Naquele tempo, Tiro será esquecida durante setenta anos. No reinado de outro rei, ao fim de setenta anos, realizar-se-á para ela a canção da meretriz:
Isaías 23:15
Comentário de Albert Barnes
O pneu deve ser esquecido – deixará de ser um local de importância no comércio; será inédito nos lugares distantes para os quais os navios anteriormente navegavam.
Setenta anos, de acordo com os dias de um rei – ‹Ou seja, de um reino (ver Daniel 7:17 ; Daniel 8:20 ). ‘ (Baixo) A palavra rei pode denotar dinastia ou reino. A duração da monarquia babilônica durou apenas setenta anos. Nabucodonosor começou sua conquista no primeiro ano de seu reinado, e dali até a tomada de Babilônia por Ciro, foram setenta anos. E naquele tempo as nações que haviam sido conquistadas e subjugadas pelos babilônios seriam restauradas à liberdade. Tiro foi, de fato, levado para o meio desse período, e sua subjugação mencionada aqui foi apenas para a parte restante dele. ‹Todas estas nações ‘, diz Jeremias Jeremias 25:11 ,’ servirão ao rei da Babilônia por setenta anos. ‘ Alguns deles foram conquistados mais cedo e outros mais tarde; mas o fim deste período foi o tempo comum de libertação para todos eles. Então Lowth, Newton, Vitringa, Aben Ezra, Rosenmuller e outros, entendem isso. Que ‘os dias em um rei’ podem denotar aqui reino ou dinastia, e ser aplicado à duração do reino da Babilônia, é aparente a partir de duas considerações, a saber:
(1) A palavra rei deve ser entendida em vários lugares nas Escrituras; Daniel 7:17 : ‹Esses grandes animais que são quatro, são quatro grandes reis que surgirão da terra ‘, isto é, dinastias ou sucessão de reis ( Daniel 8:20 ; então Apocalipse 17:12 ).
(2) A expressão é especialmente aplicável à monarquia babilônica, porque, durante os setenta anos em que esse reino durou, esteve sob o domínio de uma família ou dinastia. Nabucodonosor fundou o império babilônico, ou o elevou a tão grande esplendor, que foi considerado seu fundador e foi sucedido no reino por seu filho Evil-Merodach e seu neto Belsazar, em cujo reinado o reino terminou; compare Jeremias 27: 7 : ‹E todas as nações o servirão, e seu filho, e o filho de seu filho. O período de setenta anos é mencionado várias vezes, como um período durante o qual as nações que estavam sujeitas a Babilônia seriam oprimidas e depois disso deveriam ser libertadas (ver Jeremias 25: 11-12 ; Jeremias 29:10 ; comparar Jeremias 46:26 ).
Tiro cantará como uma prostituta – Margem, como o hebraico: ‘Será para Tiro como o cântico de uma prostituta.’ Ou seja, Tiro será restaurado ao seu antigo estado de prosperidade e opulência; será adornado com as ricas produções de outros climas e será feliz e alegre novamente. Existem duas idéias aqui; uma que Tiro seria novamente próspera e a outra que ela sustentaria substancialmente o mesmo caráter de antes. Era comum comparar cidades com mulheres, virtuosas ou não (veja a nota em Isaías 1: 8 ). A mesma figura usada aqui ocorre em Isaías 47: 1 ; Naum 3: 4 ; Apocalipse 18: 3 , Apocalipse 18: 9 ).
