalhar”.

Comentário de Scofield

pecado

Pecado. (Veja Scofield “ Romanos 3:23 “) .

Comentário de John Wesley

Mas exortem-se diariamente, enquanto é chamado hoje; para que nenhum de vocês seja endurecido pela falsidade do pecado.

Mas, para evitá-lo, exorte-se mutuamente, enquanto é chamado Hoje – Este dia não durará para sempre. O dia da vida terminará em breve, e talvez o dia da graça ainda mais cedo.