Nem as estrelas do céu, nem suas constelações brilhantes, farão resplandecer sua luz; o sol se obscurecerá desde o nascer, e a lua já não enviará sua luz.
Isaías 13:10
Comentário de Albert Barnes
Para as estrelas do céu – Este versículo não pode ser entendido literalmente, mas é uma representação metafórica das calamidades que estavam chegando sobre Babilônia. O significado da figura evidentemente é que essas calamidades seriam tais que seriam apropriadamente denotadas pela súbita extinção de as estrelas, o sol e a lua. Como nada tenderia mais à anarquia, à angústia e à ruína, do que assim, para que todas as luzes do céu se apagassem repentina e eternamente, essa era uma representação adequada e forçada das terríveis calamidades que caíam sobre o povo. A escuridão e a noite, nas Escrituras, costumam ser o emblema da calamidade e da angústia (veja a nota em Mateus 24:29 ). As revoluções e destruições de reinos e nações são frequentemente representadas nas Escrituras sob esta imagem. Portanto, respeitando a destruição de Idumea Isaías 34: 4 :
E todas as hostes do céu serão dissolvidas,
E os céus serão enrolados juntos como um pergaminho;
E todo o seu exército cairá,
Como a folha cai da videira,
E como um figo que cai da figueira.
Assim, em Ezequiel 32: 7-8 , numa profecia respeitante à destruição de Faraó, rei do Egito:
E quando eu colocar um tempo,
Cobrirei os céus, e tornarei a sua stoa escura,
Vou cobrir o sol com uma nuvem,
E a lua não lhe dará luz.
E as brilhantes luzes do céu escurecerei sobre ti.
E pôs trevas sobre a tua terra.
(Compare Joel 2:10 ; Joel 3: 15-16 .) Assim, em Amós 8: 9 :
Farei o sol se pôr ao meio-dia,
E eu vou escurecer a terra em um dia claro.
Veja também Apocalipse 6: 12-14 :
E vi quando ele abriu o sexto selo, e eis
O sol ficou preto como um saco de cabelo,
E a lua se tornou como sangue;
E as estrelas do céu caíram na terra,
Assim como uma figueira lança seus figos prematuros
Quando ela é sacudida por um vento forte:
E o céu representou como um rolo quando é enrolado.
Muitos supuseram que essas expressões respeitando o sol, a lua e as estrelas se referem a reis, príncipes e magistrados, como as “luzes” do estado; e que o sentido é que seu poder e glória cessariam. Mas é antes uma representação figurativa, denotando calamidade “em geral” e descrevendo um estado de extrema angústia, como seria se todas as luzes do céu subitamente se extinguissem.
E suas constelações – ( ????????? ûki^si^yleyhem ). A palavra ( ???? kesi^yl ) significa propriamente “um tolo”; Provérbios 1:32 ; Provérbios 10: 1 , Provérbios 10:18 ; Provérbios 13: 19-20 , “et al.” Também denota “esperança, confiança, expectativa” Jó 31:24 ; Provérbios 3:26 ; Jó 8:14 ; também “as rédeas, os flancos ou os lombos” Levítico 3: 4 , Levítico 3:10 , Levítico 3:15 ; Salmo 38: 7 . Também é, como aqui, aplicado a uma constelação nos céus, mas a conexão desse significado da palavra com os outros significados é incerta. Em Jó 9: 9 ; Jó 38:31 , está traduzido: Orion. Em Amós 5: 8 , é traduzido as ‹sete estrelas ‘- as Plêiades. Em árabe, essa constelação é chamada “o gigante”. Segundo uma tradição oriental, foi Nimrod, o fundador da Babilônia, posteriormente traduzido para o céu; e supunha-se que o nome de “ímpio” ou “tolo” fosse assim dado ao Nimrod deificado e, portanto, à constelação. Os rabinos interpretam “Simis”. A palavra “constelações” denota aglomerados de estrelas, ou estrelas que parecem estar próximas umas das outras nos céus e que, no globo celeste, são reduzidas a determinadas figuras para conveniência de classificação e memória, como o urso, o touro, a virgem, a balança. Esse arranjo foi feito cedo, e não há razão para duvidar que ele existisse no tempo de Isaías (compare as anotações em Jó 9: 9 ).