Comentário de Thomas Coke
Isaías 23: 15-17 . E acontecerá naquele dia – A segunda parte deste discurso contém o alívio da calamidade decretada sobre Tiro. Nestes versículos, o profeta nos informa, primeiro, que Deus circunscreveria dentro de certos limites sua severidade a Tiro, e dentro de setenta anos a restauraria ao seu estado anterior; e então, em segundo lugar, no versículo 18, prediz que, com o tempo, os tiranos seriam convertidos à verdadeira religião. O primeiro particular está relacionado, primeiro literalmente e depois figurativamente. De acordo com os dias de um rei ou reino, significa a monarquia babilônica, que deveria continuar setenta anos. Pneu é representado sob a imagem de uma prostituta; e daí essas figuras são emprestadas: o significado claro do versículo é que ela deve ser negligenciada por comerciantes e comerciantes por setenta anos, enquanto durar o império babilônico, e depois disso recuperar suas liberdades e seu comércio, e atrair várias de todas as nações para lidar com ela; e particularmente os reis da terra para comprar seus roxos, que eram usados ??principalmente por imperadores e reis, e pelos quais Tiro era famoso acima de todos os lugares do mundo. Setenta anos foi o tempo prefixado para a duração do império babilônico. Por tanto tempo as nações gemeram sob esse jugo tirânico: nesse sentido, Cyrus e os persas subverteram esse império e restauraram as nações conquistadas às suas liberdades. Estes setenta anos também podem ser calculados desta maneira: Tiro foi tomado por Nabucodonosor no 32º ano de seu reinado e no ano anterior a Cristo 573. Setenta anos a partir desse momento, o reduzirão ao ano anterior a Cristo 503, e o dia 19 de Darius Hystaspis. Naquele período, como parece a história, os jônicos se rebelaram contra Dario, e os fenícios o ajudaram com sua frota; e, consequentemente, é razoável concluir que eles estavam agora restaurados aos seus privilégios anteriores. No reinado seguinte, descobrimos que eles, juntamente com os sidônios, forneceram a Xerxes vários navios para sua expedição à Grécia; e na época de Alexandre, os tyrianos cresceram com tanto poder e grandeza que interromperam o progresso daquele rápido conquistador por mais tempo do que qualquer outra parte do império persa. Tudo isso, no entanto, deve ser entendido do pneu insular; pois como a cidade velha floresceu mais antes do tempo de Nabucodonosor, assim a nova floresceu mais tarde; e este é o pneu que a partir de agora é muito comemorado na história. Bispo Newton e Vitringa.
Comentário de Joseph Benson
Isaías 23: 15-17 . E acontecerá, etc. – Aqui começa a segunda parte deste discurso, que contém um alívio da sentença decretada contra Tiro. O profeta prediz, 1º, que Deus circunscreveria dentro de certos limites sua severidade a Tiro, e dentro de setenta anos a restauraria ao seu estado anterior; e, 2d, “Para que, com o tempo, os tiranos se convertam na verdadeira religião”, Isaías 23:18 . O primeiro particular é previsto, primeiro literalmente e depois figurativamente. O pneu deve ser esquecido – Negligenciado e abandonado por aqueles que costumavam traficar com ela; setenta anos, de acordo com os dias de um rei – “Ou reino, ou seja, o babilônio, que continuaria setenta anos”. Depois do fim dos setenta anos, Tiro cantará como uma prostituta, etc. – O claro significado dessa passagem metafórica, diz o bispo Newton, em que Tiro é representado como uma prostituta, “é que ela deve ser negligenciada por comerciantes e comerciantes por setenta anos, enquanto durar o império babilônico, e depois disso ela deveria recuperar suas liberdades e seu comércio e atrair várias nações para lidar com ela, e particularmente os reis da terra para comprar seus roxos, que eram usados ??principalmente por imperadores e reis, e pelos quais Tiro era famoso acima de todos os lugares no mundo. Setenta anos foi o tempo prefixado para a duração do império babilônico. Por tanto tempo as nações gemeram sob esse jugo tirânico, embora essas nações tenham sido subjugadas, algumas antes, outras depois que outras, Jeremias 25: 11-12 . Assim, ao final de setenta anos, Ciro e os persas subverteram o império babilônico e restauraram as nações conquistadas à sua liberdade. ” O bispo observa ainda que esses setenta anos também podem ser calculados de outra maneira. “Pneu foi tomado por Nabucodonosor no trigésimo segundo ano de seu reinado, e nos quinhentos e setenta e três anos antes de Cristo. Setenta anos dali nos levarão para o ano quinhentos e três antes de Cristo, e o décimo nono de Dario Hystaspis. Naquela época, parece que os jônicos se rebelaram contra Dario e os fenícios o ajudaram com suas frotas: e, conseqüentemente, é razoável concluir que agora eles estavam restaurados aos seus antigos privilégios. No reinado seguinte, descobrimos que eles, juntamente com os sidônios, forneceram a Xerxes vários navios para sua expedição à Grécia. E, na época de Alexandre, os tyrianos cresceram com tanto poder e grandeza que interromperam o progresso daquele conquistador rápido por mais tempo do que qualquer outra parte do império persa. Mas isso deve ser entendido do pneu insular; pois, como a cidade antiga floresceu mais antes da época de Nabucodonosor, a cidade nova floresceu mais tarde, e este é o Tiro que, a partir de agora, é muito comemorado na história. ”
Comentário de Adam Clarke
De acordo com os dias de um rei – O que é, de um reino; veja Daniel 7:17 , Daniel 8:20 . Nabucodonosor iniciou suas conquistas no primeiro ano de seu reinado; desde então até a tomada de Babilônia por Ciro, são setenta anos, quando as nações subjugadas por Nabucodonosor deviam ser restauradas à liberdade. Esses setenta anos limitam a duração da monarquia babilônica. Tiro foi levado por ele no meio desse período; assim, não serviu ao rei da Babilônia durante todo o período, mas apenas pela parte restante. Este parece ser o significado de Isaías; os dias atribuídos a um rei ou reino são setenta anos; Tiro, com o restante das nações conquistadas, continuará em estado de sujeição e desolação até o final desse período. Não desde o início e durante todo o período; pois, por ser uma das mais recentes conquistas, a duração desse estado de sujeição em relação a ela não foi muito mais que a metade. “Todas essas nações”, diz Jeremias, Jeremias 25:11 , “servirão ao rei da Babilônia por setenta anos”. Alguns deles foram conquistados mais cedo, outros mais tarde; mas o fim deste período foi o termo comum para a libertação de todos eles.
