A luz de Israel tornar-se-á um fogo e seu Santo, uma chama, para queimar e devorar as suas sarças e seus espinhos em um só dia.
Isaías 10:17
Comentário de Albert Barnes
E a luz de Israel – Ou seja, Javé. A palavra “luz” aqui, ??? ‘ôr, também é usada para denotar um “fogo”, ou aquele que causa luz e calor; veja Ezequiel 5: 2 ; Isaías 44:16 ; Isaías 47:14 . Aqui é usado no mesmo sentido, denotando que o Senhor seria “o fogo” ??? ‘ôr que causaria a “chama” ( ??? ‘ êsh ) que consumiria o assírio. Jeová é frequentemente comparado a uma chama ardente ou fogo; Deuteronômio 4:24 ; Deuteronômio 9: 3 ; Hebreus 12:29 .
Deve ser um fogo – Pelo seu poder e julgamento ele os destruirá.
Seu Santo – o Santo de Israel; isto é, o Senhor – freqüentemente chamado nas Escrituras o Santo de Israel.
E queimará – isto é, a chama que o Senhor acenderá, ou os seus juízos que ele enviará.
E devore seus espinhos e seus espinhos – Uma expressão que denota a total impotência de todos os poderosos exércitos dos assírios para resistir ao Senhor. Como espinhos e espinhos secos não podem resistir à ação do calor, com tanta rapidez e rapidez os exércitos de Senaqueribe seriam destruídos diante do Senhor; compare a nota em Isaías 9:18 . Lowth supõe que, por ‘briers e espinhos’ aqui, se destinam os soldados comuns do exército e ‘pela glória de sua floresta’ Isaías 10:18 , príncipes, oficiais e nobres. Esta é, sem dúvida, a interpretação correta; e a idéia é que tudo seria completamente consumido e destruído.
Em um dia – O exército de Senaqueribe foi subitamente destruído pelo anjo; veja as anotações em Isaías 37:36 .
Comentário de Adam Clarke
E queimará e devorará seus espinhos “E ele queimará e consumirá seus espinhos” – Os espinhos e espinhos são as pessoas comuns; a glória de sua floresta são os nobres e os de mais alta patente e importância. Veja a nota em Isaías 9:17 e compare Ezequiel 20:47 . O fogo da ira de Deus os destruirá, grandes e pequenos; os consumirá da alma para a carne; uma expressão proverbial; alma e corpo, como dizemos; deve consumi-los total e completamente; e os poucos que escaparem serão vistos como tendo escapado do perigo mais iminente; “como uma queima de fogo arrancada do fogo”, Amós 4:11 ; ?? d?a p???? , assim como pelo fogo, 1 Coríntios 3:15 ; como um homem quando uma casa está queimando, é forçado a escapar, correndo pelo meio do fogo.
Eu sigo aqui a leitura da Septuaginta, narizes de kemash , narizes , como aquele que foge da chama ardente. Symmachus também traduz a última palavra por fe???? , voando.
Comentário de John Calvin
17. E a luz de Israel será para fogo. Há uma alusão elegante àquela queimada pela qual ele ameaçou consumir os assírios. No fogo, há duas coisas, luz e calor. Assim como o Senhor consome os inimigos pelo seu calor, ele ilumina os piedosos pela sua luz. É muito comum que Deus às vezes seja chamado de fogo devorador ( Deuteronômio 4:24 ) e, às vezes, em um ponto de vista diferente, ele seja chamado de luz ( Isaías 60:20 ; Miquéias 7: 8 ), porque seu poder produz efeitos contrários aos piedosos e aos ímpios. Quando ele brilha nos piedosos, ele lhes dá vida e nutrição, mas ele consome e destrói os ímpios. Em uma palavra, enquanto ele ameaça destruir os assírios, ele também traz consolo aos piedosos; e ele o faz de duas maneiras, primeiro, porque eles verão que Deus vingará os ferimentos que receberam e, em segundo lugar, que serão aplaudidos por sua luz e, assim, receberão uma nova vida.
E o Santo por uma chama. O que é essa luz, ele afirma claramente, e sem uma metáfora, quando acrescenta, o seu Santo, de modo que é desnecessário fazer uma exposição mais prolongada. O significado é que ele determina proteger aquele povo que ele escolheu e que ele separou do resto das nações para ser um povo peculiar para si mesmo.
E devorará seus espinhos e espinhos em um dia. Ele agora mostra que o favor de Deus, que brilha em Israel, será como um fogo para consumir inimigos. Em um dia significa que ele os queimará com uma conflagração repentina e inesperada. Denota uma queima incomum e terrível, que geralmente ultrapassa subitamente os ímpios, quando eles pensam que tudo está bem com eles e esse perigo está a uma grande distância. Em seguida, ele mostra que, quaisquer que sejam as defesas que eles apresentarem, serão como rebocadores , que, assim que forem incendiados, serão consumidos instantaneamente.
Comentário de John Wesley
E a luz de Israel será para fogo, e seu Santo, para chama; e queimará e consumirá seus espinhos e sarças em um dia;
A luz – Aquele Deus que é e será uma luz confortável para o seu povo.
Um incêndio – Para os assírios.
Espinhos – Seu vasto exército, que não é mais capaz de resistir a Deus, do que espinhos e sarças secos, se opõem ao fogo.