Comentário de Adam Clarke
Para as estrelas do céu “Sim, as estrelas do céu” – Os poetas hebreus, para expressar felicidade, prosperidade, instauração e avanço de estados, reinos e potentados, fazem uso de imagens tiradas das partes mais impressionantes da natureza, de os corpos celestes, do sol, lua e estrelas: que eles descrevem como brilhando com maior esplendor e nunca se pondo. A lua se torna como o sol do meridiano, e a luz do sol é aumentada sete vezes; (ver Isaías 30:26 ;); novos céus e uma nova terra são criados, e uma era mais brilhante começa. Pelo contrário, o transbordamento e a destruição de reinos são representados por imagens opostas. As estrelas estão obscurecidas, a lua retira sua luz e o sol não brilha mais! A terra treme e os céus tremem; e todas as coisas parecem tender ao seu caos original, ver Joel 2:10 ; Joel 3:15 , Joel 3:16 ; Amós 8: 9 ; Mateus 24:29 ; e De S. Poes. Erva. Prael. 6 e IX.
E a lua não fará com que sua luz brilhe – isso em sua referência mais distante pode pertencer à comunidade judaica, tanto na Igreja quanto no estado, que deve ser totalmente eclipsado, e talvez não brilhe mais em seu estado distinto para sempre.
Comentário de John Calvin
10. Para as estrelas do céu. A fim de atingir nossas mentes com um medo mais forte e mais angustiante do julgamento de Deus, os profetas estão acostumados a acrescentar a suas ameaças modos extravagantes de falar, que colocam a ira de Deus, por assim dizer, diante de seus olhos e afetam todos os nossos sentidos, como se todos os elementos estivessem surgindo para executar sua vingança. E, no entanto, as expressões, embora extraordinariamente fortes, não vão além da natureza terrível do que aconteceu; pois é impossível exibir uma imagem do julgamento de Deus tão alarmante que a realidade não seja mais revoltante e terrível.
O sol , a lua e as estrelas são mencionados, porque são provas impressionantes da bondade paterna de Deus para conosco. Por isso, também Cristo mostra que é uma prova eminente da bondade de Deus que
ele faz nascer o sol sobre o mal e o bem. ( Mateus 5:45 .)
Consequentemente, quando o sol, a lua e as estrelas brilham no céu, pode-se dizer que Deus nos anima pelo seu semblante brilhante e gracioso. Visto que, portanto, no brilho do céu, Deus mostra um semblante alegre e amigável, como se pudesse dizer que sorria para nós, a escuridão que o Profeta descreve transmite o pensamento de que Deus, escondendo o rosto, conjura os homens com quem ele estava com raiva na escuridão da tristeza.
Uma descrição semelhante é dada pelo Profeta Joel.
O sol se converterá em trevas, a lua em sangue, antes que venha – o dia de Jeová, grande e terrível.
( Joel 2:31 .)
Já dissemos que esse modo de expressão é freqüentemente empregado pelos profetas, a fim de nos informar que tudo tenderá à nossa destruição, quando Deus estiver contra nós. Às vezes, de fato, Deus dá sinais de sua raiva por meio das estrelas ; mas isso está fora do curso usual dos eventos, e as trevas que o Profeta descreve agora não ocorrerão até a segunda vinda de Cristo. Mas devemos ficar satisfeitos em saber que todas as criaturas que, cumprindo seus deveres conosco, são provas e instrumentos da bondade paternal de Deus, não apenas deixam de ser úteis para nós, quando Deus chega ao julgamento, mas em alguma medida estão armadas. por vingança.
Comentário de John Wesley
Pois as estrelas do céu e suas constelações não iluminarão: o sol se escurecerá ao sair, e a lua não fará brilhar sua luz.
Constelações – Que consistem em muitas estrelas e, portanto, dão uma visão maior.
Escurecido – Todas as coisas devem parecer sombrias e sombrias; os homens não terão consolo ou esperança.
Indo adiante – Assim que ele se levantar. Assim que tiverem aparência ou esperança de emendar, ficarão instantaneamente decepcionados.