Há outra maneira de calcular os setenta anos, desde o ano em que Tiro foi levado até o décimo nono de Darius Hystaspis; quem os fenícios, ou tiranos, ajudavam contra os jônicos, e provavelmente por isso poderiam ser restaurados às suas liberdades e privilégios anteriores. Mas acho que a primeira é a interpretação mais provável. – EU.
Cante como uma prostituta – Fidicinam esse meretricum est . diz Donatus em Terent. Eunuco. 3: 2, 4.
Nec meretrix tibicina, cujus Ad strepitum salias .
Hor. 1: Epist. 14:25.
“Nem menestrel prostituta canta, quando o som rude
Tenta você com saltos pesados ??para bater no chão. ”
Francis.
Sir John Chardin, em seu MS. nota sobre este local, diz: –
C’est que les vielles prostituees, –
o tipo de letra que canta e as músicas dançantes, e os aneros por instrumento e por voz .
“As velhas prostitutas não fazem nada além de cantar, enquanto as jovens dançam; e as animam tanto pela música vocal quanto pela instrumental”.
Comentário de John Calvin
15. E acontecerá naquele dia. Depois de ter falado da tomada de Tiro, ele depois declara quanto tempo sua calamidade durará. Acontece que cidades que foram arruinadas são subitamente restauradas e recuperam sua posição anterior; mas o Profeta testifica que esta cidade será desolada e ruinosa por setenta anos . Ao ser esquecido, ele quer dizer que não haverá mercadoria, porque ela não terá o curso normal do comércio.
De acordo com os dias de um rei. (115) Alguns pensam que os dias de um rei se relacionam com Davi, mas isso é extremamente frívolo, pois “os dias de um rei” são destinados à idade de um homem, da mesma maneira que a idade de um homem é mostrada pelo salmista deve ser geralmente limitado a setenta anos. ( Salmos 90:10 .) Mas por que ele mencionou “um rei” em vez de qualquer outro homem? Era porque Tiro tinha um rei, e contava o tempo com a vida de um rei. Isso contribuiu muito para estabelecer a certeza da predição, pois o Profeta não poderia tê-la verificado por conjecturas humanas.
Tiro terá uma canção como a de uma prostituta. Pela “canção da prostituta”, ele emprega uma bela comparação para denotar mercadorias; não que em si deva ser condenado, pois é útil e necessário para uma comunidade, mas ele faz alusão à fraude e desonestidade com que freqüentemente abunda, para que possa ser justamente comparada à ocupação de uma prostituta.
Comentário de John Wesley
E acontecerá naquele dia que Tiro será esquecido setenta anos, conforme os dias de um rei: depois do fim dos setenta anos Tiro cantará como uma prostituta.
Esquecido – Negligenciado e abandonado.
Setenta anos – Durante o tempo do cativeiro judeu na Babilônia. Tiro foi levado por Nabucodonosor, Jeremias 27: 3,8 ; Ezequiel 26: 7 , um pouco após a tomada de Jerusalém e foi restaurado pelo favor dos monarcas persas após o retorno dos judeus.
Um rei – Uma raça real de Nabucodonosor, incluindo seu filho e o filho de seu filho, em quem sua família e reino deveriam expirar.
Cante – Ela retornará gradualmente ao seu antigo tráfico, pelo qual facilmente atrairá os comerciantes do mundo a negociar com ela, como prostitutas costumam atrair homens através de canções lascivas.